ฉันทะ วัตถุมงคล หลวงปู่ดู่ วัดสะแก อยุธยา **

surachai2519 · 29 กรกฎาคม 2011

Jopaa said: ↑

เคยคิดในประเด็นนี้เหมือนกัน ว่าคนทำ เขาทำเพื่ออะไรหนอ..?

หากคิดในแง่ดี อาจเป็นไปด้วยความเคารพรัก ศรัทธาองค์หลวงปู่มาก (จนเกินเหตุ) อยากให้คนเห็นบุญบารมีหลวงปู่ จะได้นับถือท่านเยอะๆขึ้นไปอีก

หากคิดในแง่ร้าย ก็คือ ภาพนี้อัดเป็นภาพขยาย ปั้มตรายันต์ปลอมซะหน่อย วางขายตามแผงตลาดพระ หรือแผงข้างทาง ยิ่งตอนนี้หลวงปู่กำลัง Hot สุดๆขายได้แน่นอน ภาพละสัก 100 บาท 10,000 ภาพก็ล้านบาทแล้วครับ..พี่น้อง
Click to expand...

ขอบคุณครับพี่โจที่ให้ข้อคิดครับ
อย่าเชื่อในสิ่งที่เราเห็น นั้นหมายถึงต้องใช้สติฝึกคิดไตร่ตรอง พิจารณาให้ระเอียดถี่ถ้วนอย่างรอบครอบมากที่สุด ใช่มั้ยครับพี่โจคราบบบบ....

benyapa · 29 กรกฎาคม 2011

อิอิ ลืมมาโม้ค่ะ เมือ่วันอาทิคย์ที่ผ่านมานำแผ่นคำสอนของหลวงปู่ดู่ไปวางไว้ที่วัดไทย 250 แผ่นค่ะ อิอิ

หมายเหตุ ถ่ายสำเนาไปเองค่ะ

chongkasem · 29 กรกฎาคม 2011

benyapa said: ↑

อิอิ ลืมมาโม้ค่ะ เมือ่วันอาทิคย์ที่ผ่านมานำแผ่นคำสอนของหลวงปู่ดู่ไปวางไว้ที่วัดไทย 250 แผ่นค่ะ อิอิ

หมายเหตุ ถ่ายสำเนาไปเองค่ะ
Click to expand...

อนุโมทนาครับ.......สาธุ

Thiti k · 29 กรกฎาคม 2011

Aimee2500 said: ↑

สวัสดีค่ะ คุณaui2008
ต้องขอโทษที่มาตอบล่าช้า พอดีมัวแต่ยุ่งกับการเตรียมตัวจัดการ การทำบุญครบรอบของตัวเองค่ะ จริงๆ แล้วเอมี่ก็ไม่ได้มีความรู้มากหรอกค่ะ อาศัยหาอ่านและศึกษาถามไถ่จากผู้รู้ ผู้ทรงคุณวุฒิวัยวุฒิและผู้ปฎิบัติจริงจังอย่างเช่นพี่โจ แกก็ได้ให้ความเมตตาชี้แนะกับเอมี่ค่ะ
"การภาวนา กับ การสวดมนต์"ทางภาควิชาการ
ภาวนา - แปลว่าการทำให้มีขึ้น เป็นขึ้นการเจริญขึ้นในทางจิตใจ; การสำรวมใจตั้งความปรารถนา (พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตสถานหน้า620) คือคุณธรรมที่ยังไม่มีขึ้น ให้มีขึ้นด้วยการฝึกอบรมจิตใจให้เจริญงอกงาม ขึ้นด้วยปัญญาและด้วยคุณธรรม เพื่อความสงบและความบริสุทธิ์ ผ่องใส เป็นต้น หมายถึง การทำจิตใจให้สงบและทำปัญญาให้เกิดขึ้น ด้วยการฝึกฝนอบรมจิตไปตามแบบที่ท่านกำหนดไว้ ซึ่งเรียกชื่อไปต่างๆ เช่น การบำเพ็ญกรรมฐาน การทำสมาธิ การเจริญภาวนา การเจริญจิตตภาวนา
ภาวนา ในทางปฏิบัติแบ่งไว้ ๒ แบบใหญ่ๆ คือ
๑.สมถภาวนา การอบรมจิตใจให้สงบ ซึ่งได้แก่สมถกรรมฐานนั่นเอง เรียกว่า จิตภาวนา ก็ได้
๒.วิปัสสนาภาวนา การอบรมปัญญาให้เกิด ซึ่งได้แก่วิปัสสนากรรมฐานนั่นเอง เรียกว่า ปัญญาภาวนา ก็ได้

ภาวนาสองอย่างนี้ ในบาลีที่มาท่านเรียกว่า ภาเวตัพพธรรม และ วิชชาภาคิยธรรม. ในคัมภีร์สมัยหลัง บางทีเรียกว่า กรรมฐาน - อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งงานเจริญภาวนา, ที่ตั้งแห่งงานทำความเพียรฝึกอบรมจิต, วิธีฝึกอบรมจิต อีกนัยหนึ่งจัดเป็น๒เหมือนกันคือ
๑.จิตตภาวนา การฝึกอบรมจิตใจให้เจริญงอกงามด้วยคุณธรรม มีความเข้มแข็งมั่นคง เบิกบาน สงบสุขผ่องใสพร้อมด้วยความเพียรสติและสมาธิ
๒.ปัญญาภาวนา การฝึกอบรมเจริญปัญญา ให้รู้เท่าทันเข้าใจสิ่งทั้งหลายตามความเป็นจริง จนมีจิตใจเป็นอิสระ ไม่ถูกครอบงำด้วยกิเลสและความทุกข์
ภาวนา๔ (การเจริญ,การทำให้เป็นให้มีขึ้น,การฝึกอบรม,การพัฒนา)
๑.กายภาวนา (การเจริญกาย, พัฒนากาย, การฝึกอบรมกาย ให้รู้จักติดต่อเกี่ยวข้องกับสิ่งทั้งหลายภายนอกทางอินทรีย์ทั้งห้าด้วยดี และปฏิบัติต่อสิ่งเหล่านั้นในทางที่เป็นคุณ มิให้เกิดโทษ ให้กุศลธรรมงอกงามให้อกุศลธรรมเสื่อมสูญ,การพัฒนาความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมทางกายภาพ)
๒.สีลภาวนา (การเจริญศีล, พัฒนาความประพฤติ, การฝึกอบรมศีล ให้ตั้งอยู่ในระเบียบวินัย ไม่เบียดเบียนหรือก่อความเดือดร้อนเสียหายอยู่ร่วมกับผู้อื่นได้ด้วยดีเกื้อผมลแก่กัน)
๓.จิตภาวนา (การเจริญจิต, พัฒนาจิต, การฝึกอบรมจิตใจ ให้เข้มแข็งมั่นคงเจริญงอกงามด้วยคุณธรรมทั้งหลาย เช่น มีเมตตากรุณา ขยันหมั่นเพียร อดทนมีสมาธิ และสดชื่น เบิกบาน เป็นสุขผ่องใสเป็นต้น)
๔.ปัญญาภาวนา (การเจริญปัญญา, พัฒนาปัญญา, การฝึกอบรมปัญญา ให้รู้เข้าใจสิ่งทั้งหลายตามเป็นจริง รู้เท่าทันเห็นโลกและชีวิตตามสภาวะ สามารถทำจิตใจให้เป็นอิสระ ทำตนให้บริสุทธิ์จากกิเลส และปลอดพ้นจากความทุกข์ แก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นได้ด้วยปัญญา)
ในบาลีที่มา ท่านแสดงภาวนา ๔ นี้ ในรูปที่เป็นคุณบทของบุคคล จึงเป็น ภาวิตกาย ภาวิตศีล ภาวิตจิต ภาวิตปัญญา (ผู้ได้เจริญกาย ศีล จิต และปัญญาแล้ว) บุคคลที่มีคุณสมบัติชุดนี้ครบถ้วนย่อมเป็นพระอรหันต์)
ภาวนา๓ (การเจริญหมายถึงการเจริญกรรมฐานหรือฝึกสมาธิขั้นต่างๆ)
๑. บริกรรมภาวนา (ภาวนาขั้นบริกรรม, ฝึกสมาธิขั้นตระเตรียม ได้แก่ การถือเอานิมิตในสิ่งที่กำหนดเป็นอารมณ์กรรมฐาน เช่น เพ่งดวงกสิณ หรือนึกถึงพุทธคุณเป็นอารมณ์ว่าอยู่ในใจเป็นต้น กล่าวสั้นๆคือการกำหนดบริกรรมนิมิตนั่นเอง)ได้ในกรรมฐานทั้ง๔๐
๒. อุปจารภาวนา (ภาวนาขั้นจวนเจียน, ฝึกสมาธิขั้นเป็นอุปจาร ได้แก่ เจริญกรรมฐานต่อไป ถึงขณะที่ปฏิภาคนิมิตเกิดขึ้นในกรรมฐานที่เพ่งวัตถุก็ดี นิวรณ์สงบไปในกรรมฐานประเภทนึกเป็นอารมณ์ก็ดี นับแต่ขณะนั้นไปจัดเป็นอุปจารภาวนา) ขั้นนี้เป็น กามาวจรสมาธิ ได้ในกรรมฐานทั้ง ๔๐; อุปาจารภาวนาสิ้นสุดแค่โคตรภูขณะในฌานชวนะ
๓. อัปปนาภาวนา (ภาวนาขั้นแน่วแน่, ฝึกสมาธิขั้นเป็นอัปปนา ได้แก่ เสพปฏิภาคนิมิตที่เกิดขึ้นแล้วนั้นสม่ำเสมอด้วยอุปจารสมาธิ จนบรรลุปฐมฌาน คือ ถัดจากโคตรภูขณะในฌานชวนะเป็นต้นไป ต่อแต่นั้นเป็นอัปปนาภาวนา) ขั้นนี้เป็นรูปาวจรสมาธิ ได้เฉพาะในกรรมฐาน ๓๐ คือ หักอนุสสติ ๘ ข้างต้น ปฏิผมลสัญญา ๑ และจตุธาตุวัตถาน ๑ ออกเสีย คงเหลือ อสุภะ ๑๐ และกายคตาสติ ๑ (ได้ถึงปฐมฌาน) อัปปมัญญา ๓ ข้อต้น (ได้ถึงจตุตถฌาน) อัปปมัญญาข้อท้ายคืออุเบกขา ๑ กสิณ ๑๐ และ อานาปานสติ ๑ (ได้ถึงปัญจมฌาน) อรูป ๔ (ได้อรูปฌาน)
สวดมนต์ - การสวดมนต์ เป็นการทำให้จิตมีสมาธิอยู่กับบทสวดมนต์ และพระเบื้องหน้า (หากสวดมนต์ต่อหน้า พระพุทธต่างๆ)คำว่า “มนต์” โดยทั่วไปหมายถึง ถ้อยคำที่ขลัง หรือศักดิ์สิทธิ์ สามารถทำให้เกิดผลที่มุ่งหมายบางอย่างด้วยอานุภาพของมนต์นั้น แต่เดิมลัทธิไสยศาสตร์ได้เกิดขึ้นมาก่อนพระพุทธศาสนามีคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ที่ชื่อ “ไตรเพท” ในลัทธิของพราหมณ์ที่แนบแน่นกับเรื่องพิธีกรรมต่างๆ มาก เนื้อหาในคัมภีร์นี้ได้แยกออกเป็น 3 ประเภท แต่ต่อมาได้เพิ่มอาถรรพณเวทเข้ามาอีกเป็น 4 ประเภทคือ

1. ฤคเวท เป็นคำฉันท์ ใช้สำหรับสวดมนต์และสรรเสริญเทพเจ้า
2. ยชุรเวท เป็นคำร้อยแก้ว ใช้สำหรับท่องบ่นเวลาบวงสรวงเทพเจ้า
3. สามเวทเป็นคำฉันท์ ใช้สำหรับสวดมนต์ทำพิธีถวายน้ำโสม
4. อาถรรพณเวท เป็นคัมภีร์ประกอบด้วยเวทมนต์คาถา เรียกผีสางเทวดา ให้ช่วยป้องกันภัยอันตรายให้ และให้มีการแก้อาถรรพ์ ทำพิธีสาปแช่งให้เป็นอันตรายได้ด้วย
ในศาสนานี้ผู้ที่นับถือพระวิษณุจะเรียกว่า “วิษณุเวท” ส่วนคำที่ท่องบูชาพระวิษณุเรียกว่า มนตรา ผู้ที่นับถือพระศิวะจะ เรียกว่า “ศิวเวท” ส่วนคำท่องบูชาพระศิวะ เรียกว่า อาคม ซึ่งจะแตกต่างกับคำว่า “พุทธมนต์” อย่างสิ้นเชิง
เพราะคำว่า “พุทธมนต์” นั้นหมายถึง พระพุทธพจน์อันเป็นพระธรรมคำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพระพุทธเจ้า ที่มีปรากฏในพระไตรปิฎกบ้าง เป็นคำที่แต่งขึ้นมาภายหลังบ้าง โดยถือกันว่าพระพุทธมนต์เป็นคำศักดิ์สิทธิ์ สามารถปัดป้องอันตรายต่างๆได้ จึงเรียกอีกอย่างว่า “พระปริตร”

เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องถ้าพูดกันถึง“มนตรา” จึงเป็นของพราหมณ์นิกายวิษณุเวท “อาคม” นั้นเป็นของพราหมณ์นิกายศิวเวท
พุทธมนต์ จึงเป็นสมบัติล้ำค่าและเป็นของวิเศษของชาวพุทธอย่างแท้จริง

บทสรุปสั้นๆ เพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น
การสวดมนต์เป็น subset ส่วนหนึ่งของการภาวนา แต่เป็นแค่ส่วนประกอบ
การภาวนาคือ การเจิญไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ให้เกิดมีในตน เป็นการพัฒนาชีวิตทุกด้าน คือ ด้านพฤติกรรม (เรียกว่าศีล) ด้านสมรรถนะทางจิต (เรียกว่าสมาธิ) และด้านปัญญา
เวลาบอกว่าให้ไปนั่งสมาธิภาวนา แปลว่าเน้นให้ไปเจริญสมาธิและปัญญา(สมถะและวิปัสสนา) ซึ่งอาจจะเริ่มจากการสวดมนต์เพื่อเป็นการเตรียมจิต จากที่ยังวุ่นวายเรื่องโลก ๆ ให้ค่อย ๆ สงบเข้ามาในระดับหนึ่งก่อน จึงว่าสวดมนต์เป็นยาทา ภาวนาเป็นยากิน
การสวดมนต์ในที่นี้เน้นการสวดสรรเสริญพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ มิใช่คาถาอาคมอะไร
ผิดถูกอย่างไรขอรบกวนกัลยาณมิตรท่านอื่นๆ แก้ไขชี้แจงเพิ่มเติมด้วยนะค่ะ

ทั้งนี้ทั้งนั้นขอขอบคุณคุณพรสิทธิ์, คุณเมธา จาก Luangpudu.com / Luangpordu.com และพี่โจมาด้วยค่ะ

Click to expand...

อนุโมทนาด้วยครับ สาธุ สาธุ สาธุ

อิฐมอญ · 29 กรกฎาคม 2011

Jopaa said: ↑

ถูกแล้วครับ ตัดแต่งมาจากภาพในหลวง กับองค์หลวงปู่ดุลย์ อตุโล แห่งวัดบูรพาราม จ.สุรินทร์ พระอาจารย์ใหญ่กรรมฐานของผมเองครับ เป็นภาพที่องค์ในหลวงท่านทรงเสด็จเยี่ยมหลวงปู่ เมื่อวันที่ 18 ธันวาคม 2522 ครับ (เก่งจริงๆ คุณ noparak รู้ได้ไงครับ)

-----------------------------------------------------------------------------------------------

เอางี้ดีกว่า..เพื่อให้หน้ากระทู้เราแสดงความกระจ่างแก่สาธารณชนต่อไป รูปองค์ในหลวงเราก็ได้แหล่งที่มาแล้ว เราลองมาหาภาพหลวงปู่เรากันดีมั๊ยครับ..ท่านคิดว่าน่าจะมาจากภาพไหน ?

-----------------------------------------------------------------------------------------------
Click to expand...

.........^^' .........

Jopaa · 29 กรกฎาคม 2011

ฮ่า..เป็นท่านอิฐมอญเรา..หาภาพเจอจนได้..ขอบคุณหลายๆ..สุดยอด..ด ..ครับ

เป็นอันว่าครบ 2 ภาพพอดี..ถือว่า ซตพ. สมบูรณ์ 100 % ครับ

อิฐมอญ · 29 กรกฎาคม 2011

Jopaa said: ↑

ฮ่า..เป็นท่านอิฐมอญเรา..หาภาพเจอจนได้..ขอบคุณหลายๆ..สุดยอด..ด ..ครับ

เป็นอันว่าครบ 2 ภาพพอดี..ถือว่า ซตพ. สมบูรณ์ 100 % ครับ
Click to expand...

อิอิ...สวัสดีคับพี่โจ ทานข้าวเที่ยงยังคับเนี่ยะ ไม่ค่อยได้เข้ามาแจมเลยช่วงนี้กระทู้คุณตุ้ยคึกคักมากๆ
มีอะไรดีๆก็แนะนำน้องบ้างเน่อ.....^^ ช่วงนี้ไม่ได้ติดตามสถานะการณ์เลย ยุ่งสุดๆ

กัลย์ · 29 กรกฎาคม 2011

ค่ำของวันหนึงเป็นที่เลื่องลือกันมานานปากต่อปากรุ่นต่อรุ่นนานมาแล้วสมัยหลวงพ่อดู่ยังไม่ย่างเข้าวัยชรามากนัก มีรถคันหนึงขับเข้ามาในวัดสะแกและมีคน 2 คนลงจากรถมุ่งไปยังกุฎิหลวงปู่ ภายหลังเป็นที่ทราบมาว่าเป็นพ่อกับลูกสาวมากราบนมัสการหลวงปู่ โดยมากันเองพร้อมคนขับรถและผู้พ่อใส่แว่นดำ พอมาถึงหลวงปู่ก็ได้จัดแจงรออยู่แล้วเสมือนรู้ทั้งๆที่ไม่ได้มีการนัดหมายก่อนมา

พ่อลูกคู่นั้นได้สนทนากับหลวงปู่ประมาณชั่วโมงจึงได้กราบลาหลวงปู่ หลวงปู่ได้ให้พร และยังแซวว่า "มาแบบเงียบๆนี้และดีเพราะเดี๋ยวคนจะล้นวัด" ทั้งหลวงปู่กับพ่อลูกคู่นั้นได้หัวเราะอย่างรู้กัน

หลังคุณพ่อและลูกสาวออกมาจากกุฎิหลวงปู่คุณพ่อและลูกสาวก็ได้ให้คนขับรถขับมาเทียบหน้าวัดพอมาถึงคนลูกสาวก็ได้ลงมาซื้อข้าวแกงกับแม่ค้าแถวนั้นโดยผู้พ่อก็ลงมาสมทบด้วย และพูดคุยกับแม่ค้าอย่างไม่ถือตัวและเป็นกันเองระหว่างนั้นแม่ค้าผู้นั้นก็รู้สึกแปลกใจว่าทำไมพ่อลูกคู่นี้ช่างคุ้นหน้าเสียจริง จนทั้งคู่ได้กลับขึ้นรถและขับออกไปแม่ค้าจึงได้ถึงบางอ้อด้วยความตื้นตัน หลังจากนั้นมีผู้เห็นพ่อลูกคู่นั้นได้มาในลักษณะเดียวกันอีก 2-3 ครั้ง โดยมีบางครั้งผู้พ่อมาคนเดียวก็มี

พ่อลูกคู่นั้นจะเป็นใครอันนี้ก็แล้วแต่ผู้อ่านจะคิดพิจารณาถ้าคิดๆดูคงพิจารณาออกไม่ยาก หากรู้แล้วก็ขอให้ประทับความซึ้งใจนี้ไว้ในจิตเป็นบุญที่ได้รู้ก็พอ

.....อย่างนี้นี่เองไอ้เราก็นึกว่ามาจากเหตูนี้แล้วเรื่องนี้

กัลย์ · 29 กรกฎาคม 2011

ค่ำของวันหนึงเป็นที่เลื่องลือกันมานานปากต่อปากรุ่นต่อรุ่นนานมาแล้วสมัยหลวงพ่อดู่ยังไม่ย่างเข้าวัยชรามากนัก มีรถคันหนึงขับเข้ามาในวัดสะแกและมีคน 2 คนลงจากรถมุ่งไปยังกุฎิหลวงปู่ ภายหลังเป็นที่ทราบมาว่าเป็นพ่อกับลูกสาวมากราบนมัสการหลวงปู่ โดยมากันเองพร้อมคนขับรถและผู้พ่อใส่แว่นดำ พอมาถึงหลวงปู่ก็ได้จัดแจงรออยู่แล้วเสมือนรู้ทั้งๆที่ไม่ได้มีการนัดหมายก่อนมา

พ่อลูกคู่นั้นได้สนทนากับหลวงปู่ประมาณชั่วโมงจึงได้กราบลาหลวงปู่ หลวงปู่ได้ให้พร และยังแซวว่า "มาแบบเงียบๆนี้และดีเพราะเดี๋ยวคนจะล้นวัด" ทั้งหลวงปู่กับพ่อลูกคู่นั้นได้หัวเราะอย่างรู้กัน

หลังคุณพ่อและลูกสาวออกมาจากกุฎิหลวงปู่คุณพ่อและลูกสาวก็ได้ให้คนขับรถขับมาเทียบหน้าวัดพอมาถึงคนลูกสาวก็ได้ลงมาซื้อข้าวแกงกับแม่ค้าแถวนั้นโดยผู้พ่อก็ลงมาสมทบด้วย และพูดคุยกับแม่ค้าอย่างไม่ถือตัวและเป็นกันเองระหว่างนั้นแม่ค้าผู้นั้นก็รู้สึกแปลกใจว่าทำไมพ่อลูกคู่นี้ช่างคุ้นหน้าเสียจริง จนทั้งคู่ได้กลับขึ้นรถและขับออกไปแม่ค้าจึงได้ถึงบางอ้อด้วยความตื้นตัน หลังจากนั้นมีผู้เห็นพ่อลูกคู่นั้นได้มาในลักษณะเดียวกันอีก 2-3 ครั้ง โดยมีบางครั้งผู้พ่อมาคนเดียวก็มี

พ่อลูกคู่นั้นจะเป็นใครอันนี้ก็แล้วแต่ผู้อ่านจะคิดพิจารณาถ้าคิดๆดูคงพิจารณาออกไม่ยาก หากรู้แล้วก็ขอให้ประทับความซึ้งใจนี้ไว้ในจิตเป็นบุญที่ได้รู้ก็พอ

.....อย่างนี้นี่เองไอ้เราก็นึกว่ามาจากเหตูนี้แล้วเรื่องนี้

aui2008 · 29 กรกฎาคม 2011

ใช่ๆๆๆ เคยได้อ่านบทความนี้เหมือนกัน ตกลงหลวงปู่ดู่กับนายหลวงของเราเคยเจอกันไหมครับ

pintongpun · 29 กรกฎาคม 2011

วันนี้ผมได้รับเหรียญยันต์ดวงแล้วครับพี่ตุ้ย เหรียญสวยมากครับพี่ และขอบคุณครับสำหรับ cd หลวงปู่ ขอบคุณมากครับพี่

เด็กอยุธยา · 29 กรกฎาคม 2011

Jopaa said: ↑

ฮ่า..เป็นท่านอิฐมอญเรา..หาภาพเจอจนได้..ขอบคุณหลายๆ..สุดยอด..ด ..ครับ

เป็นอันว่าครบ 2 ภาพพอดี..ถือว่า ซตพ. สมบูรณ์ 100 % ครับ[/QUOTE=เด็กอยุธยา]คุณโจ และสมาชิกที่ให้ความกระจ่างในข้อมูล ผมเองก็คิดว่าภาพที่เห็นเป็นของจริงโอเย
Click to expand...

surachai2519 · 29 กรกฎาคม 2011

วันนี้พี่ตุ้ยมีลงรายการมั้ยครับตั้งหน้าตั้งตารอแล้ว..

ตุ้ย ฉันทะ · 29 กรกฎาคม 2011

รายการที่ 725 พระพิมพ์มารวิชัย เนื้อโขลก หลวงปู่ดู่ วัดสะแก อยุธยา พระชุดนี้อาจารย์ศุภรัตน์สร้าง หลวงปู่ดู่อธิฐานจิตครับ พุทธคุณเต็มเปี่ยม ใช้นั่งกรรมฐานได้เลยครับ เนื้อโขบลกเข้มได้ใจจริงๆครับ ราคาบูชา 348-...ไม่ต้องโอนค่าจัดส่งเพิ่มครับ

***เงินของท่านแท้ ก็สมควรได้พระแท้ไปครับ ***

ราคาที่บอกไว้ได้รวมค่าจัดส่งแล้ว ไม่ต้องโอนเพิ่มครับ ทุกชิ้นมาจัดส่ง EMS ครับ หรือจะรับตามที่อยู่ก็ได้ครับ ( มารับตามที่อยู่ ลดค่าจัดส่ง 30 บาท หรือบูชามากกว่า 1รายการ ขึ้นไปลด 30 บาทตามจำนวนรายการที่บูชาเพิ่มครับ )

ที่อยู่ 69/36 หมู่8 ซ.ลาดกระบัง16 ต.ราชาเทวะ อ.บางพลี จ.สมุทรปราการ 10540 . Email :thakul_11@hotmail.com

ชื่อบัญชี ตระกูล ฉันทพัฒน์กุล
ธนาคารกรุงไทย สาขาศูนย์ประชุมแห่งชาติสิริกิติ์ เลขที่บัญชี่ 009-1-17429-5
ธนาคารกรุงเทพ สุขุมวิท77(ประเวศ) เลขที่บัญชี่ 919-004126-0
ธนาคารไทยพาณิชย์ ศูนย์การค้าเดอะพาซิโอ(ลาดกระบัง) เลขที่บัญชี่ 402-356961-3

* สนใจวัตถุมงคลพิมพ์อื่นๆของหลวงปู่ดู่เพิ่มเติม หรือสนทนารายละเอียดเพิ่มเติม โทร.081 847 7768 *

surachai2519 · 29 กรกฎาคม 2011

นิวส์.....ทราบประวัติพระพิมพ์สมเด็จเนื้อผงใบลานคลุกรักมั้ย ..มีความเป็นมาอย่างรัย
ราคาน่าจะแรง ใช่มั้ย

kora20 · 29 กรกฎาคม 2011

รอด้วยคนครับสำหรับพระหลวงปู่

พิมพ์หายาก

ตุ้ย ฉันทะ · 29 กรกฎาคม 2011

รายการที่ 726 พระพิมพ์มารวิชัยสี่เหลี่ยม เนื้อโขลก หลวงปู่ดู่ วัดสะแก อยุธยา พระชุดนี้อาจารย์ศุภรัตน์สร้าง หลวงปู่ดู่อธิฐานจิตครับ พุทธคุณเต็มเปี่ยม ใช้นั่งกรรมฐานได้เลยครับ เนื้อโขบลกเข้มได้ใจจริงๆครับ ราคาบูชา 349-...ไม่ต้องโอนค่าจัดส่งเพิ่มครับ

***เงินของท่านแท้ ก็สมควรได้พระแท้ไปครับ ***

ราคาที่บอกไว้ได้รวมค่าจัดส่งแล้ว ไม่ต้องโอนเพิ่มครับ ทุกชิ้นมาจัดส่ง EMS ครับ หรือจะรับตามที่อยู่ก็ได้ครับ ( มารับตามที่อยู่ ลดค่าจัดส่ง 30 บาท หรือบูชามากกว่า 1รายการ ขึ้นไปลด 30 บาทตามจำนวนรายการที่บูชาเพิ่มครับ )

ที่อยู่ 69/36 หมู่8 ซ.ลาดกระบัง16 ต.ราชาเทวะ อ.บางพลี จ.สมุทรปราการ 10540 . Email :thakul_11@hotmail.com

ชื่อบัญชี ตระกูล ฉันทพัฒน์กุล
ธนาคารกรุงไทย สาขาศูนย์ประชุมแห่งชาติสิริกิติ์ เลขที่บัญชี่ 009-1-17429-5
ธนาคารกรุงเทพ สุขุมวิท77(ประเวศ) เลขที่บัญชี่ 919-004126-0
ธนาคารไทยพาณิชย์ ศูนย์การค้าเดอะพาซิโอ(ลาดกระบัง) เลขที่บัญชี่ 402-356961-3

* สนใจวัตถุมงคลพิมพ์อื่นๆของหลวงปู่ดู่เพิ่มเติม หรือสนทนารายละเอียดเพิ่มเติม โทร.081 847 7768 *

sakcondo · 29 กรกฎาคม 2011

ขอจองรายการ 725 ครับ

ตุ้ย ฉันทะ · 29 กรกฎาคม 2011

รายการที่ 727 พระสมเด็จพิมพ์เล็ก เนื้อโขลก หลวงปู่ดู่ วัดสะแก อยุธยา พระชุดนี้อาจารย์ศุภรัตน์สร้าง หลวงปู่ดู่อธิฐานจิตครับ พุทธคุณเต็มเปี่ยม ใช้นั่งกรรมฐานได้เลยครับ เนื้อโขบลกเข้มได้ใจจริงๆครับ ราคาบูชา 350-...ไม่ต้องโอนค่าจัดส่งเพิ่มครับ

***เงินของท่านแท้ ก็สมควรได้พระแท้ไปครับ ***

ราคาที่บอกไว้ได้รวมค่าจัดส่งแล้ว ไม่ต้องโอนเพิ่มครับ ทุกชิ้นมาจัดส่ง EMS ครับ หรือจะรับตามที่อยู่ก็ได้ครับ ( มารับตามที่อยู่ ลดค่าจัดส่ง 30 บาท หรือบูชามากกว่า 1รายการ ขึ้นไปลด 30 บาทตามจำนวนรายการที่บูชาเพิ่มครับ )

ที่อยู่ 69/36 หมู่8 ซ.ลาดกระบัง16 ต.ราชาเทวะ อ.บางพลี จ.สมุทรปราการ 10540 . Email :thakul_11@hotmail.com

ชื่อบัญชี ตระกูล ฉันทพัฒน์กุล
ธนาคารกรุงไทย สาขาศูนย์ประชุมแห่งชาติสิริกิติ์ เลขที่บัญชี่ 009-1-17429-5
ธนาคารกรุงเทพ สุขุมวิท77(ประเวศ) เลขที่บัญชี่ 919-004126-0
ธนาคารไทยพาณิชย์ ศูนย์การค้าเดอะพาซิโอ(ลาดกระบัง) เลขที่บัญชี่ 402-356961-3

* สนใจวัตถุมงคลพิมพ์อื่นๆของหลวงปู่ดู่เพิ่มเติม หรือสนทนารายละเอียดเพิ่มเติม โทร.081 847 7768 *

อิฐมอญ · 29 กรกฎาคม 2011

จองรายการ.......726 , 727

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

ฉันทะ วัตถุมงคล หลวงปู่ดู่ วัดสะแก อยุธยา **

surachai2519 Active Member

benyapa ผู้สนับสนุนเว็บพลังจิต ผู้สนับสนุนเว็บพลังจิต

chongkasem เป็นที่รู้จักกันดี

Thiti k สมาชิกใหม่

อิฐมอญ เป็นที่รู้จักกันดี

ไฟล์ที่แนบมา:

010.JPEG

Jopaa เป็นที่รู้จักกันดี

อิฐมอญ เป็นที่รู้จักกันดี

กัลย์ เป็นที่รู้จักกันดี

กัลย์ เป็นที่รู้จักกันดี

aui2008 เป็นที่รู้จักกันดี

pintongpun เป็นที่รู้จักกันดี

เด็กอยุธยา สมาชิก

surachai2519 Active Member

ตุ้ย ฉันทะ ID LINE : 0818477768 ID WeChat : T8477768

ไฟล์ที่แนบมา:

RIMG0172.jpg

RIMG0173.jpg

surachai2519 Active Member

kora20 เป็นที่รู้จักกันดี

ตุ้ย ฉันทะ ID LINE : 0818477768 ID WeChat : T8477768

ไฟล์ที่แนบมา:

RIMG0160.jpg

RIMG0161.jpg

sakcondo สมาชิก

ตุ้ย ฉันทะ ID LINE : 0818477768 ID WeChat : T8477768

ไฟล์ที่แนบมา:

RIMG0174.jpg

RIMG0175.jpg

อิฐมอญ เป็นที่รู้จักกันดี

แชร์หน้านี้

แชร์หน้านี้

** ฉันทะ ** วัตถุมงคล หลวงปู่ดู่ วัดสะแก อยุธยา **

ไฟล์ที่แนบมา:

ไฟล์ที่แนบมา:

ไฟล์ที่แนบมา:

ไฟล์ที่แนบมา:

แชร์หน้านี้

การค้นหาที่มีประโยชน์

ติดต่อเรา

ฉันทะ วัตถุมงคล หลวงปู่ดู่ วัดสะแก อยุธยา **