พระเครื่อง/เครื่องรางทั่วไป

ปิดครับ



ปิดตาเขาควายแกะ

เก่าจัด เก่าจริงๆ เนื้อเขาเก่าจนออกเป็นสีน้ำผึ้ง ศิลป์แกะแบบบ้านๆ เลี่ยมกระเช้าแป๊ะตั่งมาแบบโบราณๆ ไม่ใช่ทำใหม่ ลายจารชัดเจน ทั้งหน้า หลัง แท้ แต่ไม่ทราบเกจิ

บูชา 3,500 บาท

 

บูชา 4,000 บาท

 

บูชา 1,900 บาท

 

ปี2539 กล่องเดิม

บูชา 700 บาท

 

เหรียญหลวงปู่สี จตุรพิธพรชัย ปี2518

สภาพสวย ราคาตอนนี้ลงนิดๆ น่าเก็บครับ

บูชา 22,000 บาท

 

ตะกรุดสาริกา อ.แปลก ร้อยบาง

หายาก ปกติจะเจอแต่ตะกรุดโสฬสมงคล
2ดอกนี้ที่มาดี เจ้าของเดิมน่าจะใช้ทองคำเปลวแปะทับอีกที แต่ดูด้านในจะพบว่าเก่าจริง

แบ่งให้บูชา1 ดอกครับ


ถ้าเคยได้ยินชื่อวัดสะพานสูงนนทบุรี ก็จะนึกถึง พระเดชพระคุณ หลวงปู่เอี่ยม(ปฐมนาม) แห่งวัดสะพานสูง เจ้าของวิชาตะกรุดโสฬสมงคล อันโด่งดัง และศิษย์ของท่าน ที่สืบทอดวิชาสายนี้ ทั้ง หลวงปู่กลิ่น ถึงหลวงพ่อทองสุข แต่ถ้าไม่กล่าวถึงอาจารย์ แปลกก็คงไม่ได้ ท่านเป็นศิษย์เอกของหลวงปู่เอี่ยม แม้จะสึกเป็นฆารวาสก็เข้มขลังไม่แพ้ใครครับ

ว่ากันตามคำบอกเล่าต่อๆกันมาได้ความคร่าวๆว่าอาจารย์เเปลก (หรือ เเปลก เรือลอย) ท่านเป็นศิษย์ของหลวงปู่เอี่ยม ปฐมนาม แห่งวัดสะพานสูง เล่ากันว่าพื้นเพเดิมท่านก็เป็นคนเมืองนนท์โดยกำเนิด ในคราวที่อุปสมบทที่วัดสะพานสูงก็เป็นพระรุ่นพี่ของหลวงปู่กลิ่นซึ่งบวชใน ยุคราวคราวเดียวกัน แต่อาจารย์แปลกนั้นบวชมาก่อนเลยแก่พรรษากว่าหลวงปู่กลิ่น ท่านได้ศึกษาสรรพวิชาจากหลวงปู่เอี่ยมมาพร้อมๆกับหลวงปู่กลิ่น โดยเฉพาะวิชาการสร้างตะกรุดอันลือลั่นของสายวัดสะพานสูง ตะกรุดของท่านนั้นขมังมากนัก เน้นหนักไปทางคงกระพันและแคล้วคลาดเป็นหลัก ถึงขนาดนักเลงเมืองนนท์สมัยก่อนเชื่อกันถึงความเหนียวของพุทธคุณตะกรุด อาจารย์แปลก ปืนและมีดดาบไม่เคยต้องหวั่นกลัว ถึงคราวที่จะต้องประลองกัน ถ้าได้อาราธนาตะกรุดของอาจารย์แปลก มีแต่จะวิ่งเข้าใส่ เพราะของท่านแรงจริงๆ ด้วยความที่ท่านได้เคร่งศึกษาการสร้างตะกรุดให้ดีเลิศ จนทำให้ท่านถึงขั้นร้อนวิชา หลวงปู่เอี่ยมท่านจึงแนะนำให้ลาสิขาเพื่อไปครองเพศฆราวาสจะดีกว่า แต่อาจารย์ท่านก็ยังให้ถือศีลและข้อห้ามต่างๆอย่างเคร่งครัดเพื่อให้ได้ถึง ความขลังในการสร้างตะกรุดของอาจารย์แปลก หลังลาสิขา ชีวิตของท่านส่วนใหญ่จะอาศัยกินนอนอยู่บนเรือ เพราะถือหลักที่ว่าความแรงและความขลังสามารถบรรเทาอากัปกิริยา และปล่อยวางได้ถ้าได้อาศัยอยู่บนน้ำ ท่านจึงไม่มีที่อยู่เป็นหลักเเหล่ง เร่ร่อนไปเรื่อยๆ ปล่อยให้เรือลอยไปโดยไม่ใช้ไม้พาย เล่ากันว่าในคลองพระอุดมสมัยก่อน ถ้าได้ข่าวว่าเรือของอาจารย์แปลกท่านลอยมาถึง ทุกๆบ้านที่มีลูกสาวก็จะเตรียมท่อนไม้ไผ่ยาวๆไว้ที่ท่าเทียบเรือ เมื่อไรที่เรืออาจารย์แปลกลอยมาติดที่ท่าเรือหลังบ้าน เจ้าของบ้านก็จะคอยเอาไม้ไผ่ที่เตรียมไว้ เขี่ยเรืออาจารย์แปลกออกไป ไม่ให้มาติดที่ท่าจอด ถ้าบ้านไหนไม่ได้เตรียมไว้แล้วเรืออาจารย์แปลกมาลอยติดที่ท่าแล้วจอด เพียงแค่พ้นคืนราตรีเดียว ลูกสาวของบ้านนั้นก็ไม่พ้นที่จะตกเป็นเมียของท่าน

บางครั้งก็จะมาจอดที่หน้าวัดสะพานสูง มีเหตุการณ์ครั้งหนึ่ง ช่วงนั้นเป็นช่วงเข้าพรรษา อยู่ดีๆเรืออาจารย์เเปลกก็มาจอดหน้าวัดสะพานสูง ทันทีที่อาจารย์เเปลกถึงวัด ก็เดินตรงเข้ามาที่กุฎิหลวงปู่กลิ่นทันที เเล้วตรงเข้ามากราบหลวงปู่กลิ่นอย่างนอบน้อม เเล้วเอ่ยถามหลวงปู่กลิ่นว่า ... อาจารย์ลากเรือผมมาที่วัดทำไมครับ หลวงปู่กลิ่นท่านยิ้มเเล้วตอบว่าน้ำปีนี้จะมีมาก อยากให้มาอยู่ที่วัดเสียด้วยกัน เเละเป็นที่น่าอัศจรรย์ยิ่งในปีนั้นเอง เกิดมีน้ำมากจริงๆ เหตุการณ์ครั้งนี้เเสดงให้เห็นว่าหลวงปู่กลิ่นท่านรับรู้ด้วยญาณก่อนเเล้ว เเละในปีนี้เองที่อาจารย์เเปลกลงตะกรุดโสฬสมงคลเเจกลูกศิษย์ไว้มากที่สุด

การสร้างตะกรุดของอาจารย์แปลกนั้นเข้มขลังมาก พระยันต์ที่ประทับด้านในมักจะเป็นพระยันต์โสฬสมงคลของวัดสะพานสูง ส่วนจารนอกก็แล้วแต่ท่านจะลงหรือไม่ และมียันต์หลายๆแบบที่ใช้ในการประทับหน้า เล่ากันว่าเวลาท่านจารและเสกตะกรุด คนที่มาขอตะกรุดท่านต้องไปนั่งห่างๆด้านหน้า พออาจารย์แปลกทำตะกรุดเสร็จก็จะโยนไปข้างหน้าที่ศิษย์มาขอ แล้วเอ่ยวาจาให้ศิษย์ก้มเก็บตะกรุดของท่านให้หน่อย เพราะมันกระโดดไป พอศิษย์เผลอก้มเก็บตะกรุดของท่าน ในช่วงวินาทีที่มือของศิษย์ได้จับสัมผัสกับตะกรุดแล้ว ในเวลานั้นอาจารย์แปลกก็จะหยิบหลาวไม้ยาวที่มีปลายเป็นเหล็กแหลม คว้างเข้าใส่อย่างแรงและเร็วเพื่อหวังจะได้เข้ากลางหลัง แต่หลาวดังกล่าวก็จะกระดอนออกไปจากตัวศิษย์ทุกครั้งไป ตัวศิษย์เองก็ตกใจไม่น้อย แต่ก็ทำให้เชื่อและศรัทธาถึงอานุภาพตะกรุดของอาจารย์แปลก และจะหวงแหนเป็นอย่างยิ่งเมื่อได้ครอบครอง จะเก็บไว้ติดแนบกายไม่ห่างเลย นอกจากตะกรุดโสฬสที่ท่านมักจะสร้างเสมอๆแล้ว ยังมีตระกรุดอีกหลายแบบที่ท่านได้สร้าง ซึ่งล้วนแต่จะขลังและหายากยิ่ง เช่น ตะกรุดคุ้มบ้าน ตะกรุดเมตตาสาริกา ตะกรุดชุด 5 ดอก ฯลฯ

ในสมัยคราวที่ท่านอาจารย์แปลกทำการสร้างตะกรุดนั้น ท่านเน้นย้ำเสมอว่าตะกรุดของท่านไม่ให้ซื้อขาย อยากได้ก็มาขอเอาเอง ยกเว้น พ่อให้ลูก อาจารย์ให้ศิษย์ หรือให้กันเองในเครือญาติ ผู้ใหญ่กับผู้น้อย ผู้บังคับบัญชากับผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา ถ้าจะต้องให้ผู้อื่นด้วยความเสน่หาแล้วมีผลตอบแทนกลับมาเป็นสินน้ำใจ ให้นำเอาสินน้ำใจหรือเงินดังกล่าว มาถวายหรือทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา คำสอนดังกล่าวของท่านนั้นทำให้ผมรู้สึกได้ว่า ถึงแม้ท่านอาจารย์จะเป็นฆราวาส แต่อาจารย์แปลกท่านก็เปี่ยมไปด้วยคุณธรรมและเมตตาธรรม นั่นเองที่ทำให้ท่านขลังมากนักแล

สำหรับชื่อของท่าน "แปลก" ไม่แน่ใจว่าเป็นชื่อเดิมของท่านเองเลยหรือเปล่า หรือเป็นการเรียกฉายาตามพฤติกรรมของท่านที่บางครั้งแปลกผิดกับคนทั่วไปกระทำ ครั้นท่านสร้างตะกรุดให้กับผู้หลักผู้ใหญ่ ท่านจะทุ่มเทในการสร้างเป็นอย่างมาก ปราณีตในการเสก ขนาดทุ่มเทสรรพกำลังที่มีอยู่เพื่อให้ได้ตะกรุดที่มีอานุภาพขั้นสูง ในบางครั้งถึงขึ้นที่ต้องคาบแผ่นทองแดงและเหล็กจาร ปีนขึ้นไปบนต้นตาลหน้าวัดที่สูงเป็นสิบๆเมตร เมื่อถึงปลายยอดก็ใช้ขาหนีบต้นตาลไว้แล้วห้อยหัวลงมาเพื่อทำการจารตะกรุด แล้วเสกจนเสร็จ ถึงได้ลงมาจากต้นตาล ซึ่งท่านห้อยหัวอยู่บนนั้นนานเป็นหลายชั่วโมง พอได้ลงมาศิษย์ก็ถามว่าทำไมท่านจึงต้องปีนต้นตาลเช่นนั้น ท่านว่า "มันแรง มันร้อน มันร้อนมากๆ ต้องไปให้ลมแรงๆโกรกใส่" สำหรับตะกรุดพิเศษนี้ท่านจะให้ศิษย์นำทองแดงที่ม้วนเป็นตะกรุดดังกล่าว เข้าไปกราบหลวงปู่กลิ่นผู้ที่อาจารย์แปลกนับถืออย่างยิ่งท่านหนึ่ง เพื่อของผงพุทธคุณ ที่เรียกว่าผงโสฬสมงคลซึ่งเป็นผงชนิดเดียวกันกับที่หลวงปู่กลิ่นท่านใช้ สร้างพระปิดตา มาโรยที่ตะกรุดหลังจากถักเชือก แล้วนำไปคลุกหรือลงรักคลุมไว้เพื่อให้ผงวิเศษได้เกาะตัวติดกับตะกรุด แล้วนัดให้ศิษย์เข้ามารับตะกรุดอีกทีในวันหลัง ก่อนที่จะมอบให้กับศิษย์ท่านก็จะนำตะกรุดดังกล่าวไปปลุกเสกอีกครั้งหนึ่ง เพื่อเพิ่มความเข้มขลัง ในบางครั้งท่านก็จะเข้าไปกราบขอเมตตาจากหลวงปู่กลิ่นเพื่อช่วยเสกกำกับให้ อีกคราว

 

ปิดครับ




สีผึ้งหลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง

ตัวจริง รับประกัน มี2 ตลับ เจ้าของเดิมเก็บเก่าบูชามานาน ที่มาดี

แบ่งให้บูชา 1 ตลับ สนใจทักครับ

หลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง หรือพระครูอรรถโกศล เป็นคนระยองโดยกำเนิด เกิดที่บ้านนาตาขวัญ ต. นาตาขวัญ อำเภอเมือง จังหวัดระยอง เมื่อวันศุกร์ เดือนหก ปีฉลู ตรงกับ พ.ศ. ๒๔๒๐ ท่านเป็นเพื่อนสนิทกับหลวงปู่ทิม วัดระหารไร่ วิชาของทั้งสองท่าน ว่ากันว่ากินกันไม่ลง ประเด็นสำคัญคือวิชาของหลวงปู่ทาบที่เลื่องลือว่าสุดยอดคือวิชาสีผึ้งเขียว


******อานุภาพของสีผึ้งเขียวหลวงพ่อทาบ ซึ่งเรื่องนี้เป็นเรื่องที่รู้กันแพร่หลายทั่วจังหวัดระยอง

***การขอรับสีผึ้งจากหลวงพ่อทาบในสมัยก่อน สำหรับผู้ที่จะมาขอสีผึ้งเขียวของท่านนั้น กว่าจะได้ก็แสนจะลำบากยากเย็น เล่ากันว่าผู้ต้องการจะได้สีผึ้งเขียวของท่านจะต้องมานอนค้างคืนกันที่วัดหลาย ๆ คืน และหลาย ๆ ครั้ง จนหลวงพ่อทาบเห็นความมานะอดทนว่า ต้องการได้จริง ๆ ท่านจึงจะให้ แต่ท่านจะหยิบให้เพียงเท่าหัวไม้ขีดไฟเท่านั้น สีผึ้งเขียวของหลวงพ่อทาบเมื่อใครได้มาแล้วเหมือนกับได้ของวิเศษที่เปี่ยมไปด้วยส่วนผสมแห่งเมตตามหานิยม คนเล่นของในสมัยนั้นจึงนำสีผึ้งหลวงพ่อทาบที่ได้มาเพียงแค่หัวไม้ขีดไฟมาเลี่ยมทองหุ้มใส่สายสร้อยหรือแขวนติดตัว แต่ก่อนจะมอบสีผึ้งเขียวให้แก่ผู้ใด หลวงพ่อทาบจะสั่งสอนวิธีใช้ให้ สำหรับเรื่องผู้หญิงนั้น ถ้าจะใช้สีผึ้งนี่ก็ขอให้ใช้เมื่อจำเป็นจริง ๆ ได้เขาสมใจแล้วก็อย่าไปทิ้งไปขว้าง มิเช่นนั้น จะเกิดวิบัติ

เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๐๓ จ.ระยอง ได้จัดให้มีการประกวดนางสาวระยองขึ้นตามนโยบายของรัฐบาล เพื่อคัดคนส่งไปประกวดนางสาวไทยที่กรุงเทพฯ ในงานรัฐธรรมนูญที่วังสราญรมย์ อ. บ้านค่าย ก็สรรหาสาวงามส่งเข้าชิงชัยตำแหน่งนางสาวระยอง เหมือนกับอำเภออื่น ๆ เช่นกัน เมื่อได้สาวงามชาวอำเภอบ้านค่ายแล้ว ทางอำเภอก็นำสาวงามผู้นั้นมาขัดสีฉวีวรรณแล้วสอนกิริยามารยาทจนเป็นที่เรียบร้อย พอใกล้วันประกวดนางงามระยอง เหตุการณ์ที่ไม่มีใครคาดคิดว่าจะเป็นไปได้ก็เกิดขึ้น สาวงามซึ่งจะเป็นตัวแทนสาวบ้านค่ายขึ้นเวทีประกวด เกิดสิวเห่อขึ้นเต็มหน้า เป็นที่ตกอกตกใจของคณะกรรมการอำเภอบ้านค่ายไปตามๆ กัน จะหาคนใหม่ก็ไม่ทัน ทุกคนต่างก็จนปัญญาไม่รู้ว่าจะแก้ปัญหาได้อย่างไร แต่ถึงอย่างไรก็ต้องส่งสาวผู้นี้เข้าประกวดอยู่ดี เพราะเตรียมการไว้แล้ว แต่โอกาสที่สาวบ้านค่ายจะเป็นนางงามระยองคงหมดหวังแน่ ก่อนถึงวันประกวดคณะกรรมการอำเภอบ้านค่ายทนเสียงอ้อนวอนของผู้ปกครองเด็กไม่ได้ จึงยอมให้ผู้ปกครองเด็กสาวคนนั้นนำไปหาหลวงพ่อทาบ หลวงพ่อทาบท่านทำน้ำมนต์ให้อาบ แล้วให้สีผึ้งเขียวมาหนึ่งหัวไม้ขีดไฟ และยังปลุกเสกแป้งผัดหน้าให้อีกหนึ่งห่อ ทั้งกำชับให้เอาสีผึ้งติดตัวขึ้นไปบนเวทีประกวด และเวลาประกวดก็ให้ใช้แป้งที่ท่านปลุกเสกผัดหน้าขึ้นไปเดินบนเวทีทุกครั้ง ผลการตัดสินสาวงามระยองปี พ.ศ. ๒๕๐๓ นั้น ปรากฏว่าสาวน้อย อ. บ้านค่าย ได้ตำแหน่งนางสาวระยอง ทั้งๆ ที่ใบหน้าสิวขึ้นเยอะ ท่ามกลางความดีอกดีใจของชาวบ้านค่าย และความงุนงงของชาวอำเภออื่น ๆ และในปีต่อ ๆ มาอีก ๒-๓ ปี ชาวอำเภอบ้านค่ายก็ได้นางสาวระยองติดต่อกัน และนางงามบ้านค่ายทุกคนต่างไปขอให้หลวงพ่อทาบรดน้ำมนต์ปิดนะหน้าทอง ได้สีผึ้งเขียวติดตัวและปลุกเสกแป้งผัดหน้าให้เช่นกัน
อาจารย์ปถม อาจสาคร เล่าว่า แป้งผัดหน้านั้น หลวงพ่อทาบท่านลงนะนวลจันทร์ และตั้งแต่นั้นมาชื่อเสียงในด้านเมตตามหานิยมของหลวงพ่อทาบ ก็ยิ่งโด่งดังขึ้น จนคนระยองถึงกับผูกวลียกย่องไว้ว่า “อิทธิฤทธิ์หลวงพ่อเพ่ง เมตตามหานิยมหลวงพ่อทาบ อาคมหลวงพ่อทิม”



ถ้าต้องการใช้ขี้ผึ้งทาปาก ให้ตั้ง นะโม 3 จบ พร้อมกับทาสีผึ้งเขียวที่ริมปาก โดยคาถาว่าดังนี้

จิตติ มิตติ อะระหัง ปิยังมะมะ

ใช้นิ้วมือแตะสีผึ้งทาปาก ตามที่ต้องการดังนี้
1.ให้ใช้นิ้วหัวแม่มือแตะสีผึ้งเขียวทาปาก กรณีเข้าหาผู้ใหญ่ หรือผู้มียศ
2.ให้ใช้นิ้วชี้แตะสีผึ้งเขียวทาปาก เมื่อจะไปหาคนรุ่นราวคราวเดียวกัน หรือคนรับใช้
3.ให้ใช้นิ้วกลางแตะขี้ผึ้งทาปาก เมื่อจะไปหาผู้สูงอายุ หรือแม่หม้าย
4.ให้ใช้นิ้วนางแตะสีผึ้งเขียวทาปาก เมื่อจะไปหาสาวๆหนุ่มๆ
5.ให้ใช้นิ้วก้อยแตะสีผึ้งเขียวทาปาก เมื่อจะไปหาสาวน้อย หรือคนที่มีอายุน้อยกว่า

ส่วนถ้าต้องการพกพาสีผึ้งเขียวติดตัว ให้ใช้พระคาถา อารธนาสีผึ้งเขียวติดตัว ดังนี้ ตั้งนะโม 3 จบ

อุกาสะ สัมปะติ จิตติ มิตติ อรหัง

 

ปิดครับ



แหวนหลวงปู่ทวดวัดช้างให้ ปี2497

สร้างจากโลหะเดียวกับพระหลวงปู่ทวดปั้มปี2505 หายากมากๆ ไม่ต้องไปเดินหรือหาครับ ไม่มีแน่นอน วงนี้เจ้าของเดิมเก็บเก่า ไม่ได้ใช้เลย รับประกันแท้สากลครับผม

บูชา **** บาท

 

ปิดครับ



เหรียญหลวงปู่พรหม จิรปุญโญ วัดประสิทธิธรรม ต.ดงเย็น อ.บ้านดุง จ.อุดรธานี ปี 2514 รุ่นสาม

บูชา 700 บาท

พระอาจารย์พรหม จิรปุญโญ นามเดิม พรหม สุภาพงษ์ บิดา จันทร์ สุภาพงษ์ มารดา วันดี สุภาพงษ์ เกิด วันเดือนปี ที่เกิด ไม่ปรากฏหาหลักฐานไม่ได้ ที่บ้านตาล ตำบลโคกสี อำเภอสว่างแดนดิน จังหวัด สกลนคร เป็นบุตรคนแรกในจำนวน ๔ คน อุปสมบท เบื้องแรกท่านได้รับราชการ เป็นผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ ๑ บ้านดงเย็น มีความขยันหมั่นเพียรในหน้าที่ราชการ สร้างหลักฐาน จนนับว่ามีฐานะ พอกินพอใช้ ต่อมาได้พบกับท่านอาจารย์สาร ซึ่งมาพักวิเวกอยู่ในป่าใกล้บ้านดงเย็นนั้น ได้รับฟังโอวาท จากท่านอาจารย์สาร เป็นที่เข้าใจ แจ่มแจ้ง จนปลงใจที่จะสละครอบครัว และทรัพย์สมบัติ ออกบวช ในพระพุทธศาสนา ได้อุปสมบท เมื่ออายุ ๑๗ ปี ที่วัดโพธสมภรณ์ จังหวัดอุดรธานี โดยมีเจ้าพระคุณพระธรรมเจดีย์ สมัยเป็นพระราชกวี เป็นพระอุปัชฌาย์ ท่านพระครูประสาทคณานุกิจ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ จาริกและปฏิบัติธรรม หลังจากได้อุปสมบทแล้ว ก็ได้เที่ยววิเวก อยู่ในเขตนครเชียงใหม่ ท่านจึงได้เดินทางไปคนเดียว จนถึงที่หมายแล้ว ได้เข้าไปกราบขอรับโอวาทแนะแนวทางปฏิบัติจากท่านอาจารย์มั่น เมื่อได้รับคำแนะแนวปฏิบัติ ให้เกิดความอุตสาหะ ในการประกอบความเพียร เพื่อละนิวรณ์ทั้ง ๕ แล้ว ท่านก็ได้ปฏิบัติตามและปรากฏว่าได้ผลเป็นที่น่าพอใจ ครั้งสุดท้าย ท่านได้กลับจากการอยู่ใกล้ชิด ท่านอาจารย์มั่น ที่บ้านหนองผือ ตำบลนาใน มาอยู่ที่บ้านดงเย็น และได้หาญาติโยม สร้างวัดประสิทธิธรรม ท่านก็ได้จำพรรษาอยู่ที่วัดประสิทธิธรรมนี้ จนสิ้นอายุขัยของท่าน มรณภาพ ท่านได้มรณภาพด้วยอาการอันสงบ ณ วัดประสิทธิธรรม บ้านดงเย็น เมื่อวันที่ ๑๓ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๑๒ เวลา ๑๗.๓๐ น. คำนวณอายุได้ ๘๑ ปี พรรษา ๔๔

 

เหรียญ100ปี หลวงพ่อสด ปี2527

ออกพร้อมน้ำเต้า แต่เหรียญหายากครับ

บูชา 500 บาท

 

พระกัจจายน์ หลวงพ่อขอม วัดไผ่โรงวัว ปี 2505

เนื้อโลหะผสมกลับดำ มีกริ่ง พระรุ่นนี้เป็นหลวงพ่อขอมสร้างแต่หลวงพ่อกวยร่วมปลุกเสกให้ด้วยครับ ตัวจริง น่าบูชามากๆ รับประกันทุกสนาม

บูชา 1,500 บาท

 

ปิด



เหรียญกษาปณ์เงิน สลึงหนึ่ง ร.5

สร้างขึ้นในสมัยรัชกาลที่5 ด้านหน้าและด้านหลังของเหรียญ สลับกัน ขอบเหรียญ มีเฟือง ด้านหน้า พระบรมรูปพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวครึ่งพระองค์ ผินพระพักตร์เบื้องซ้าย ทรงฉลองพระองค์เต็มยศ ริมขอบมีพระปรมาภิไธย สมเด็จพระปรมินทร์มหาจุฬาลงกรณ์ พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ด้านหลัง เป็นตราแผ่นดินอย่างย่อ เรียกว่าตราแผ่นดินอย่างน้อย ด้านบนเป็นรูปมหาพิชัยมงกุฎ เปล่งรัศมีครอบพระแสงจักร และพระแสงตรี ข้างใต้เป็นรูปอ่าร์ม แบ่งเป็นสามช่อง ช่องบนช้างสามเศียร ช่องล่างซ้าย เป็นรูปช้างหันหน้าไปทางซ้าย ช่องล่างขวาเป็นรูปกริชไขว้ กระหนาบด้วยฉัตรสองข้าง ริมขอบซ้าย กรุงสยาม ริมขอบขวา รัชการที่ 5 ริมขอบล่าง สลึงหนึ่ง
เหรียญฯ รุ่นนี้ผลิต 8 ครั้ง คือ ไม่มีศักราช และมีศักราช ร.ศ. ๑๒๐ /ร.ศ. ๑๒๑ /ร.ศ. ๑๒๒ /ร.ศ. ๑๒๓ /ร.ศ. ๑๒๕ /ร.ศ.๑๒๖ และ ร.ศ. ๑๒๗
เฉพาะ ไม่มีศักราช ร.ศ. ๑๒๐ ร.ศ. ๑๒๑ ร.ศ. ๑๒๒ ด้านหน้า อักษรตัวเล็ก ด้านหลัง ช้าง ตรี อักษรตัวเล็ก นอกนั่น ร.ศ. ๑๒๓ ร.ศ. ๑๒๕ ร.ศ. ๑๒๖ ร.ศ. ๑๒๗ ต้านหน้า อักษรตัวใหญ่ ด้านหลัง ซ้าง ตรี อักษรตัวเล็ก

เหรียญนี้สลึงหนึ่ง ไม่มีรศ มีจารด้านหน้ามาแต่เดิม ไม่ใช่การจารใหม่ หรือมาจารทีหลัง เพราะถ้าจารทีหลังรอยจารจะไม่บัลลานซ์กับผิวเหรียญ เจ้าของเดิมยืนยันว่าพ่อที่ได้บูชาสืบต่อกันมาบอกว่า หลวงปู่เอี่ยมวัดหนังจารให้ ซึ่งก็สอดคล้องกับความเกี่ยวเนื่องและยุคสมัยท่าน

แต่รอยจารจะเป็นของครูบาอาจารย์ท่านใดแน่แท้ เอาเป็นว่าเหรียญนี้แท้และค่อนข้างหายาก สวยๆ ว่ากันเป็นหมื่นหรือแสนกันเลยทีเดียว เผื่อท่านใดอยากได้ใว้บูชา

รับประกันแท้ถึงยุค

3,500 บาท

 

ปิด



เหรียญหลวงพ่อลิ วัดศรัทธาธรรม รุ่น ๒ ปี พ.ศ. ๒๕๑๖ เนื้อทองแดง

ด้านหน้า เป็นรูปจำลองหลวงพ่อลิครึ่งองค์ห่มจีวรคลุมไหล่ ใต้รูปหลวงพ่อมีอักขระภาษาไทยเขียนว่า "พระครูศรัทธาสมุทรคุณ (ลิ)"

ด้านหลัง เป็นรูปจำลองพระสามพี่น้อง ประกอบไปด้วยซ้ายสุดหลวงพ่อเขาตะเครา องค์กลางหลวงพ่อบ้านแหลม โดยมือของหลวงพ่อบ้านแหลมจะวางเสมอกัน และองค์ขวาหลวงพ่อโสธร ใต้องค์หลวงพ่อมีอักขระยันต์

อิทธิวัตถุมงคลของหลวงพ่อลิ ในส่วนของประสบการณ์พระเครื่องของหลวงพ่อลินั้น เป็นที่กล่าวขานกันมาก โดยเฉพาะคนพื้นที่ต่างรู้ดี ไม่ว่าจะเป็นมีดหรือปืนต่างต้องศิโรราบ มาแล้วทั้งสิ้น โดยเฉพาะเหรียญรุ่นแรก ในส่วนตะกรุดของท่านสมัยก่อนนั้นก็มีคนต่างก็ไปขอกันเยอะมาก

ขนาดมีผู้มั่นใจในตะกรุดของท่าน โดยการโยนลูกตัวเองซึ่งเป็นเด็กเล็กๆลงคลอง โดยในคอมีเพียงตะกรุดเล็กๆของท่านเพียงดอกเดียว แต่เด็กนั้นกลับลอยน้ำไม่จมแต่อย่างใด เรื่องนี้มีพยานเห็นกันหลายคนในสมัยนั้น

ปัจุบันนั้นวัตถุมงคลของท่านยิ่งจะหายากขึ้นเรื่อยๆผู้ที่ศรัทธาท่านต่างรู้ดีว่าของท่านไม่ธรรมดา ยิ่งศิษย์ในยุคนั้นเรียกว่าแขวนพระท่านเพียงองค์เดียวก็เกินพอ

บูชา 700 บาท

 

ปิด



เหรียญหล่อโบราณหลวงพ่อโบ้ย รุ่นแรก/พิมพ์สร้อยสังวาลย์

เนื้อทองผสม (สุดยอดของความหายาก)เนื้อทองเหลืองแห้งสนิทเก่าจัดจ้านเข้มขลังมากๆเนื้อนิยมออกโทน(เหลืองอมเขียว)ที่..หลวงพ่อโบ้ย อดีตเจ้าอาวาสวัดมะนาว..ท่านได้สร้างและปลุกเสกเอาไว้ประมาณปีพ.ศ.2470ต้นๆครับ..เหรียญหล่อโบราณหลวงพ่อโบ้ย(พิมพ์สร้อยสังวาลย์)ปัจจุบันจัดเป็นเหรียญหล่อโบราณยอดนิยมอีกพิมพ์หนึ่งของ(หลวงพ่อโบ้ย)ที่วงการพระเครื่องโดยทั่วไปให้การยอมรับและมีการเล่นหากันเป็นวงกว้างทั่วทั้งประเทศไทยครับ..ราคาของเหรียญขยับตัวสูงขึ้นอยู่ตลอดเวลา(ไม่มีคำว่าหยุดนิ่งอยู่กับที่)อีกด้วยครับ..ส่วนสาเหตุที่ทำให้เหรียญหล่อโบราณ(พิมพ์สร้อยสังวาลย์)ของท่านได้รับความนิยมเป็นอย่างสูงอยู่ในขณะนี้ก็เพราะว่าเหรียญหล่อโบราณ(พิมพ์สร้อยสังวาลย์)ของท่านนั้นเป็นเหรียญหล่อโบราณที่เปี่ยมล้นไปด้วยพุทธคุณที่สูงมากๆนั่นเองครับ..พุทธคุณของท่านพร้อมที่จะถูกถ่ายทอดออกมาให้เห็นเป็นประสบการณ์ในรูปแบบต่างๆแก่ผู้ที่ใช้เหรียญหล่อโบราณของท่าน(ทุกเมื่อ-ทุกที่-ทุกเวลา-ทุกโอกาส)..
..สำหรับพุทธคุณของเหรียญหล่อโบราณหลวงพ่อโบ้ย(รุ่นนี้)นั้นดีครบเครื่องทุกด้านครับแต่ที่เด่นๆก็คือ(มหาอุตม์/อยู่ยงคงกระพันชาตรี/นิรันตราย/แคล้วคลาดปลอดภัย/กันผี-กันคุณไสยต่างๆ)เป็นเลิศครับ..

บูชา 14,000 บาท

 

ปิดครับ



"แหวนมงคล ๙ หลวงพ่อคง วัดบ้านสวน และอาจารย์ชุม ไชยคีรี"


ปลุกเสกพิธีวัดบ้านสวน ยุคปี ๒๔๙...- ๒๕๐....ต้นๆ

เป็นที่รู้กันดีอยู่ที่ว่าอาจารย์ชุมให้ความเคารพเทิดทูนหลวงพ่อคง วัดบ้านสวน ว่าเป็นอาจารย์ของท่าน และนิมนต์เป็นประธานพิธีทุกครั้งตลอด นับตั้งแต่อาจารย์เอียด มรณะภาพ...
อักขระที่ปรากฏอยู่บนแหวนมงคล ๙ นี้ จะแบ่งไปด้วยอักขระคาถา ๒ ชุดด้วยกันคือ
อักขระชุดแรก "อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ ภะ" ๙ อักขระขลังที่ว่านี้ คือ "คาถาหัวใจพุทธคุณ ๙ " หรือบางท่านเรียกว่า “นวหนรคุณ” ซึ่งเป็นอักขระตัวแรกของพุทธคุณ ๙ ประการ โดยถอดมาจากบทอิติปิโสรัตนมาลา ๑๐๘ ห้องพระพุทธคุณ สวดเพื่อระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้า นำมาเป็นพุทธานุสติ เพื่อเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ สวดแล้วทำให้เกิดสมาธิ หรือแม้แต่การปฏิบัติกรรมฐาน นอกจากนี้ยังสวดเพื่อป้องกันภัยร้ายต่างๆ ต้องอาศัยคุณบารมีของพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งที่ระลึกนั่นเอง
สำหรับ ๙ อักขระนั้น ถือว่าเป็นหัวใจอิติปิโสทั้งบท โดยมีความหมายดังต่อไปนี้
#อะ คือ อะระหัง หมายถึง เป็นผู้ดับเพลิงทุกข์ เพลิงกิเลสโดยสิ้นเชิง
#สัง คือ สัมมาสัมพุทโธ หมายถึง เป็นผู้ตรัสรู้ชอบได้ด้วยตัวพระองค์เอง
#วิ คือ วิชาจะระณะสัมปันโน หมายถึง เป็นผู้พร้อมด้วยวิชาและจรณะ
#สุ คือ สุคะโต หมายถึงเป็นผู้ดำเนินไปได้ด้วยดี
#โล คือ โลกะวิทู หมายถึง เป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มแจ้ง
#ปุ คือ อนุตตโร ปุริสะทัมมะสารถี หมายถึง เป็นผู้ฝึกบุรุษผู้ควรฝึกได้ อย่างไม่มีใครยิ่งกว่า
#สะ คือ สัตถาเทวะมนุษานัง หมายถึง เป็นครูของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
#พุ คือ พุทโธ หมายถึง ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน
#ภะ คือ ภะคะวา ติ หมายถึง เป็นผู้จำเริญ จำแนกธรรม สั่งสอนสัตว์
อักขระปริศนาธรรมชุดที่ ๒ ที่วางไว้ในวงกลมตรงกลางบริเวณหัวแหวน คือ "ทุ สะ นิ มะ" เป็นพระคาถาหัวใจ อริยสัจ ๔
#ทุ ย่อมาจาก ทุกข์ หมายถึง การมีอยู่ของทุกข์ ความไม่สบายกายไม่สบายใจ ที่ชื่อว่าทุกข์เพราะทนได้ยาก
#สะ ย่อมาจาก สมุทัย หมายถึง เหตุเกิดทุกข์ ได้แก่ตัณหา คือความทะยานอยาก
#นิ ย่อมาจาก นิโรธ หมายถึง ความดับทุกข์ ได้แก่ดับตัณหาให้สิ้นเชิง
#มะ ย่อมาจาก มรรค หมายถึง ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ ได้แก่อริยมรรค ๘ ประการ
ทิ้งปริศนาธรรมไว้ให้คิด เป็นธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ทุกข์ สมุทัย นิโรจ มรรค เป็นอุปเท่ที่คณาจารย์ผู้สร้างได้ บรรจงใสพระธรรม ให้ทุกคนระลึกถึงและปฏิบัติตามพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
แหวนมงคล ๙ จึงนับได้ว่าเป็นแหวนที่โบราณจารย์ได้บรรจงสร้างให้มีพุทธคุณครอบจักรวาล ทั้งแคล้วคลาด ป้องกันภัย เป็นเสน่ห์ เมตตามหานิยม กันฟืนไฟ กันโจรผู้ร้าย และอีกสารพัดสุดแล้วแต่จะปรารถนา ฯ
แหวนรุ่นนี้ สร้างน้อยและหายากมาก เคยมีติดอยู่ในบอร์ดพระเครื่องของอาจารย์ชุม และมีเก็บในเซฟของอาจารย์ชุม ปัจจุบันพบเจอน้อยมาก นานๆปีจะมีมาให้เห็นสักวง... วงนี้ขนาดเส้นผ่าศูนย์กลาง ประมาณ2 cm. สวยเดิมๆครับ

 

ปิด



เหรียญกรมหลวงชุมพร ที่ระลึกสร้างพระประธาน

จัดสร้างโดยคณะนักเรียนจ่าทหารเรือรุ่น2498 จัดสร้างในปี2518 และนำไปให้เกจิอาจาร ย์ในยุคนั้นปลุกเสกมากมายหลายท่าน อาทิ (หลวงปู่ทิม วัดระหารไร่,หลวงพ่อพิณ วัดอุบลฯ, หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ ปลุกเสก)ตอกโค๊ตชัดเจน รับประกัน

บูชา 800 บาท

 

ปิด



พระร่วงรางปืน วัดพระธาตุดอยสุเทพ ปี2515
กะไหล่ทองเดิม เลี่ยมพร้อมบูชา

หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม หลวงพ่อเกษม เขมโก ร่วมปลุกเสกฯลฯเป็นพิธีปลุกเสกยิ่งใหญที่สุดพิธีหนึ่งของจังหวัดเชียงใหม่ องค์นี้สภาพสวยมากแชมป์ ของดีที่ไม่ควรมองข้าม ขึ้นคอสบายใจ

 

เหรียญโคตรเศรษฐีหลวงปู่บุญหนา

3ไตรมาส เนื้อทองแดงลงยา เลข๑๐๐๗
หลวงปู่บุญหนา ธัมมทินโน วัดป่าโสตถิผล จ.สกลนคร เหรียญหนาๆ ตอกโค๊ด บ ในหยดน้ำ 2 โค๊ด

บูชา 500 บาท

 

ปิดครับ



พระสมเด็จหลังเสือ พิมพ์ใหญ่ *โรยเส้นเกศา หลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่หนองพะอง จ.สมุทรสาคร ที่ระลึกอายุครบ ๘๖ ปี พิมพ์พิเศษโรยเกศา หายาก ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ผู้ทรงวิทยาคมอีกรูปหนึ่งของจังหวัดสมุทรสาคร องค์นี้สภาพสวยเดิม รับประกันแท้สากล

บูชา 800 บาท

พระสมเด็จหลังเสือเผ่น หลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่ฯ
มุมพระเก่า
อภิญญา
หลวงพ่อทองอยู่ อดีตเจ้าอาวาสวัดใหม่หนองพะอง จ.สมุทร สาคร และหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี กรุงเทพฯ เคยร่วมพิธีปลุกเสกวัตถุมงคลร่วมกัน อีกเรื่องที่น่าสนใจคือพระเกจิอาจารย์ 2 องค์นี้เคยร่วมกันโปรดวิญญาณในคลองภาษีเจริญ เหตุการณ์เกิดขึ้นเมื่อประมาณปี 2500 สืบเนื่องจากบริเวณหน้าวัดปากน้ำภาษีเจริญในขณะนั้น มีคนตกน้ำตายเป็นประจำ ชาวบ้านต้องตกอยู่ในความกลัวตลอด มีลูกศิษย์ไปเล่าเรื่องให้หลวงปู่ทั้งสองท่านฟัง ท่านจึงได้เดินทางมาโปรดวิญญาณทั้งหลายที่ต้องทนทุกข์อยู่ในน้ำนั้น โดยหลวงพ่อทองอยู่เดินโปรยข้าวตอกดอกไม้ และหลวงปู่โต๊ะนั่งสมาธิอยู่ที่ริมคลองบริเวณประตูน้ำ ซึ่งเหตุการณ์ในครั้งนั้น ผู้สูงอายุหลายคนที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งอาศัยอยู่ในบริเวณนั้นต่างทราบเหตุการณ์นี้ดี

วัตถุมงคลที่สร้างในสมัยที่หลวงพ่อทองอยู่ยังมีชีวิตอยู่ เมื่อเทียบกับพระเกจิอาจารย์อื่นๆ ที่ร่วมสมัยเดียวกัน อย่างเช่น หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี, หลวงปู่สุด วัดกาหลง, หลวงปู่ธูป วัดแคนางเลิ้ง, หลวงพ่อพริ้ง วัดโบสถ์โก่งธนู เป็นต้น แล้วถือว่าน้อยมาก และมีเพียงไม่กี่แบบ เช่น เหรียญรุ่นแรกสร้างปีพ.ศ.2509 จากนั้นก็มีเหรียญรุ่นต่างๆ อีกเพียงไม่กี่รุ่น, พระกริ่ง-ชัยวัฒน์สุตาธิการี, พระกริ่งตั๊กแตน เนื่องจากท่านเป็นศิษย์สายวัดสุทัศน์ เคยอยู่วัดสุทัศน์มาก่อน พระกริ่งของท่านจึงได้รับความนิยมอย่างมาก ใช้แทนพระกริ่งวัดสุทัศน์ได้เลย นอกนั้นก็เป็นพวกพระปิดตา, ล็อกเกต, ภาพถ่าย, ท้าวเวสสุวัณ (ขนาดบูชา) เป็นต้น

สำหรับพระเครื่องที่ได้รับความนิยมสูงสุด ท่านสร้างมาก่อนปีพ.ศ.2500 คือ พระสมเด็จ มีพระสมเด็จเนื้อผงขาว และพระสมเด็จเนื้อผงใบลาน (สีดำ) มีหลายพิมพ์ แต่ที่เป็นที่รู้จักแพร่หลายและถือเป็นเอกลักษณ์ของท่านก็เห็นจะเป็น "สมเด็จหลังเสือเผ่น" ซึ่งสร้างมา 2-3 รุ่น หลายรูปแบบ (เสือเล็ก-เสือใหญ่) หลายพิมพ์ ปัจจุบันเป็นที่เสาะแสวงหาของนักนิยมสะสมพระเครื่องอย่างกว้างขวาง

พระสมเด็จเนื้อผงของท่านสร้างจากผงวิเศษที่ท่านเก็บสะสมและทำไว้ด้วยตัวของท่านเอง ท่านมีความสามารถลบผงวิเศษทั้ง 5 ประการ คือ ผงปถมัง ผงอิทธิเจ ผงมหาราช ผงพุทธคุณ และผงตรีนิสิงเห ตามตำรับเดียวกับสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) โดยผสมน้ำมันจันทน์หอม ลงไปในเนื้อพระดังกล่าวด้วย ทำให้พระสมเด็จของท่านนั้นมีพุทธคุณโดดเด่น

สมเด็จทุกรุ่นของท่านนั้นมีมวลสารสุดยอดจริงๆ มีทั้งผงสมเด็จเก่าๆ ที่หลวงพ่อได้รวบรวมไว้ เช่น ผงแตกหักของพระวัดระฆัง, ผงแตกหักของพระกรุวัดบางขุนพรหม ซึ่งแต่ก่อนนั้นหาได้ไม่ยากนัก และที่สำคัญ คือ ผงของวัดพระยาบึงสุเรนทร์ (หลวงปู่ทองเป็นประธานการปลุกเสก) ซึ่งได้มาจากตระกูลของท่าน ดังนั้นในแต่ละรุ่นจึงสร้างได้น้อยและมีไม่มากนัก เพราะท่านพิถีพิถันในการสร้างพระสมเด็จเป็นอย่างมาก ไม่ให้เสีย ชื่อสำนักและครูบาอาจารย์ก็ว่าได้

หากใครต้องการหาพระสมเด็จวัดระฆัง หรือสมเด็จวัดบางขุนพรหม ขึ้นคอสักองค์ แล้วหาไม่ได้ เพราะสนนราคาในปัจจุบันสูงมาก ก็ขอให้นึกถึงพระสมเด็จของหลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่หนองพะอง ซึ่งปัจจุบันยังพอหาได้ในราคาหลักพันต้นๆ ขึ้นอยู่กับสภาพความสวยขององค์พระ แต่ก็ไม่พบเห็นบ่อยนัก

 

ปิดแล้วครับ



เหล็กไหลหลวงปู่หวล เจ้าอาวาสวัดพุทไธสวรรค์ จังหวัดอยุธยา

ได้อัญเชิญมาจากถ้ำต่างๆ ในประเทศไทย มาให้ลูกศิษย์ลูกหาได้นำไปบูชาเพื่อเป็นสิริมงคล (โดยเงินที่ได้จากค่าบูชา ก็จะนำไปบูรณะวัด) คุ้มครองป้องกัน ซึ่งก็ต่างมีประสบการณ์กันมากมาย ไม่ว่าจะเป็นทางด้านแคล้วคลาด คงกระพันหรือแม้แต่เมตตามหานิยมซึ่งสังเกตว่าในปัจจุบัน เป็นที่รู้จักกันมากขึ้นกว่าแต่ก่อนอาจเป็นเพราะส่วนนึงเมื่อประมาณ 8 – 9 ปี ก่อน มีองค์จตุคามรามเทพรุ่นนึงที่นำ เหล็กไหล ของหลวงพ่อหวล มาฝังไว้ที่ด้านหลัง ซึ่งก็ทำให้มีผู้คนรู้จักมากขึ้น ซึ่งก่อนหน้านั้น เหล็กไหลของหลวงปู่ก็เป็นที่นิยมของกลุ่มคนที่ศรัทธาในเรื่องธาตุกายสิทธิ์อยู่แล้ว บ้างก็นำเหล็กไหล ขนาดเม็ดถั่วเขียวมาฝังใต้ท้องแขน (ฝังเอง หลวงพ่อท่านไม่ได้ฝังให้) หรือ บ้างก็นำติดตัว ซึ่งก็มีทั้งแวดวง ราชการ และ บันเทิง อาทิเช่น คุณไพโรจน์ ใจสิงห์ก็มีติดตัว ( ข้อมูลจาก หนังสือพิมพ์ คมชัดลึก/ข่าวสด) ซึ่งเมื่อมีของแท้ และเป็นที่นิยม ก็ย่อมมีของเลียนแบบ
ซึ่งปัจจุบันเหล็กไหลของหลวงปู่หวลนี้หายากมากๆๆ เดินตามสนามพระทั่วไปแล้ว ท่านจะไม่ได้พบเห็นเลยแม้แต่ชิ้นเดียว เพราะเป็นที่หวงแหนของผู้ที่มีไว้ครอบครองเป็นอย่างยิ่ง ซึ่ง "เหล็กไหล ทั้ง 3 สี 3 วรรณะ" นี้ เป็นเหล็กไหลที่หาได้ค่อนข้างยากมากๆๆๆ (เพราะมีระดับสภาวะ ขั้นสูงสุด 31 ภพภูมิ ทั้งยังมีเทพยดา และ ฤาษี ชั้น "มหาเทพ" และ "มหาฤาษี" ลงมาปกปักรักษามากที่สุดและจะพบ "เหล็กไหล 3 สี 3 วรรณะ" นี้ได้ ต้องเป็นถ้ำที่มีอากาศค่อนข้างหนาวเย็นมาก และอยู่ในกลางป่าลึก บริเวณใจกลางหุบเขา "เหล็กไหล ทั้ง 3 สี 3 วรรณะ" มีคุณวิเศษทางด้านเมตตาแรงมากๆๆ มหาเสน่ห์ขั้นสูง คงกระพันชาตรี แคล้วคลาด เรียกโชคลาภขั้นสูง บันดาลทรัพย์สินเงินทอง ดลจิตดลใจ พลิกดวงชะตา จากตกต่ำให้เป็นสูงขึ้น (จากหน้ามือเป็นหลังมือ) เตือนภัยเมื่อมีเหตุคับขัน และสามารถล่องหนกำบังตัวหลบภัยได้ (ครบวงจร) ชอบช่วยเหลือผู้ปฏิบัติธรรม หรือ จะดลจิตดลใจของผู้ครอบครองเหล็กไหลนี้ ให้ตั้งมั่นอยู่แต่ในศีลในธรรม ในความดี มุ่งแต่สร้างบุญสร้างกุศล เพราะเกิดจากฤทธิ์ของมหาเทพและมหาฤาษีในขั้นระดับ “อรูปฌาณ” ที่มีบารมีธรรมสูงมาก ที่เป็นผู้ปกป้องครอบครองเหล็กไหลประเภทนี้ อยู่นั้นเอง

"เหล็กไหล ทั้ง 3 สี 3 วรรณะ" นี้ มักจะตกได้อยู่แต่ในความครอบครองของ "พระภิกษุ" หรือ "นักบวชต่างๆ" (ที่มีฌาณขั้นอุกฤษณ์) คนธรรมดาอย่างเราๆ ยากนักที่จะได้เป็นผู้ครอบครอง เพราะใช่ว่ามีเงินเพียงอย่างเดียวจะหามาไว้ในความครอบครองได้ง่ายๆๆ จะต้องเป็น "ผู้มีบุญญาธิการบารมี" และต้องมี "กรรมเก่าเกี่ยวกัน" จริงๆๆ จึงจะได้เป็นผู้ครอบครอง

พระพญาเหล็กไหลนี้ มีคุณ 108 ประการตามแต่อธิษฐาน ท่านบอกว่าใครได้ครอบครองไว้จะมีอำนาจ บารมี เหนือผู้อื่นพกพาติดตัวแคล้วคลาดปลอดภัย กิจการงานเจริญก้าวหน้า เดินทางไปที่ใด มีเทพยดา ปกปักรักษา มีโชคลาภ เลื่อนยศ เลื่อนตำแหน่ง และพระพญาเหล็กนี้ใช่ว่ามีเงินแล้วจะได้ครอบครองนะครับ หลวงปู่หวลท่านบอกว่าต้องมีบุญวาสนาแต่ชาติปางก่อนจึงได้ครอบครอง

**มหาอำนาจ บารมี โชคลาภ วาสนา พุทธคุณ 108 เหนือคำบรรยาย**

วิธีบูชาและการต้อนรับเข้าบ้าน…
1.จุดธูป 12 ดอก บอกกล่าวเจ้าที่เจ้าทางที่บ้าน
2.ชุดบายศรีหรือถ้าไม่สะดวก ดอกไม้ 1-3 อย่างก็ได้ (ดอกมะลิ)
3.น้ำผึ้งถวาย 1 ถ้วย วางด้านข้างไม่ต้องแช่ องค์พญาเหล็กไหลจะเสพกลิ่น เสพรส
4.บูชาทุกๆวันพระจันทร์เต็มดวง นำออกมาอาบแสงจันทร์เพื่อเพิ่มพลัง แล้วให้เสพน้ำผึ้ง

คาถาเหล็กไหล ของหลวงปู่หวล
(นะโม 3 จบ)
….พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
….ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
….สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ

ชิ้นนี้เจ้าของเดิมรับมากับมือท่านและเลี่ยมพลาสติกมาจนเก่าเห็นได้ชัด รับประกัน