พระเครื่องและของมงคล ให้บูชา

รับทราบครับผม

 

พระผงสุพรรณ วัดพระธาตุ จ.สุพรรณบุรี ปี2518
พระผงสุพรรณ ดินอินเดีย วัดพระธาตุสุพรรณ ปี2518
พระผงสุพรรณ วัดพระธาตุสุพรรณ จ.สุพรรณบุรี จัดสร้างปี พ.ศ.2518 โดยทางวัดได้รวบรวมมวลสาร ผงพุทธคุณ ผงพระกรุเก่าของจ.สุพรรณบุรีที่แตกหักชำรุด และได้นำดินสังเวชนียสถานที่สำคัญต่างๆที่อินเดียเป็นมวลสารหลักของพระชุด นี้ด้วย ทำพิธีมหาพุทธาภิเศกที่อินเดียในวันมาฆบูชา วันที่ 15 ก.พ. ปี 2519 ณ.กรุงราชคฤห์ ประเทศอินเดีย และได้นำมาเข้าพิธีมหาพุทธาภิเศกที่วัดพระธาตุสุพรรณอีกครั้งหนึ่งโดยนิมนต์ พระเกจิอาจารย์ที่เรืองพระเวทวิทยาคมในสมัยนั้นมาร่วมอธิฐานจิตปลุกเสก
พระผงสุพรรณ ปลุกเสกอินเดีย ปี 18 จ.สุพรรณบุรี วัดพระธาตุสุพรรณ จัดสร้างโดยทางวัดได้รวบรวมมวลสาร ผงพุทธคุณ ผงพระกรุเก่าของ จ.สุพรรณบุรีที่แตกหักชำรุด และได้นำดินสังเวชนียสถานที่สำคัญต่างๆที่อินเดียเป็นมวลสารหลักของพระชุดนี้ และทำพิธีมหาพุทธาภิเศกที่ประเทศอินเดียในวันมาฆบูชา วันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2519 ณ กรุงราชคฤห์ ประเทศอินเดีย และได้นำมาเข้าพิธีมหาพุทธาภิเษกที่วัดพระธาตุสุพรรณอีกครั้งหนึ่งโดยนิมนต์ พระเกจิอาจารย์ที่เรืองพระเวทวิทยาคมในสมัยนั้นมาร่วมอธิฐานจิตปลุกเสกมากมาย เช่น
1 หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
2 หลวงพ่อถิร วัดป่าเลย์ไลย
3 หลวงพ่อสุด วัดกาหลง
4 หลวงพ่อเต๋ คงทอง วัดสามง่าม
5 หลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอม ฯลฯ
แถมหลวงปู่ทวดหลังองค์ท้าวเวสสุวรรณ
ปิด


ไฟล์ที่แนบมา:

 

พระนางพญา พิมพ์เข่าโค้ง กรุวัดนางพญา จังหวัดพิษณุโลก

ซึ่งเป็นหนึ่งในพระชุดเบญจภาคี พุทธคุณของพระนางพญา เด่นด้านเมตตา เปี่ยมพร้อมด้านแคล้วคลาดและมหาอุดอีกด้วย พุทธคุณของพระนางพญาเป็นที่ประจักษ์มานาน องค์ที่นำมาให้ชมเป็นหนึ่งในแม่พิมพ์สังฆาฏิครับ พระนางพญา พิมพ์สังฆาฏิ แม่พิมพ์นี้ ส่วนบนหน้าขององค์พระจะกว้างและสอบลงมาที่คาง ส่วนมากจะไม่เห็นหน้าตา ที่หน้าผากจะยุบเป็นตำหนิแม่พิมพ์ของพิมพ์สังฆาฏิ หูขวาขององค์พระยาวลงมาเป็นเส้นจรดไหล่และปลายหูขวา ถ้าติดชัดจะเห็นเหมือนหางแซงแซว หูซ้ายจะยาวจรดไหล่ และพาดต่อลงมาเป็นเส้นขอบจีวร มองที่เบ้าขนมครกหรือหลุมบริเวณหัวไหล่ซ้ายจะเห็นได้ชัดอันเป็นเอกลักษณ์ของพิมพ์นี้ และปลายไหล่ทั้งสองข้างจะเทลาดลงไปสู่ขอบทั้งสองด้าน เส้นสังฆาฏิกว้างเป็นแผ่นหนาเห็นได้ชัด แขนขวาวางพาดบนตัก และแขนซ้ายจะงอเป็นขอเบ็ด นอกจากนี้ให้สังเกตที่ข้อมือขวาขององค์พระที่วางบนหัวเข่า จะเป็นการวางมือแบบหักข้อมือ โดยมือวางหักออกด้านนอก
มองรอยตอกตัดด้านข้างต้องเป็นธรรมชาติ พื้นผิวจะยุบตัวเป็นธรรมชาติไม่เสมอกันทั้งหมด และเป็นรอยครูดเพราะเกิดจากการกดตอกลงมาจากด้านบนลงด้านล่างและกระทบกับเม็ดกรวด มีทั้งตัดชิดขอบพิมพ์ และตัดนอกขอบพิมพ์ซึ่งจะพบเห็นเช่นกัน เม็ดแร่ในองค์พระจะไม่มีแร่คม สีที่พบคือขาวขุ่น ขาวใส สีน้ำตาลและสีดำ และจะไม่คม พระนางพญาเป็นพระศิลปะสุโขทัย อายุการสร้างประมาณ 400 ปี เป็นพระพุทธปางมารวิชัย ไม่มีฐาน ไม่มีซุ้ม ขอบตัดเป็นรูปสามเหลี่ยมชิดกับองค์พระประธาน หลังเรียบเป็นส่วนใหญ่ จนเกิดเป็นเอกลักษณ์ของผิวหลังที่เรียบและมีส่วนผสมของกรวดที่ฝังอยู่ในเนื้อดิน ด้วยอายุยาวของพระนานกว่า 400 ปี เกิดการหดตัวของดินตามธรรมชาติ ทำให้เห็นดินที่หุ้มอยู่บนกรวดหดตัวลงด้วยเรียกว่าเม็ดผด และสีขององค์พระมี 4 สีคือ ดำ แดง เหลือง และเขียว ซึ่งเกิดจากดินที่ถูกเผาและได้รับความร้อนต่างกันในขณะวางเผาอยู่ในเตา อันเป็นที่มาของขนาดองค์พระด้วย ถ้าโดนความร้อนมากย่อมหดตัวมากที่สุดและขนาดจะเล็กที่สุดซึ่งก็คือสีเขียว
นางพญา กรุวัดนางพญา จังหวัดพิษณุโลก มีทั้งหมด 7 พิมพ์มาตรฐานที่วงการยอมรับดังนี้
1. นางพญา พิมพ์เข่าโค้ง (ถือเป็นพิมพ์ใหญ่และนิยมที่สุด)
2. นางพญา พิมพ์เข่าตรง (ถือเป็นพิมพ์ใหญ่ แบ่งเป็น 2 แม่พิมพ์คือ พิมพเข่าตรงธรรมดา และพิมพ์เข่าตรงมือตกเข่า)
3.นางพญา พิมพ์อกนูนใหญ่ (ถือเป็นพิมพ์ใหญ่)
4.นางพญา พิมพ์สังฆาฏิ (ถือเป็นพิมพ์กลาง)
5.นางพญา พิมพ์อกนูนเล็ก (ถือเป็นพิมพ์เล็ก)
6.นางพญา พิมพ์เทวดา หรือพิมพ์อกแฟบ (ถือเป็นพิมพ์เล็ก)
วัดนางพญา ตั้งอยู่ตรงข้ามกับ วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ(วัดที่ประดิษฐานพระพุทธชินราช) สันนิษฐานว่า พระวิสุทธิกษัตรีย์ พระมเหสีของพระมหาธรรมราชา และพระราชมารดาใน สมเด็จพระนเรศวรมหาราช ทรงสร้างพระนางพญาขึ้น ในคราวบูรณะปฏิสังขรณ์ วัดราชบูรณะ ราวปี พ.ศ. 2090 - 2100 ขณะนั้นพิษณุโลกเป็นเมืองลูกหลวง และ พระวิสุทธิกษัตรีย์ ดำรงพระอิสริยยศเป็น แม่เมืองสองแคว และพระมหาธรรมราชา ทรงพระอิสริยยศที่ พระอุปราชแห่งกรุงศรีอยุธยา
พระนางพญาแตกกรุจากการที่พระเจดีย์ซึ่งบรรจุพระนางพญาภายในวัดได้เกิดพังทลายลงมา พระได้กระจัดกระจายเกลื่อนไปทั่วบริเวณวัด และเมื่อพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 เสด็จประพาสหัวเมืองพิษณุโลกเมื่อปี พ.ศ.2444 เพื่อทอดพระเนตรการหล่อพระพุทธชินราชจําลอง และทรงเสด็จไปที่วัดนางพญาด้วย และทางวัดนางพญาได้ทูลเกล้าถวาย พระนางพญาให้กับพระองค์ท่าน และพระองค์ทรงแจกจ่ายพระนางพญาให้กับข้าราชบริพารและผู้ติดตามเสด็จทุกคน และยังมีพระเหลือจากการแจกจ่ายในครั้งนั้น ซึ่งพระองค์ทรงนํากลับมาที่พระนคร ได้บรรจุกรุไว้ที่วัดสังกัจจายน์และวัดปราสาทบุญญาวาสอีกด้วย (มีการค้นพบพระนางพญาพิษณุโลกที่วัดทั้ง 2 แห่งนี้ในกรุงเทพ หลักฐานตรงกับบันทึกการเสด็จประพาสของ รัชกาลที่ 5) สภาพเดิมๆ
เปิดราคาน้อยๆ ๕๐๐บาท

 

เหรียญเบญจพิทักษ์ พระพุทธสิริกาญจโนภาส
หลวงพ่อชาญณรงค์ สิริสมบัติ วัดกาญจนสิงหาสน์ ( ทอง ) กทม.
เนื้อทองเหลือง ตอกโค๊ต ช. ขนาด 2 ซ.ม. X 3 ซ.ม.
ปืด

 

พระผงสุพรรณ เนื้อดำ สวย ไม่รู้ที่สนใจดูเอา ถูกใจพอใจรับไป ๒๐๐บาท

 

พระขุนแผน(เขาว่าเป็นพระขุนแผนว้ดระฆัง)ปิด

 

หลวงปู่แก้ว วัดเขาถ้ำกรวย ราชบุรี เนื้อฝาบาตร ของดีประสบการณ์สูงมาก รักชอบพอใจ เปิดที่๒๐๐บาท

 

จองครับ

 

ขุนแผนแสนหวี เนื้อขาวผงแป้ง หลวงปู่ครูบาบุดดา วัดหนองบัวคำ

ขุนแผนแสนหวี ขุนแผนรุ่นแรก เนื้อขาวผงแป้ง หลวงปู่ครูบาบุดดา วัดหนองบัวคำ ลำพูนขุนแผนแสนหวี ขุนแผนรุ่นแรก(เสน่ห์จนห้ามใจไม่ไหว) ตำนาน เมืองแสนหวี
ขุนแผนแสนหวี ขุนแผนรุ่นแรก(เสน่ห์จนห้ามใจไม่ไหว) ตำนาน เมืองแสนหวี อยู่ในกลุ่ม เงี้ยว พม่า ไทใหญ่ เมืองแสนหวีเป็นเมืองที่อุดมสมบูรณ์มาก วันพญาวัน ทุกบ้านจะต้องนำกล้วยมาไหว้สากราบเจ้าฟ้า นับจำนวนกล้วยได้เป็นแสนๆหวี แสดงถึงความยิ่งใหญ่ไพศาล และความสามัคคี ความปรองดองเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน หลวงปู่ครูบาท่านสร้างขุนแผนรุ่นแรกตามตำรา “พระเจ้าแสนหวี” ที่ทรงเมตตา มหาเสน่ห์ทรงอิทธิพล และมีอำนาจมากที่สุด ตำรา “พระเจ้าแสนหวี”เทียบขุนแผนแสนหวีว่า ๑) นับเครือกล้วยเท่าใดมีเสน่ห์มากเท่านั้น ๑)นับหวีกล้วยเท่าใด มีเสน่ห์เมตตาเท่านั้น ๑)นับลูกกล้วยเท่าใด มีเสน่ห์เมตตาเท่านั้น ๑)นับจิ๋นกล้วยเท่าใดมีเสน่ห์เมตตาเท่านั้น ขุนแผนแสนหวีของครูบาท่านสร้างและลงเสกไม่เหมือนใคร เป็นพระขุนแผนตำรับลานทอง ที่บูชาใช้ติดตัวแล้ว เมตตามหาเสน่ห์มากขึ้นทุกวัน ทุกคืน อย่างเช่น ใช้ 3 วันสาวมองหน้า 5 วัน ยิ้ม 9 วัดเดินมาหา 15 วันพูดด้วย 20 วันไปด้วยกัน เพิ่มเติมเมตตามหาเสน่ห์ขึ้นทุกวันทุกเวลา มีเมตตามหาเสน่ห์แรงอย่างนี้แล้ว มีพุทธคุณ ทางด้านการเงินการเงินการทองด้วย เพราะ เจ้าแสนหวี อุดมสมบูรณ์นับกล้วยได้ตั้งแสนหวี แสดงถึงผู้คนเอาของเข้ามาถวาย มากมาย โภคทรัพย์การเงินการทองการทำมาหากิน ง่ายเหมือนปอกกล้วย บูชาติดตัว ไม่มีวัน จน ไม่มีวันขาดลาภ มีแต่จะเกิดมหาเสน่ห์เมตตา มหานิยมมาก ควรใช้อย่างมีศีลธรรม นำไปใช้ในทางที่ดี กับผู้ที่ยังไม่มีเจ้าของ หลวงปู่ครูบาทำตะกรุด ม้า คู่นางตำหรับดั้งเดิม โด่งดังไปทั่วเมืองเหนือ ไม่แปลกที่ท่านจะสร้างขุนแผนตามตำราที่ว่า แน่ เด็ดขาดเป็นรุ่นแรก ลองหามาบูชาแล้วจะเข้าใจว่า เมืองลานนา ตำรา ลานทอง มีของดีอย่างนี้จริงๆ
มีโค๊ต( ข้างข้อศอกซ้าย)เปิดพิเศษ ๑๕๐บาท

 

รับทราบครับ

 

โอนแล้วครับ แจ้งทางข้อความ

 

จองครับ

 

ส่งแล้วแจ้งให้ทราบครับ

 

รับทราบครับ

 

พระปิดตามหาเศรษฐี (ฝังกริ่ง) หลวงพ่อสังข์ วัดนากันตม.
ประวัติการสร้างพระรุ่นนี้ หลวงพ่อสังข์ได้นำผงพุทธคุณเก่าที่ทำเก็บไว้มาผสมกับดินสอพองและปั้นเป็นแท่งเขียนและลบผงขึ้นมาใหม่อีกรอบ เพื่อเป็งใจสร้างพรนการจะภควัมโดยเฉพาะ โดยเรียกสูตรลงอักขระคาถาพระอิติโสภุชฌงค์ซ่อนหัวและพระอิติโสภุชฌงค์ซ่อนหาง ตามสูตรภาคบังคับของการสร้างพระภควัมบดีตามคัมภีร์พระเวทโบราณ จากนั้นนำไปผสมกับผงที่บดเตรียมไว้แล้วของพืชที่มีใบเป็นไม้รู้นอน เช่น ไมยราพ กระเฉด กระถิน แค ดอกลำโพง เป็นต้น ต่อมานำไปผสมกับเกษรดอกไม้บางชนิด เช่น ดอกรักซ้อน ดอกพุดซ้อน ดอกมะลิซ้อน ดอกกาหลง และ อื่น ๆ อีกหลายอย่าง ที่สำคัญจะต้องผสมผงว่านบางชนิดตามตำราซึ่งจะขาดเสียมิได้เลย ซึ่งประกอบไปด้วย ว่านเสน่ห์จันทร์ขาว ว่านเสน่ห์จันทร์เขียว ว่านเสน่ห์จันทร์แดง ว่านพระฉิม ว่านพระเจ้า 5 พระองค์ ว่านหนุมาน ว่านกำแพง 7 ชั้น เป็นต้น คลุกเคล้าให้เข้ากันขณะทำก็บริกรรมคาถาอิติปิโส ฯ ไปตลอดเวลา เมื่อได้ที่แล้วจึงนำผงดังกล่าวไปกดในแม่พิมพ์ซึ่งหลวงพ่อแกะเตรียมไว้แล้ว ต่อมาจึงนำไปผึ่งลมให้แห้ง แล้วนำไปลงรักและปิดทองทั้งองค์เป็นขั้นตอนสุดท้าย จึงจะได้องค์พระภควัมอย่างสูมบูรณ์ตามสูตร
เมื่อถึงวันเวลาอันเป็นฤกษ์ หลวงพ่อจึงเริ่มพิธีกรรมเข้าพิธีปลุกเสกโดยแต่งเครื่องสังเวยบูชาเทพยดาและสักการะบูชาบูรพาจารย์ผู้ประสิทธิ์ประสาทสรรพวิทยาคมให้ถูกต้อง ครบถ้วนตามตำหรับตำราเสียก่อน เสร็จแล้วจึงได้นำพระทั้งหมดใส่ลงไปในบาตรพระครั้งละไม่มากนัก ประมาณ 40 - 50 องค์ต่อครั้ง นัยว่าเพื่อให้จำนวนพระพอประมาณอยู่ในก้นบาตรเท่านั้น เสร็จแล้วนำฝาบาตรปิดให้มิดชิด และเริ่มสวดคาถาพระอิติปิโสภุชฌงค์ซ่อนหัว - ซ่อนหาง สลับกันไปมาเรื่อยไปไม่หยุด จนกระทั่งได้ยินเสียงพระภควัมเริ่มเคลื่อนไหววิ่งวนเวียนอยู่ในบาตรและเร็วขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่งมีเสียงกระทบบาตรดังหึ่มเหมือนแมลงภู่บิน กล่าวกันว่าห้ามเปิดฝาบาตรดูเด็ดขาด ถ้าเปิดพระภควัมจะกลายเป็นแมลงบินหนีหายไป ดังนั้นจะต้องบริกรรมคาถาไปเรื่อย ๆ จนกว่าเสียงดังหึ่มในบาตรจะหยุดไปเอง เมื่อเสียงสงบเงียบดีแล้วจึงจะถือว่าเสร็จพิธีการปลุกเสกบริกรรม เมื่อเปิดดูก็จะเห็นพระภควัมทั้งหมดทุกองค์นั่งสลอนเป็นระเบียบอยู่กลางบาตร และหันหน้ามาทางผู้ประกอบพิธีปลุกเสกเสมอจึงจะถือว่าใช้ได้ การปลุกเสกจึงเน้นคุณภาพ ไม่ได้เน้นปริมาณ การปลุกเสกแต่ละครั้ง ได้แค่บาตรละ 40 - 50 องค์ ต่อครั้งเท่านั้น
กล่าวกันว่าพระปิดตาที่ปลุกเสกตามตำรานี้มีพุทธานุภาพความศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก แสดงอิทธิปาฏิหาริย์มหัศจรรย์ใช้ได้ทุกอย่างครอบจักรวาล ตามแต่จะปรารถนาและอธิษฐานเอา เมื่อนำติดตัวไปจะทำให้มีเสน่ห์เมตตามหานิยม เป็นสิริมงคลบันดาลโชคลาภ ช่วยป้องกันภัยพิบัติอันตรายทั้งปวง อีกทั้งแคล้วคลาด คงกระพันก็เคยปรากฏ มีกริ่งในองค์พระ หายาก เล็กแต่อานุภาพมหาศาล เปิดบูชา ( ๑๐,๐๐๐บาท)รอเจ้าของผู้โชคดี องค์นี้รับรองและรับมาจากสายตรง เกจิขลังแดนอีสาน

 

สนใจท้กมาเลย

 

พระสีวลีรุ่นระลึกสร้างศาลาอริยจิต ขนาดบูชา ขนาดสูง๑๑นิ้ว ฐาน ๔นิ้ว ปิดแล้ว

 

พระกริ่งหลวงพ่อพระใส ฝังพลอยแดง วัดโพธิ์ชัย รุ่นสร้างศาลา ปี37 จ.หนองคาย เลี่ยมพลาสติคพร้อมใช้ ปิด

 

1. ล๊อคเก็ตโภคทรัพย์ รุ่นแรก รุ่น หมานเงิน หมานทอง หลวงปู่กวง สุธิธฺโม‘หลวงปู่กวง’ หลังมวลสารติดจีวร “วัดหนองไฮ” ตั้งอยู่ในพื้นที่ ต.โพนสิม เมืองคันทะบุรี แขวงสะหวันนะเขต ประเทศ สปป.ลาว
   ให้บูชา ๑,๐๐๐บาท พิเศษ ๒เหรียญ ๙๐๐บาท
   
   
   
   
2. เหรียญหมานเงินหมานทอง – “หลวงปู่อัญญาถ่านกวง สุธิธุโม” หรือ “หลวงปู่กวง สุธิธุโม” วัดหนองไฮ ต.โพนสิม เมืองคันทะบุรี แขวงสะหวันนะเขต สปป.ลาว “เหรียญโภคทรัพย์ รุ่นหมานเงินหมานทอง หน้ากากทอง”
   ให้บูชา ๕๐๐บาท
   

 

1. เทวรูปปางห้ามสมุทร หรือปางห้ามมาร(ประจำวันจันทร์) ศิลปะลพบุรี
2. ความเป็นมาของปางห้ามสมุทรครั้งหนึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปประกาศพระศาสนายังตำบลอุรุเวลาเสนานิคม ทรงขอประทับอยู่ในสำนักของอุรุเวลกัสสปะ ผู้เป็นหัวหน้าชฎิลซึ่งเป็นที่เลื่อมใสของมหาชนในแคว้นมคธ ทรงแสดงอิทธิปาฏิหาริย์นานับประการเพื่อให้อุรุเวลกัสสปะคลายความพยศลง พระองค์ทรงทำปาฏิหาริย์ห้ามน้ำที่ไหลบ่ามาจากทุกสารทิศมิให้เข้ามาในที่ประทับ และเสด็จจงกลมภายในวงล้อมที่มีน้ำเป็นกำแพง เหล่าชฎิลพายเรือมาดู เห็นเป็นอัศจรรย์ จึงยอมรับในพุทธานุภาพ และขออุปสมบทเป็นพระภิกษุพระปางห้าสมุทรถือเป็นพระที่ปกป้องคุ้มครองให้พ้นจากภัยทั้งปวงสำหรับองค์นี้เป็นเทวรูปที่หล่อได้สวยงามมาก มีอายุการสร้างที่ยาวนาน ควรค่าแก่การสะสมบูชายิ่งนัก เลี่ยมกรอบพลาสติคเปิดให้บูชา ๑,๐๐๐บาท พิเศษ ๘๐๐บาท
3.