ที่บริกรรมภาวนามาตั้งสิบปีไม่เกิดผล เพราะว่า ?

นั่นซิ สติจะมาจากไหนครับ

 

จริงๆ ใครเข้าใจคำแบบไหนก็ทำไปเถอะ ...แรกๆ มันมีเจตนาทั้งนั้นแหล่ะ อย่าไปกลัวเจตนา เดี๋ยวจิตมันละเอง ...บางทีมันก็รู้เองไม่มีเจตนา บางทีก็พลิกไปรู้แบบเจตนาอีก ไม่แน่นอนหรอก แต่ละวัน

...แต่เดินจงกรมช่วยได้มากนะเรื่องเพิ่มตัวสติเนี่ยะ มันไม่เปลี่ยนวิถีจิตอะไรเลย เหมือนคนเดินหาของกลับไปกลับมา ...ดูพระสาย ลต.บัวสิ ทางเดินจงกรมยาวมากๆ

 

ก็ต้องถามกลับไปว่ามโนกับสติเป็นสิ่งเดียวกันหรือเป็นคนละอย่างกันคับ

 

พะวัก พะวง สติ จะไม่เกิด ....

ก็ไม่ นิพพาน หลอกฮับ

อุปาธิ มี นิพพาน ไม่ต้องไปพูดถึง

ไม่รู้ รส

 

จงกรมแปลว่าก้าวไป

เป็นพระมีรุปแบบฝึกต่างจากโยม

จะไปเดินไปไหนไกลๆ ไม่ได้ ต้อง อาศัยทาง จงกรมในรูปแบบ
และการเดินไปทำภายในภายนอกวัดหากฝึกนอกรูปแบบ


ส่วน
โยม เดินไปทำงาน เดินไปนู่นนั่น
หากเดินดวยการฝึกสติ เรียกว่าเดินจงกรมเหมือนกัน

เดินขึ้นบ้าน เดินไปทำงานเดินไปส่งเอกสาร เดินอย่างมี สติ ฝึกสติ
นี่ก้เรียกเดินจงกรม

 

เป็น ฆราวาส

แต่ ปฏิภาณ วิถีพระ

มันก็ ยืนยันในตัวว่า สมชีวตา ไม่เคยเห็น

จ่ายเช็ค ไม่มีต้นขั้ว

หารสชาติ ไม่เจอ

 

โวหารหายไปไหนแล้วคับ

 

หวีหมายถึงให้ฝึกในห้องปลอดเชื้อ สักวันละ1-2ชม. อารมณ์มันจะไม่รั่ว บางทีอินทรีย์อ่อน ไปรุ้แบบเดินไปทำนู่นนี่นั่น มันจะเผลอมากกว่าไม่เผลอ บางทีก้อไปรับอารมณ์คนอื่นมาอีก

ไม่เชื่อลองทำดู หลังตื่นนอน หรือก่อนนอนก้อได้ สละเวลาเพื่อตัวเอง... การรู้ตัวมันจะชัดขึ้นๆ

 

ฮี้ ฮี้ ฮี้

อะไรแบบนี้ หากเจอ ตรงหน้า

ขเเงินแหงมๆ

อ้างขอดู การตัดกิเลส อุปลาทาน

ฮิวววววววววววววววส์

พินาไปฮับ อะไรที่เป็น ถ้อยคำสรรสร้าง
หากมันไม่มี สัจจ สัตย รองรับ

ความชั่วอื่นไม่ทำ ไมมี

 

ฮั่นแน่

มาแนว ทารกนอนแบเบาะ ไม่มีกิเลส จับมาภาวนา ละก้อ

ฮิวววววววววววววววววส์

 

ทำแบบนั้นได้ก็ดี

ไม่ต่างกันส่งเสริมกันไปกันมา

 

ก่อน นอน

ระหว่าง นอน

หลัง นอน

หากเห็นว่า จิตมันเปลี่ยน

ไม่ต้องไปพูดถึง การภาวนาแล้ว ฮับ

มรรค ไม่เคยเห็น


ปล ลิง : แต่ทางที่ดี ไม่ควรใช้ นอน มาคั่น
บัณฑิตท่านสรรเสริญอย่างน้อย ขึ้นไปลาน
นอกอาคารชั้นสาม

 

พวกนี้หวีทำปกติอยู่แล้ว ทำมานานมาก ไม่ได้แอนตี้จงกรม นั่งสมาธิ ว่านี่ต้องเป็นวิถีพระ นี่วิถีฆราวาส ..แล้วการรู้ตัวอิริยาบทย่อยจะดีมากๆ จะชัดขึ้นๆ... เจตสิกลึกๆ ที่เราไม่เคยรู้ก้อจะรู้ได้

 

มรรคจึงไม่มีข้ออ้าง

 

ม่ายหล่ะ

ยังไง อั๊วะ ก็ขอ ปาฏิเสก

เออ ถ้า ลือกลับไป สรรเสริญ "การโอนไว"

มันค่อยสมเป็น นักภาวนาปุปุชน เข้ามา ตาม ฐานะ
( ของใครของมัน แล้วแต่ ที่เด่นๆ )

หากไปเอา คนนั้น คนนี้มา .... นั่นมันส่งออก
เป็นเรื่องไป คิดแทน สังคม ไม่ใช่ ออกจาก

ขนมยาย

กะระรู ไม่เจื้อ !!!

 

ไม่จุดไฟเผาหัวตัวเองแล้วฟ้งอริยสัจสี่แล้วหรือคับ
อริยสัจสี่มีอะไรบ้างคับ
ใช่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค หรือเปล่าคับ

 

ตราบใด อธิบาย ต้นขั้วของธรรม

มีธรรมภายนอกสะเปะ สะปะ

กราบตัวเองไม่ได้

ก็นะ

อั๊วะ ขอ ยัน ปฏิเสฏ ไว้ก่อง

แต่...เฉพาะ วิธีกาง นะ

ผลฌาณ ชาม ญาณ ยาน โตงเตง ไม่ก้าวล่วง