พระเครื่อง/เครื่องรางทั่วไป

ปิด



เหรียญ หนุมาน ออกศึก หลวงพ่อฟู วัดบางสมัคร ได้รับการปลุกเสกอย่างเข้มขลัง 3 พิธี คือ

1. ใน พิธีเจริญพร 89 เมื่อวันที่ 22 มีนาคม 2554 เวลา 13.39 น. ณ วัดบางสมัคร โดย หลวงพ่อฟู วัดบางสมัคร ได้ทำการปลุกเสกอย่างเต็มที่

2. ปลุกเสก ณ วัดจุฬามณี สมุทรสงคราม โดยเกจิอาจารย์อีก 11 รูป คือ

1. พระครูอุดมสมุทรคุณ (หลวงพ่ออุดม) วัดประทุมคณาวาส สมุทรสงคราม
2. พระครูสมุทรทิวากรคุณ (หลวงพ่อวี) วัดปากน้ำ สมุทรสงคราม
3. พระครูสังฆรักษ์อวยพร วัดดอนยายหอม นครปฐม
4. พระครูสมุทรวุฒิคุณ (หลวงพ่อเพิ่ม) วัดป้อมแก้ว สมุทรสงคราม
5. พระครูถาวรวิริยะคุณ (หลวงพ่อคง) วัดเขากลิ้ง เพชรบุรี
6. พระครูโสภิตวิริยาภรณ์ (อิฏฐ์) วัดจุฬามณี สมุทรสงคราม
7. พระครูสมุทรกวี วัดกลางเหนือ สมุทรสงคราม
8. หลวงพ่อสิริ วัดตาล นนทบุรี
9. พระครูสังฆรักษ์เฉลิม วัดพระญาติ อยุธยา
10. หลวงพ่อยวง วัดโพธิ์ศรี ราชบุรี
11. หลวงพ่อชุบ วัดวังกระแจะ กาญจนบุรี

3. ปลุกเสกโดยหลวงพ่อสิริ วัดตาล นนทบุรี ท่านได้เมตตาทำพิธีปลุกเรียก หนุมาน ให้ออกศึก เต็มพลานุภาพ อีกครั้ง

นับว่าการปลุกเสก เหรียญ หนุมาน ออกศึก ถึง 3 พิธี ทำได้ครบถ้วนสมบูรณ์แบบอย่างมีประสิทธิภาพยิ่ง

เหรียญ หนุมาน ออกศึก หลวงพ่อฟู วัดบางสมัคร ปี 2554 เหรียญรุ่นนี้นิยมครับ เพราะปลุกเสกพิธีดีและใหญ่

บูชา 500 บาท

 

ปิดครับ


เปิดดูไฟล์ 6322870

แหวนเก้ายอดหลวงพ่อหรุ่น

ตัวจริงพร้อมบัตรหายากมากๆ ชิ้นนี้เหลือแต่หัว สมบูรณ์ๆ ว่ากันเป็นแสนเลยครับ


แห่งความหนังเหนียว หลวงพ่อหรุ่น สำนักเก้ายอด ปรมาจารย์ด้านสักยันต์ สุดยอดแห่งความหนังเหนียว และเป็นอาจารย์ท่านหนึ่งของกรมหลวงชุมพร แหวนวงนี้สมบูรณ์ จุ่มรักเต็มๆ สูงจากท้องแหวนถึงยอด 4 ซม. กว้าง 3 ซม. จุ่มรักแดง เก่าลึกสุดใจ

ประวัติ หลวงพ่อหรุ่น ใจภารา แห่งวัดอัมพวัน ราชวัตร เขตดุสิต กรุงเทพมหานคร ประวัติแต่ก่อนท่านเป็นเสือ ชื่อว่าเสือหรุ่น แห่งเชียงราก ออกปล้นแถบ ปทุมธานี อยุธยา จนทางการต้องปราบปราม สุดท้ายท่านกลับใจมาบวช และเป็นอาจารย์สักยันต์ โดยเฉพาะยันต์เก้ายอด เค้าว่าเหนียวมาก หลวงพ่อมีลูกชายคนหนึ่งชื่อ นายเสงี่ยม เป็นลูกพี่ใหญ่แก็งค์เก้ายอดสมัยนั้น
พระอาจารย์หรุ่นเก้ายอดแห่งวัดอัมพวัน อดีตขุนโจรขมังเวทย์ในยุครัชกาลที่ 6 - 7 เรื่องราวเล่าขานของเสือหรุ่นหรือหลวงพ่อหรุ่นเก้ายอดเป็นที่น่าเกรงขาม แม้แต่เสด็จเตี่ย กรมหลวงชุมพรฯ ยังทรงยกย่องยอมรับ พอเลิกจาการเป็นเสือได้หันหน้าเข้าหาพระธรรม ตอนหลังเป็นพระอาจารย์ชื่อดังขึ้นชื่อเรื่องการสักยันต์เก้ายอดให้ลูกศิษย์ ใครที่มียันต์เก้ายอดติดกายเข้ารณรงค์สงครามลูกปืนมาเป็นห่าฝน มีดดาบคมกริบไม่เคยระคายผิว

คำว่า 9 ยอด คือ ยอดของยันต์ ที่มีความเป็นเลิศในด้านต่าง ๆ 9 ทาง ดังจะผูกเป็นวลี 9 ทางดังนี้ ชาตรี - แคล้วคลาด - กันภัย - มหาระงับ - ดับทุกข์ - สุขล้น - พ้นสงสาร - การงานรุ่ง-พยุงดวง

ยอดที่ ๑ ชาตรี : โดนของหนัก ของเบา ของแหลม ของคม ไม่ระคายผิว

ยอดที่๒ แคล้วคลาด : ศัตรูหมู่มารเหตุเพศภัยอันใดแคล้วคลาดผ่านพ้นจากเราไปหมด

ยอดที่๓ กันภัย : ภัยจากทิศทั้ง 4 บนบก บนน้ำ บนอากาศ ทำอันตรายเรามิได้

ยอดที่๔ มหาระงับ : ดับเรื่องร้อนเลวร้ายขึ้นโรงขึ้นศาลเป็นความเป็นคดีระงับดับหมดทุกเรื่อง

ยอดที่๕ ดับทุกข์ : ทุกข์ภัยที่เกิดกับตัวลำบากยากจนหน้าดำคล้ำหมอง หายจืดจางไป

ยอดที่๖ สุขล้น : ทวีความผาสุก เกษมสำราญ ทั้งสุขภาพจิต สุขภาพใจ

ยอดที่๗ พ้นสงสาร : จิตเกาะเกี่ยวกับธรรมคุณความดีงามละชั่วประพฤติเลว ทำดีตลอดไป

ยอดที่๘ การงานรุ่ง : หน้าที่การงานเจริญรุ่งเรืองก้าวหน้า เจ้านายรักลูกน้องหนุน เพื่อนร่วมงานดี

ยอดที่๙ พยุงดวง : แก้ทุกข์ภัยจากการกระทำของดวงตก ดวงไม่ดี เคราะห์เวรกรรม บรรเทาลงโดยพลัน

แม้ว่าประวัติของพระเกจิอาจารย์นาม "หลวงพ่อหรุ่น" จะไร้หลักฐานข้อมูลอันแน่ชัด เช่นเดียวกับพระเกจิอาจารย์ยุคเก่าทั้งหลาย แต่ความน่าสนใจของหลวงพ่อหรุ่น คือฉายานาม "เก้ายอด" ที่ได้รับมาจากชื่อเสียงในด้านการสักยันต์

แฟ้มข้อมูลของหลวงพ่อหรุ่น มีระบุเพียงว่า เกิดเมื่อประมาณปี พ.ศ.2390 ที่บ้านตำบลเชียงราก จังหวัดพระนครศรีอยุธยาเป็นบุตรของนายน้อย ใจอาภา และ นางคำ ใจอาภา อุปสมบท ณ วัดลำลูกกา จังหวัดปทุมธานี กล่าวว่า ปีที่ท่านอุปสมบทนั้น เป็นปี พ.ศ.2431 มีพระญาณไตรโลก (สะอาด) อดีตเจ้าคณะจังหวัดพระนครศรีอยุธยา ครั้งยังเป็นที่ "พระธรรมราชานุวัตร" เป็นพระอุปัชฌาย์ ส่วนพระกรรมวาจาจารย์ และพระอนุสาวนาจารย์นั้น เป็นที่ถกเถียงกัน บ้างก็ว่าเป็นพระวัดลำลูกกานั้นเอง บ้างก็ว่าเป็นวัดกลางนครหลวง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา บ้างก็ว่าเป็นพระวัดสามไห แต่สันนิษฐานว่าน่าจะเป็นวัดลำลูกกามากกว่า

ภายหลังจากอุปสมบทได้หลายพรรษาแล้ว ท่านจึงเริ่มเดินธุดงค์ก่อนหน้านั้นนอกจากจะได้ศึกษาพระธรรมวินัยแล้ว ยังได้ร่ำเรียนด้านวิปัสสนากรรมฐานด้วยภายหลังได้ธุดงค์มาปักกลดในบริเวณข้างวัดอัมพวัน ถนนนครไชยศรี เขตดุสิต กรุงเทพมหานคร ชาวบ้านได้เห็นถึงวัตรปฏิบัติที่เคร่งครัด และมีคาถาอาคมแก่กล้าจึงได้นิมนต์ท่านมาพำนักที่วัดอัมพวันตั้งแต่บัดนั้น

กล่าวสำหรับวัดอัมพวัน สร้างขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 3 ราว พ.ศ.2385 โดยพระยาราชชนะสงคราม (วัน) เป็นผู้สร้างเพื่ออุทิศแก่มารดาของท่านชื่อ "อ่ำ""จึงได้รับการขนานนามวัดว่า "วัดอ่ำวัน" ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็น "วัดอัมพวัน" เพื่อให้มีความหมายดีขึ้น วัดนี้ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อ พ.ศ.2395 หลวงพ่อหรุ่น ในช่วงที่จำพรรษายังวัดอัมพวันแล้วนั้น ชื่อเสียงของท่านโด่งดังในด้านการ "สักยันต์" ยิ่งนัก โดยเฉพาะนักเลง "ก๊กเก้ายอด" ที่ท่านสักยันต์ให้จนได้รับฉายาว่า "หลวงพ่อหรุ่น เก้ายอด"

หรุ่น ใจภารา อดีตเสือใหญ่แห่งเมืองเชียงราก ในขณะที่ครองสมณเพศทั้งชีวิตท่านสร้างวัตถุมงคลแค่ ๔ชนิดคือ

๑.เหรียญรูปไข่ครึ่งองค์

๒.ตะกรุดโทน ยาวประมาณ ๒องคุลีนิ้ว (ประมาณ ๕-๖นิ้วฟุต)

๓.ตะกรุดกระดูกห่านจารอักขระขอม ยาวประมาณ ๑องคุลีนิ้ว (ประมาณ ๒นิ้วครึ่ง-๓นิ้วฟุต)

๔.แหวนพิรอดเก้ายอด ของมงคลทุกอย่างที่เอ่ยมาของท่านสร้างไว้น้อยมากๆ


ขอบคุณข้อมูลจากคุณ แดงคนดี เวปhttp://www.infoforthai

 

เหรียญพระนเรศวร หลวงปู่บัวปลุกเสก

รุ่นสร้างบารมี ตอกโค๊ต ชัดเจน เลี่ยมพร้อมบูชาครับ

บูชา 400 บาท

 

ปิด



พระผงจันทร์ลอย วัดชิโนรส ปี12

จัดสร้างโดย พระปลัดมานพ วัดชิโนรสาราม กรุงเทพฯ พุทธาภิเษก 22 - 31 ส.ค.2512 พระเครื่องมีรูปแบบสวยงาม พิธีใหญ่ มีพระเกจิดังๆ ร่วมเสกมากมาย เช่นหลวงพ่อพรหม วัดช่องแค หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี หลวงพ่อสุข วัดโพธิ์ทรายทอง อาจารย์นำ วัดดอนศาลา หลวงพ่อมิ่ง วัดกก ธนบุรี หลวงพ่อเที่ยง วัดม่วงชุม หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม หลวงพ่อดี วัดพระรูปเป็นต้น พระชุดนี้(บางส่วน)หลวงปู่สุข ธมมโชโต วัดโพธิ์ทรายทอง ได้นำกลับมาทำการปลุกเสกเดี่ยวให้อีกครั้งในวันที่ 1 ก.ย.2512 ***พระผงรุ่นนี้หลวงพ่อกวย ท่านนั่งปรกปลุกเสกให้ตลอดทั้งคืนในงานพิธีจนถึงเช้า จึงน่าบูชาอย่งยิ่ง เลี่ยมพร้อมบูชา

ลุงท่านนึงบอกว่า หลวงพ่อกวยเคยแนะนำ พระรุ่นนี้แบบนี้ว่าหาเอาใว้ติดตัวจะได้เฮงๆๆ เหมือนพระสีวลี เพราะ พุทธศิลป์ครบ ทั้งพระพุทธ พระปิดตามหาลาภ และ มังกรด้านหลังครับ

 

ปิดครับ



เหล็กไหลอาจารย์ ชุม ไชยคีรี (สำนักเขาอ้อ)

ตัดจากป่าลึก หายากสุดๆ อาจารย์ชุม ไชยคีรี ท่านทำพิธีตัดเหล็กไหลซึ่งเป็นโลหะธาตุศักดิ์สิทธิ์ตามธรรมชาติที่มีฤทธิ์เดชในตนเอง และมักจะหลบซ่อนจากตาผู้คน โดยมักจะหลบอยู่ในถ้ำลึกตามซอกหลืบที่เข้าถึงได้ยาก และ ผู้ที่ทำพิธีตัดเหล็กไหลซึ่งมีอาคมและฤทธิ์สูงนั้นต้องเป็นเกจิอาจารย์หรือฆราวาสผู้มีวิชาอาคมสูงจึงทำได้สำเร็จ เหล็กไหลชิ้นนี้ที่มาดีที่สุด และ เป็นเหล็กไหลของอาจารย์ชุม ไชยคีรี ปรมาจารย์ฆราวาสของตักศิลาสำนักเขาอ้อ
อาจารย์ชุมท่านเป็นฆราวาสจอมขมังเวทย์แห่งสำนักเขาอ้อ จากบทความที่ท่านอาจารย์เขียนกล่าวไว้โดยย่อว่า “หากผู้ใดพบเหล็กไหลแม้เท่าเมล็ดพริกไทยก็นับว่าเป็นผู้มีบุญญาอภินิหาร เพราะเป็นธาตุนิพพพานของธาตุทั้งหลาย อาจารย์ชุมได้ค้นพบเหล็กไหลในป่าลึกทางภาคใต้ของประเทศไทยเมื่อปี 2509 และได้ทำพิธีตัดเหล็กไหลออกเป็นชิ้นเล็กเท่าเมล็ดพริกไทยถึงเมล็ดมะขามแห้ง และแจกให้คณะศิษย์ทำหัวแหวนไว้ป้องกันตัว และส่วนหนึ่งฝังไว้หลังพระเนื้อว่านยา เหล็กไหลชิ้นนี้จึงเป็นสิ่งล้ำค่า ธาตุสูงสุดของธรรมชาติที่มีความศักดิ์สิทธิ์ ไม่เหมือนกับเหล็กไหลในหลายๆสำนักที่ทำกันออกมามากมายในปัจจุบันซึ่งไม่แน่ใจว่าจะเป็นลักษณะเดียวกับเหล็กไหลของอาจารย์ชุม ไชยคีรี ที่ท่านเดินทางเข้าไปตัดเองตามหลักฐานภาพถ่ายที่ว่าในป่าลึกในระยะเวลาเนิ่นนานร่วม50ปี ต้องใช้ความพยายามอย่างสูงบุกป่าฝ่าดงเข้าสู่พงไพรที่มีอาถรรพถ์น่ากลัว กว่าจะได้มา จึงมีความศักดิ์สิทธิ์อย่างยิ่ง บูชาแล้วจะมีคุณโชคลาภ มีความคงกะพัน มหาอำนาจเสริมบารมี

 

แหวนของขวัญมงคลศรี วัดราชบพิธฯ ปี 2484 หลวงพ่อจาด จง คง อี๋ ลพ.เดิม ลพ.เผือก ปลุกเสก พร้อมบัตรสมาคม อีกวงสภาพผ่านการใช้

วงที่มีบัตรรับรองปิดแล้วครับ

วงสภาพผ่านการใช้มา บูชา 4,500 บาท

***ในบรรดาแหวนคุณพระที่มีอยู่ในแวดวงพระเครื่องขณะนี้ จะหาแหวนใดเทียบเทียม แหวนของขวัญมงคลศรี วัดราชบพิธฯ ปี 2484 คงยากเต็มที เพราะพิธีเยี่ยมเหนือพิธีใดๆ ที่มีมาในอดีตแม้จนถึงปัจจุบัน คณาจารย์ชั้นนำจำนวน 28 องค์ ลงแผ่นยันต์ ลองอ่านรายชื่อดูจะรู้ว่าเยี่ยมขนาดไหน แถมขณะหลอม รีด ปั๊ม ขณะหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ไปนั่งบริกรรมลงอักขระเลขยันต์ในบล็อกซ้ำอีกด้วย จากนั้นได้นิมนต์พระเกจิชั้นสุดยอดอีก 58 องค์ไปปลุกเสก

แต่ละองค์ท่านลองอ่านดูว่าเยี่ยมยุทธ์ขนาดไหน นำด้วยสมเด็จพระสังฆราช (แพ) วัดสุทัศน์ สมเด็จพระวชิญาณวงศ์ (ชื่น) วัดบวรนิเวศ พระนคร สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ) วัดเทพศิรินทร์ โดยเฉพาะชื่อ หลวงพ่อคง มาครบทั้งสองคงคือ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม หลวงพ่อคง วัดซำป่าง่าม ส่วน จันทร์ ก็มาทั้งสามจันทร์คือ หลวงพ่อจันทร์ วัดนางหนู หลวงพ่อจันทร์ วัดบ้านยาง หลวงพ่อจันทร์ วัดคลองระนงค์ ส่วน แฉ่ง มาครบทั้งสองแฉ่งคือ หลวงพ่อแฉ่ง วัดบางพัง และหลวงพ่อแฉ่ง วัดคงคาราม แถมด้วยหลวงพ่อพริ้ง วัดบางปะกอก และหลวงพ่อพุ่ม วัดบางโคล่ ครบทั้งสอง นี่แค่ตัวอย่าง อยากรู้มากกว่านี้ลองติดตามอ่านดูต่อไปนี้

การสร้างแหวนและกำไลมงคลศรีของขวัญ ได้มีกำหนดพิธีเททอง ในวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ.2484 ณ บริเวณโรงงานของพระประมวญราชกิจ เชิงสะพานตึกดิน พระนคร เวลาบ่าย 16 นาฬิกา 4 นาทีได้ฤกษ์ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม สมุทรสงคราม ลงอักขระเลขยันต์ในแม่พิมพ์เหล็กที่จะปั๊มแหวนและกำไลดังกล่าวแล้ว ก็ได้ปลุกเสกแม่พิมพ์นั้นเรื่อยไป ในขณะที่ช่างเริ่มหลอมทองจนทองละลายเข้ากันดีแล้ว จึงปล่อยให้ช่างเททองเป็นริ้วเล็กๆ เพื่อนำไปรีดเป็นเส้นลวดสำหรับปั๊มเป็นแหวนและกำไลต่อไป

โลหะที่ใช้ในการสร้างครั้งนี้ ได้แก่ แผ่นทองแดงที่ส่งไปถวายพระอาจารย์ทั้งในพระนครและต่างจังหวัด เพื่อลงอักขระเลขยันต์และปลุกเสกสำหรับการสร้างครั้งนี้โดยเฉพาะ เม็ดกริ่งที่เหลือจากการบรรจุพระรูปขนาดเล็ก 2 เซนอย่างหนามีกริ่ง ในการสร้างครั้งที่ 4, เศษทองที่เหลือจากการสร้างครั้งที่ 1-4, เศษทองที่เหลือจากการหล่อพระกริ่งและพระชัยวัฒน์ของวัดสุทัศน์ โดยมีทองแดงและทองเหลือง อื่นเพิ่มเติมเพื่อให้พอกับจำนวนที่สร้างด้วย

สมเด็จพระสังฆราช (แพ) วัดสุทัศน์ พระนคร สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ) วัดเทพศิรินทร์ พระนคร พระวิสุทธิรังษี (เปลี่ยน) วัดชัยชุมพลชนะสงคราม (วัดใต้) กาญจนบุรี พระครูสิทธิสารคุณ (จาด) วัดบางกระเบา ปราจีนบุรี หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม สมุทรสงคราม

ครั้นถึงวันที่ 5 เมษายน พ.ศ.2484 (วันเสาร์ ขึ้น 9 ค่ำ เดือน 5) ได้อาราธนาพระมหาเถระและพระอาจารย์ มาร่วมพิธีปลุกเสกแหวนและกำไลมงคลศรีของ ขวัญที่สร้างขึ้น คือเมื่อถึงเวลาย่ำค่ำล่วงแล้ว 50? นาทีเป็นปฐมฤกษ์ปลุกเสกแหวนและกำไลมงคลศรีของขวัญ บรรดาพระอาจารย์เจ้าทั้งปวงที่มาประชุมกัน อยู่อย่างพร้อมเพียงแล้วนั้นก็ เริ่มบริกรรมปลุกเสกไปตามสมควรจนแล้วเสร็จ ถึงเวลาบ่ายได้นำแหวนมงคลศรีของขวัญจำนวนหนึ่งไปมอบให้นายกรัฐมนตรี เพื่อจะได้จัดส่งไปให้ทหารในแนวรบ

และพร้อมกันนั้นยังเป็นแหวนที่ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อมได้กล่าวสรรเสริญแหวนไว้ตามจดหมายบันทึกของท่าน (จดหมายลายมือเขียนของ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ได้เขียนถึงท่านพระยาศรีฯ ผู้จัดสร้างวัตถุมงคลดังกล่าว เพื่อบอกเล่าอภินิหารของแหวนมงคลเก้า วัดราชบพิธ)
...........................................................................................
วัดบางกะพ้อม
วันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2484
เจริญพร แด่เจ้าคุณ ทราบ
ด้วยอาตมาภาพขอสรรเสริญสรรพคุณของแหวนมงคล๙และแหวนมงคลศรี ซึ่งเจ้าคุณได้ประกอบพิธีขึ้น ณ ที่ราชบพิธนั้นแต่โดยสังเขป และเป็นเรื่องจริงทั้งนั้น คือมีหญิงซึ่งเป็นภรรยาของจีนผู้หนึ่ง ได้ถูกต่อต่อยประมาณ 30 กว่าตัว หญิงปวดจนทนไม่ไหว แต่เป็นบุญของหญิงผู้นั้น ที่จะไม่ต้องทรมานต่อพิษต่อนั้นต่อไป จึงมีชายผู้หนึ่งได้ใส่แหวนมงคลที่เจ้าคุณประกอบพิธีขึ้นนั้น เดินมาพบเข้าจึงถอดแหวนออกจากนิ้ว แล้วกระทำอาราธนาแหวนนั้น แล้วเอาแหวนนั้นถูตามรอยที่ต่อต่อยของหญิงนั้น ประมาณสัก 5 นาทีเท่านั้นพิษของต่อนั้นก็หายไปหมดสิ้น

ยังมีอีกรายหนึ่ง คือ อาตมาภาพไปพักที่วัดเขาสมอระบัง อำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี ได้มีหญิงผู้หนึ่งถูกปลาดุกทะเลยักจนเป็นแผลลึก หญิงผู้นั้นได้ร้องครางขึ้นเพราะทนปวด ซึ่งเกิดขึ้นจากพิษของปลาดุกนั้นไม่ได้ และได้มีผู้นำยาใส่แผลนั้นตั้งหลายฅนพิษปวดนั้นก็ไม่ทุเลาลงได้ เมื่อเป็นเช่นนี้แล้วหญิงนั้นจึงมาหาอาตมาภาพที่เขาสมอระฆังนั้น เพื่อมาขอยาอาตมาภาพใส่ อาตมาก็ไม่มียาอะไรอยู่เลย แต่อาตมาภาพมาระลึกถึงแหวนมงคลขึ้นมาได้ อาตมาจึงหยิบแหวนมงคลนั้นออกมาส่งให้ แต่เดิมทีหญิงนั้นคิดจะเอาแหวนนั้นถูที่แผล แต่เห็นว่าฝนวงไม่สมควร เพราะแหวนนั้นประกอบไปด้วยอาคมที่ขลังและเป็นของที่สูงประการหนึ่ง แผลที่ปลาดุกนั้นอยู่ที่เท้าจึงเป็นการไม่สมควร หญิงนั้นจึงอาราธนาแหวนนั้นลงแช่ในน้ำ เพื่อขอความศักดิ์สิทธิ์จากแหวนนั้นทำเป็นน้ำมนต์ แล้วหญิงนั้นจึงเอาน้ำมนต์นั้นรับประทานบ้าง ทาที่แผลบ้าง ประมาณสัก 10 นาทีพิษปวดก็หายเป็นปกติดังเดิม ทั้งสองรายนี้เป็นเรื่องที่จริงทั้งสิ้น

โดยเหตุนี้อาตมาภาพจึงสรรเสริญถึงสรรพคุณของแหวน และความสามารถของเจ้าคุณ ซึ่งได้พยายามประกอบแหวนมงคลนี้จนสำเร็จเรียบร้อย กับเป็นของที่มีความศักดิ์สิทธิ์อย่างจริงจัง อาตมาภาพจึงพิจารณาเห็นว่า ควรที่ท่านทั้งหลายควรจะสร้างได้ สำหรับตัวเพียงฅนละหนึ่งวงเท่านั้น ก็จะเป็นประโยชน์แก่ฅนหาน้อยไม่ และเพื่อได้สงเคราะห์แก่ผู้อื่นอีกด้วย

ลงนามพระอุปัชฌาย์ คง วัดบางกะพ้อม
............................................................................................

เครดิตข้อมูล : ขอขอบคุณข้อมูลจากเจ้าของเดิมทุกท่าน และ รูปจดหมายลายมือหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม จากเพจ คนขลังคลังวิชา มา ณ ที่นี้ด้วยครับ

 

เหรียญหลวงพ่อกวย จตุรพิธพรชัย ปี2518

เหรียญนี้เกิดจากการรีดโลหะปั๊มตั้งแต่แรก แต่ยังสวยดูมีเสน่ห์พระแท้ แบบเข้มขลัง สวยๆ ต้องมี 80,000 ขึ้น

เหรียญนี้ราคาจึงพอจับต้องได้ รับประกันสากลทุกสนามครับ

บูชา 55,500 บาท

 

พระพุทโธน้อยพิมพ์กลางไหล่ลู่

พร้อมกรอบทอง เฉพาะทองประมาณ6,000 บาท

ถ้าบูชาเฉพาะพระก็น่าจะ14-16,000 บาทครับ (ที่อื่น)

บูชา 19,500 บาท รับประกันพระแท้สากล

 

ล็อคเก็ตคุณแม่บุญเรือน ยุคต้น

ทันท่าน ตัวจริงๆ หายาก รับประกันสากล

บูชา 6,500 บาท

ถ้าไม่แท้สากลในเวบยู ไม่มีสายตรงใส่ราคาให้นะครับ พระแบบนี้

 

ตะกรุดมหาจักรพรรดิ์หลวงปู่ดู่เนื้ออลูมิเนียม ยุคต้นๆอุดผงและเกศา มีจารหัว/ท้าย

รับประกันแท้สากล ได้มาพร้อมเหรียญปี2540 (เหรียญปิดแล้วครับ )

ตะกรุดบูชา 2,500 บาท เช่ากับมือใหญ่ๆ น่าจะเป็นหมื่นครับ

ในอดีตคนรู้จักหลวงปู่ดู่ รู้จักวัตถุมงคลท่าน ก็จากตระกรุดของท่าน เป็นที่ขึ้นชื่อลือชาดังควบคู่กันกับแหวนของท่าน เป็นที่ต้องการใฝ่หามากกว่าพระรุ่นต่างๆ เสียอีก เรื่องราวอันเกี่ยวกับตะกรุดที่เกี่ยวพันกับหลวงปู่ดู่ท่าน เท่าที่ได้ยินก็จะมีเรื่องเล่าเก่าๆ เรื่องเล่าเรื่องหนึ่งจากผู้ใกล้ชิดหลวงปู่ ได้เล่าให้ฟังว่า สุดท้ายก่อน หลวงปู่ท่านจะสิ้น ท่านได้อธิฐานให้ตะกรุดที่ท่านได้เคยสร้าง เคย อธิษฐานไปเเล้วทั้งก่อนหน้าและปัจจุบัน เป็นตะกรุดมหาจักรพรรดิ์ ทั้งหมดแล้วปัจจุบันหายาก

 

ตะกรุดหนังเสือหลวงพ่อเต๋

ตัวจริง พร้อมบัตร เจ้าของเช่ามา 40,000

บูชา 24,000 บาท

 

ตะกรุดคู่ชีวิตหลวงพ่อเตียง วัดเขารูปช้าง เนื้อตะกั่วอั่วในทองแดง ตัวจริง

หลวงพ่อเตียง วัดเขาลูกช้าง พิจิตร พระครูพิพัฒน์ธรรมคุณหรือหลวงพ่อเตียง วัดเขารูปช้าง อดีตพระคณาจารย์ชื่อดังของเมืองพิจิตร ศิษย์สาย หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน โดยสืบทอดพุทธาคม มาจาก หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง วัตถุมงคลที่โดดเด่นเป็นที่รู้จักคือตะกรุด เหรียญรุ่นแรก, รูปหล่อรุ่นแรก ปัจจุบันเริ่มหายากสนนราคาปรับสูงขึ้นตามลำดับ หลวงพ่อเตียงเกิดเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์พ.ศ. 2444 ตรงกับวันพฤหัสบดีขึ้น 13 ค่ำเดือน 3 ปีฉลูที่บ้านดงกลางตำบลดงปาคำอำเภอเมืองจังหวัดพิจิตร อุปสมบทเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์พ.ศ. 2466 ณพัทธสีมาวัดดงกลางโดยมีพระครูศิลธรารักษ์ (ยิ้ม ทัดเที่ยง) เจ้าอาวาสวัดท่าหลวงและเจ้าคณะจังหวัดพิจิตรเป็นพระอุปัชฌาย์เจ้าอธิการปุ่นเป็นพระกรรมวาจาจารย์และพระปลัดเป้าเป็นพระอนุสาวนาจารย์ศึกษาพระธรรมวินัยอันเป็นธรรมเนียมพระนวกะหรือผู้บวชใหม่ เคยไปเรียนแพทย์แผนโบราณกับหมอแก้วท่าบัวทองที่อำเภอโพธิ์ประทับช้างด้านพุทธาคมไสยเวทย์เบื้องต้นได้ศึกษาจากเจ้าอธิการปุ่นซึ่งเป็นพระกรรมวาจาจารย์ของท่านจากนั้นได้ไปศึกษาวิปัสสนากัมมัฏฐานจาก หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง รวมถึงพุทธาคมไสยเวทย์และสรรพศาสตร์ต่างๆจนมีความชำนาญและเชี่ยวชาญสามารถนำมาใช้และปฏิบัติได้เข้มขลัง ตลอดเวลาในสมณเพศท่านเป็นผู้ยึดมั่นเคร่งครัดพระธรรมวินัยอบรมสั่งสอนพุทธบริษัทให้ยึดมั่นในพระรัตนตรัยสงเคราะห์ช่วยเหลือผู้ตกทุกข์ได้ยากและเอาใจใส่ในการพระศาสนาต่อมาได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ที่พระครูพิพัฒน์ธรรมคุณ เมื่อย่างเข้าสู่วัยชราบั้นปลายของชีวิตท่านเริ่มอาพาธด้วยโรคาพยาธิต่างๆต้องเข้า-ออกโรงพยาบาลเป็นประจำ วันที่ 12 มีนาคมพ.ศ. 2520 เวลา 09.20 น. ท่านได้ถึงแก่มรณภาพรวมสิริอายุ 76 ปี 53 พรรษา วัตถุมงคลหลวงพ่อเตียง วัดเขารูปช้าง วัตถุมงคลของท่านมีหลายชนิดแต่ที่ได้รับความนิยมรู้จักแพร่หลายคือตะกรุด ซึ่ง ตะกรุดของท่าน อั่ว หรือหลอดด้านในจะเป็นอั่วทองแดง นอกจากตะกรุดเนื้อตะกั่ว แล้วยังมีชนิดม้วนรวมกันสามชั้นคือตะกั่ว ทองเหลือง ทองแดง หากมีการถักเชือก ลักษณะการถักคล้ายกับของ หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง มีทั้งลงรักและไม่ลงรักรวมถึงการไม่ถักเชือก อานุภาพในตะกรุดของท่านนั้น เด่นทางการคงกระพันชาตรี การลงอักขระเลขยันต์ในตะกรุดเฉพาะยันต์ด้านในมีชื่อเรียกตามตำราพิชัยสงคราม ว่า ยันต์ลงตะกรุดคู่ชีวิต หรือ ยันต์อาวุธพระพุทธเจ้า ลงด้วย พระคาถาสัจจาธิษฐาน ของพระพุทธเจ้าว่า อะสิสัตติ ธนูเจวะ สัพเพเตอาวุธานิ จะภัคคะภัคคาวิจุณณานิโลมังมาเมนะผุสสันติ เป็นสำคัญ หนุนด้วยธาตุทั้งสี่ บารมีสามสิบทิศ ล้อมรอบด้วยอิติปิโสแปดทิศ นวหรคุณ และ ไตรสรณคมณ์ พร้อมทั้งยังมียันต์ประทับหลังตะกรุด ซึ่งยันต์ประทับหลังนี้ ท่านได้เพิ่มเติมยันต์ที่เห็นว่ามีความศักดิ์สิทธิ์ลงไปอีกเพิ่มจากต้นตำรับเดิม จึงทำให้ตะกรุดท่านทรงอาณุภาพมาก ด้านคงกระพันชาตี และเมตา ก็มีครบ ทุกอย่างครับ *** คำเล่าจากประสบการณ์ (โปรดใช้วิจารณณาณในการรับฟัง) *** เรื้องนี้เกิดกับหลายชายของอาจารย์เทิ้ม(เจ้าอาวาสวัดเขารูปช้างองค์ต่อมาจากหลวงพ่อเตียง) หลานชายของท่านชื่อว่า นายอุดม คำหมู่ เป็นคนในตำบลนั้นเองได้ถูกโจรเข้าปล้นบ้าน ซึ่งในค่ำคืนวันนั้นเป็นความบังเอิญที่ นายอุดม อยู่บ้านเพียงลำพังคนเดียว เมื่อพวกโจรได้จู่โจมเข้ามาปล้น นายอุดม นั้น มันได้ช่วยกันจับตัวนายอุดมเอาไว้และให้บอกที่ซ่อนทรัพย์สิน อาจจะเป็นด้วยนายอุดมเสียดายทรัพย์สินที่สู้อดออมถนอมใช้ด้วยความมานะบากบั่นตลอดระยะเวลาอันยาวนาน จึงไม่ยอมบอกที่ซ่อนทรัพย์ยิ่งไปกว่านั้นยังร้องเรียกให้ชาวบ้านมาช่วยเหลือด้วยเสียงอันดังอีกด้วย เมื่อพวกโจรเห็นเช่นนั้นจึงได้จ่อยิงนายอุดมด้วยปืนยูเอสขนาด 11 มม. หลายนัดก็ปรากฎว่า กระสุนด้านไม่ดังเลยสักนัดเดียว ทำให้นายอุดมมีกำลังใจหึกเหิมกระโดดเข้าต่อสู้กับพวกโจรเป็นพัลวัล เมื่อพวกโจรช่วยกันยิง นายอุดม ด้วยปืนหลายกระบอกไม่ออกเช่นนั้นก็นึกว่านายอุดมจะต้องมีของดีเป็นแน่ มันจึงช่วยกันปล่ำจับ นายอุดม ขึงพืด และด้วยนายอุดมเป็นคนล่างเล็กสู้แรงโจรไม่ได้มันล้วงดูที่คอไม่เห็นมีอะไร จึงจับนายอุดมและดึงตะกรุดโทนหลวงพ่อเตียงที่เอวออก แต่นายอุดมได้ยื้อแย่งได้แค่เพียงสายตะกรุดเท่านั้น เมื่อโจรมันได้ตะกรุดไปแล้วก็หันปากกระบอกปืนกลับมายิงอีกหลายนัดก็ยิงไม่ออก เสียงดังแชะๆเท่านั้นเอง ผลสุดท้ายพวกโจรต้องรีบล้าถอยโดยไม่ได้อะไรไปเลยสักนิดเดียว นายอุดม รอดชีวิตมาได้เพราะอิทธิปาฏิหาริย์ในตะกรุดโทนคู่ชีวิตของหลวงพ่อเตียง วัดเขารูปช้าง เพียงดอกเดียวเท่านั้นและแม้พวกโจรจะแย่งเอาตะกรุดไปแล้วเพียงแค่สายตะกรุดที่อยู่ในมือเพียงนิดเดียวเท่านั้นก็ยังคุ้มลูกกระสุนได้อย่างมหัศจรรย์เลยทีเดียว

ดอกนี้เป็นเนื้อตะกั่ว ข้างในเป็นอั่วทองแดง ขนาดมาตรฐาน 2 นิ้ว สภาพพอสวย แต่ดูง่ายผ่านการใช้มาบ้าง แต่ยังเห็นความเก่าของตะกั่วดูง่าย ตัวจริงครับ ใครชอบของเหนียว ของดี ราคาเบาๆ ไม่ควรพลาดครับ ใช้แทน ของ หลวงตาพิธ วัดฆะมัง ใด้สนิทใจ ครับ ของหลวงตา ราคาไปไกลมากๆแล้วครับ และหาไม่ใด้ด้วย ใช้หลวงพ่อเตียง ดีกว่า ยังพอหาใด้ครับ

บูชา 4,500 บาท

เช่าที่อื่นราคานี้ไม่น่าจะได้ครับ พระได้หลุดมา ราคาจึงไม่แรงครับ

 

ปิดครับ

ลูกสะกด เมฆสิทธิ์ พระครูลืม วัดอรุณ (วัดแจ้ง)

พร้อมเลี่ยมทองสามห่วงอย่างดี รับประกันแท้สากล มีบัตรสมาคมการันตี เฉพาะพระบางที่ให้บูชาก็2-30,000ครับ ลูกนี้พร้อมทอง


สมญานาม กายสิทธิ์เขียวใบตอง เมฆสิทธิ์ยอดนิยมอันดับ2ของแผ่นดิน
เมฆสิทธิ์ เป็นแร่ศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากการเล่นแร่แปรธาตุ ให้คุณในการกลับดวงหนุนดวงชะตาไม่ให้ตกต่ำ
ในอดีตมีพระอาจารย์ที่สร้าง เมฆสิทธิ์ ที่ขึ้นชื่อ คือ พระครูทับ หรือ หลวงพ่อทับ วัดอนงค์ มีหลายวรรณะที่นิยมคือ เขียวเข้ม และ เขียวอมทอง
และ ยังมีอีกสำนักที่เป็นของยุคเก่าที่ใช้ดีทีเดียว คือ เมฆสิทธิ์ ของพระครูภาวนาวิจารณ์ (ลืม) วัดอรุณราชวราราม หรือ นิยมเรียกกันสั้นๆ ว่า พระครูลืม วัดอรุณ หรือ วัดแจ้ง ที่วรรณะจะต่างจากของหลวงพ่อทับ คือ สีออกเขียวอ่อน หรือ เขียวใบตอง
พระครูลืมท่านเก่งทางวิชาการเล่นแร่แปรธาตุเป็นผู้หนึ่งที่สำเร็จวิชาการสร้างเมฆสิทธิ์ และ สร้างได้เข้มขลัง
ท่านมรณภาพปี 2464 (เมฆสิทธิ์ท่านจึงเป็นเมฆสิทธิ์ยุคเก่า ของแท้มีให้พบเห็นน้อยในปัจจุบัน )
สรรพคุณของเมฆสิทธิ์นับถือว่าดีเด่นทางด้านค้ำหนุนดวงชะตา และสามารถนิมิตบอกอาเพทได้ หากสีวรรณะสดใสหมายถึงความเจริญรุ่งเรือง หากวรรณะหม่นหมองมีคราบ ก็บอกอาเพทว่ามีเคราะห์ให้เร่งระวังและนำเครื่องรางเมฆสิทธิ์นั้นมาทำความสะอาดด้วยน้ำฝน หรือน้ำสะอาด จากนั้นแช่เนื้อเมฆสิทธิ์ไว้อธิษฐานขอน้ำมนต์แก้วมงคล ต่าง ๆ ได้ดีเรียกว่า “น้ำมนต์กลับดวง” ดั่งเมฆสิทธิ์ที่แปรสีฉันนั้นแลมีฤทธิ์ในการค้ำชูดวงชะตาราศีให้ดีขึ้น เป็นเมตตามหานิยมแก่ผู้พบเห็น เจริญไว้ด้วยลาภและทรัพย์นานา อีกทั้งยังคุ้มครองป้องกันให้แคล้วคลาด กลับร้านกลายเป็นดี กันอุบาทว์จัญไรทั้งปวง บางตำรามีความเชื่อว่า หากใช้เสริมดวง คู่กับกระลา หรือ ราหูอมจันทร์ ทำให้ มีอำนาจอีกทั้ง เป็นคู่หนุนค้ำจุนและเชิดชูให้ด้วงชะตาราศรีดีมิรู้ตก

 

ปิดครับ



เสือเขี้ยวแกะ ฝังตะกรุดนาคเก่า

รับประกันเก่าจริง

 

เหรียญกายทิพย์ หลวงปู่ทวด หลวงปู่ดู่ ปี2538

เหรียญนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการทดแทนเหรียญเปิดโลกของหลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ ซึ่งในปี 2538 นั้นผู้คนก็เริ่มเสาะหากันมากแล้ว อาจารย์ศุภรัตน์ แสงจันทร์ จึงมีดำริที่จะสร้างเหรียญขึ้นมาสักรุ่น ก็มาจบลงที่เหรียญนี้ โดยให้มีสัญลักษณ์เป็นรูปของหลวงปู่ทั้งสององค์ตามความเชื่อของสานุศิษย์ว่าท่านมีความเกี่ยวพันกันอย่างลึกซึ้ง

โดยเมื่อจะทำการสร้างก็ได้นำชนวนเก่าที่ได้เข้าพิธีเปิดโลกมาหลอมก่อนนำไปรีดเป็นแผ่นแล้วปั๊มเป็นเหรียญ ไม่ว่าจะเนื้อทองคำ เงิน ทองแดง ก็ล้วนมีชนวนด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น

ครั้งสถาปนาเป็นองค์พระแล้วเสร็จ อาจารย์ศุภรัตน์ก็ได้ทำการจารที่เหรียญไว้ทุกเหรียญ ก็มิใช่เหล็กจารอะไรที่ไหนหรอก เห็นท่านนั่งจารโดยใช้ตะปูยาว ๆ นี่เองแหละ อักขระที่ลงก็คือ “นะปิดล้อม” ตัวประจำองค์หลวงปู่

เมื่อจารครบหมดแล้ว อาจารย์ก็ได้นำเหรีญทั้งหมดเข้าพิธีพุทธาภิเษกในวัน “เสาร์ห้า” มหาอำนาจ ณ อุโบสถวัดพุทไธศวรรค์ อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา ตรงกับวันเสาร์ที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2538 มีพระเถรานุเถระมาร่วมนั่งปรกดังต่อไปนี้

1. หลวงพ่อหวล ภูริทัตโต

วัดพุทไธศวรรค์ อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา (เป็นพระอุปัชฌาย์ของอาจารย์ศุภรัตน์)

2. หลวงปู่ทิม อัตตสันโต

วัดพระขาว ต.พระขาว อ.บางบาล จ.พระนครศรีอยุธยา

3. หลวงพ่อเมี้ยน พุทธสิริ

วัดโพธิ์ ต.กบเจา อ.บางบาล จ.พระนครศรีอยุธยา

4. หลวงพ่อสวัสดิ์ จิตตะทศ

วัดศาลาปูนวรวิหาร ต.ท่าวาสุกรี อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา

5. หลวงพ่อเฉลิม ปิยทัสสี

วัดพระญาติการาม ต.ไผ่ลิง อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา

6. หลวงพ่อเอียด

วัดไผ่ล้อม อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา

7. พระอาจารย์แม้น อาจารสัมปันโน

วัดหน้าต่างนอก ต.หน้าไม้ อ.บางไทร จ.พระนครศรีอยุธยา

8. ครูบาโอภาส

วัดจองคำ อ.งาว จ.ลำปาง

9. หลวงตาม้า วิริยธโร

สำนักสงฆ์พุทธพรหมปัญโญ ต.เมืองนะ อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่

ซึ่งพิธีกรรมทั้งหมดได้ถูกจัดขึ้นอย่างถูกต้องครบถ้วนตามแบบที่โบราณาจารย์ได้วางไว้ พระเถรานุเถระที่มาในพิธีก็ล้วนแล้วแต่พระสุปฏิบัติที่รู้จักหลวงปู่ดู่เป็นอย่างดีเสียด้วย หลายรูปก็ยังเคยไปฝากฝังองค์เป็นศิษย์

เมื่อประกอบพิธีพุทธาภิเษกแล้วเสร็จ อาจารย์ศุภรัตน์ยังได้นำเหรียญทั้งหมดขึ้นไปขอความเมตตาจาก หลวงปู่เกษม เขมโก แห่ง สุสานไตรลักษณ์ อ.เมือง จ.ลำปาง อธิษฐานจิตให้เป็นกรณีพิเศษ เนื่องด้วยหลวงปู่ดู่กล่าวรับรองกับอาจารย์ศุภรัตน์ถึงความบริสุทธิ์จิตของหลวงปู่เกษมว่าถึงความวิมุตติหลุดพ้นมานานแล้ว หลายครั้งหลายหน อีกทั้งยังแนะนำให้ไปกราบและทำข้อวัตรกับหลวงปู่เกษมอยู่บ่อย ๆ

Advertisement

อาจารย์ศุภรัตน์จึงได้นำเหรียญมาขอบารมีท่าน และหลวงปู่เกษมท่านก็เมตตา “มนต์” ให้เป็นเวลานานถึง 10 นาที เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2538 เวลา 08.37 น.

เหรียญกายสิทธิ์ด้านหลังจะเป็นพระบรมรูปของพระบาทสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ต่อข้อถามของหลายคนที่มีว่าทำไมอาจารย์ศุภรัตน์ถึงต้องนำพระฉายาลักษณ์ของพระองค์ท่านมาบรรจุร่วมอยู่ด้วย เกี่ยวพันอะไรกับหลวงปู่ทั้งสองกระนั้นหรือ ?

ก็บอกได้ตรงนี้เลยว่ามิได้เกี่ยวข้องกับทั้งหลวงปู่ทวดและหลวงปู่ดู่ทั้งในทางตรงหรือทางอ้อมแต่ประการใด หากเป็นความเกี่ยวพันกับตัวของอาจารย์ศุภรัตน์เอง กล่าวคือเมื่ออาจารย์นั่งภาวย้อนไปได้ถึงอดีตหลายภพ ท่านก็ทราบว่าตนเองได้เคยเกิดเป็นพระองค์ท่านมาก่อน จึงได้นำรูปมาบรรจุไว้ด้านหลังเหรียญเพื่อเป็นอนุสรณ์ เพื่อความเป็นสิริมงคล ส่วนเรื่องนี้จะเท็จจริงประการใด ก็ขอฝากไว้ให้อยู่ในวิจารณญาณของทุกท่านเถิด เพราะผมเองก็ไม่มีญาณอะไรกับเขาเลย

– เนื้อเงินผสมชนวนเปิดโลกประมาณ 80% เลยทีเดียว โดยส่วนใหญ่จะเป็นตะกรุดจักรพรรดิเนื้อเงินที่อ.ศุภรัตน์ได้จารแล้วให้หลวงปู่ดู่ได้อธิษฐานจิตเอาไว้ก่อนหน้านั้น รวมทั้งอาจารย์ได้ไปซื้อเม็ดเงินบริสุทธิ์มาเข้าร่วมในพิธีเปิดโลกด้วย

– เนื้อทองแดงผสมชนวนเปิดโลกประมาณ 50%

เหรียญนี้ปั๊มออกมาไม่ค่อยสวย ไม่ตอกโต๊ต แต่แท้สากล ราคาจึงไม่แพงนัก ปกติสวยตอกโค๊ต ต้องมี1,200 บาทขึ้นแน่นอนครับ เพราะไม่มีในานามพระเลย เก็บกันหมด

บูชา 500 บาท

 

ปิดครับ



พระปิดตาวัดสะพานสูงหลังอุ ปี2535

บูชา 500 บาท

 

เหรียญหลวงปู่แหวนหลังกรมหลวงชุมพร ปี2520

หลวงปู่แหวนปลุกเสกปี2520

บูชา 500 บาท

 

เหรียญข้าวหลามตัด หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง รุ่น ปฐมนาม 200 ปี โดยวัดอินทาราม ต.คลองพระอุดม อ.ปากเกร็ด จ.นนทบุรี สร้างปี พ.ศ. 2558 ทองแดงกรรมการ

บล๊อควงเดือน เลี่ยมพร้อมบูชา

บูชา 600 บาท

วัตถุประสงค์การจัดสร้าง
เพื่อนำปัจจัยสมทบทุนบูรณะกุฏิสงฆ์ หอสวดมนต์ และโรงอาหาร

พิธีพุทธาพิเษก
เมื่อวันเสาร์ที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2558 เวลา 14:00น. โดยมีพระเกจิอาจารย์ร่วมอธิฐานจิตดังนี้

1.) หลวงพ่ออ้อน วัดบางตะไนย์ ปทุมธานี
2.) หลวงพ่อวิสิทธิ์ วัดภคินีนาถร กรุงเทพ
3.) หลวงพ่อชาญ วัดบางบ่อ สมุทรปราการ
4.) หลวงปู่เก๋ วัดปากน้ำ นนทบุรี
5.) หลวงปู่วาส วัดสะพานสูง นนทบุรี
6.) หลวงพ่อรวย วัดตะโก อยุธยา
7.) หลวงพ่อเดี่ยว วัดอินทาราม นนทบุรี
8.) หลวงพ่อสิริ วัดตาล นนทบุรี
9.) หลวงพ่อพูน วันบ้านแพน อยุธยา
10.) หลวงพ่อชำนาญ วัดบางกุฏิทอง ปทุมธานี
11.) หลวงพ่อเพิ่ม วัดป้อมแก้ว อยุธยา
12.) หลวงพ่อตี๋ วัดหูช้าง นนทบุรี
13.) หลวงพ่ออ่าง วัดใหญ่สว่างอารมณ์ นนทบุรี

รายการวัตถุมงคลจัดสร้าง
1.) เหรียญข้าวหลามตัด หลังยันต์เล็ก
1.1) เนื้อทองคำ (โค๊ด + หมายเลข) สร้าง ตามจำนวนจอง
1.2) กรรมการ ชุดเนื้อเงิน (โค๊ด + หมายเลข) สร้าง 1,000 ชุด
1.3) กรรมการ ชุดเนื้อนวะโลหะ (โค๊ด + หมายเลข) สร้าง 1,000 ชุด
1.4) เนื้อเงิน (โค๊ด + หมายเลข) สร้าง 500 เหรียญ
1.5) เนื้อนวะโลหะ (โค๊ด + หมายเลข) สร้าง 1,000 เหรียญ
1.6) เนื้ออัลปาก้า (โค๊ด) สร้าง 5,000 เหรียญ
1.7) เนื้อทองแดงรมดำ (โค๊ด) สร้าง 10,000 เหรียญ
1.8) เนื้อทองฝาบาตร (โค๊ด) สร้าง 20,000 เหรียญ
1.9) เนื้อทองแดงผิวไฟ(โค๊ด) สร้าง 30,000 เหรียญ
1.10) เนื้อทองทิพย์(โค๊ด + กรรมการ) สร้าง 20,000 เหรียญ

 

ปิดครับ




กริ่งชนะคดี อ.เทพ สาริกบุตร ปี2512

หายาก ทำพิธีที่วัดราชนัดดา ด้วยเนื้อนวะชนวนโลหะที่ว่ากันว่า คนขอจัดสร้าง สร้างเพื่ออยากชนะคดีในทางศาล นี่คือข้อมูลจากสายตรง อ.เทพ โดยเฉพาะ ผมไม่ได้แต่งเรื่องเล่าขึ้นมาครับ จำนวนจัดสร้างน่าจะหลักร้อย รับประกันแท้สากลทุกสนาม สมัยก่อนว่ากันว่าต้องมี 5-60,000 เลยทีเดียวครับ

สนใจทัก 2*,***

 

ปิดครับ



พระผงรูปเหมือน เสด็จในกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักด์ รุ่นแรก กรุงสยาม ปี 2517 เคลือบผิวเดิมๆ ขนาดพระ 2.4 x 3.5 ซม.พร้อมกล่องหายาก สภาพสวย

เกจิดังในยุคนั้นร่วมปลุกเสก พิธีใหญ่ ศาลบน เป็นศาลที่เทศบาลตำบลหาดทรายรี ได้จัดสร้างขึ้นใหม่ ศาลกรมหลวงชุมพรเขตรอุดมศักดิ์ เป็นทึ่ตั้งอนุสรณ์สถานของพลเรือเอกพระเจ้าบรมวงศ์เธอกรมหลวงชุมพรเขตรอุดมศักดิ์ ซึ่งบริเวณหาดทรายรีเป็นสถานที่สิ้นพระชนม์ของพระองค์ โดยศาลกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ตั้งอยู่บนเนินเขาทางทิศเหนือของหาดทรายรี สามารถขับรถยนต์ขึ้นไปถึงได้ ตัวศาลอยู่บนเรือรบหลวงพระร่วงจำลองที่หันหน้าออกสู่ทะเล เป็นจุดที่มองเห็นทิวทัศน์ของหาดทรายรีได้ชัดเจนตลอดเวิ้งอ่าว เป็นสถานที่ที่ชาวชุมพรรวมไปถึงทหารเรือให้ความศรัทธาและเคารพนับถือเป็นอย่างมาก ภายในศาลประดิษฐานพระรูปหล่อสำริดของ พลเรือเอก พระบรมวงศ์เธอกรมหลวงชุมพรเขตร อุดมศักดิ์ผู้ทรงสถาปนากองทัพเรือสมัยใหม่ให้กับประเทศไทยทรงเป็นเสด็จเตี่ยของชาวเรือ ทั้งปวงและ เป็นที่เคารพสักการะของประชาชนทั่วไป ด้านหน้าศาลฯ มีผู้คนมากราบไหว้ ขอพรและมีเสียงจุดประทัดแก้บนอยู่ตลอดเวลา เพราะกรมหลวงชุมพรฯ เป็นที่เคารพของทหารเรือ นักเดินเรือและชาวประมงมาก บริเวณภายนอก สร้างเป็นรูปเรือจำลองจักรีนฤเบศร เรือจำลองมีขนาด กว้าง 29 เมตร ยาว 79 เมตร สูง 6 เมตร
ปัจจุบันพระชุดนี้ หายากไม่ค่อยมีหมุนเวียนให้เห็นมากนัก

บูชา 1,500 บาท