เสียงธรรม แก่นแท้วิปัสสนา / หลวงพ่อชา สุภัทโท

อุปลมณีตอนที่21.wmv

อุปลมณีตอนที่22อ32

อุปลมณีตอนที่23.wmv

อุปลมณีตอนที่24อ34

อุปลมณีตอนที่25

อุปลมณีตอนที่26
https://www.youtube.com/watch?v=C9zoD1fYug0
อุปลมณีตอนที่27
https://www.youtube.com/watch?v=B0oUk5c7gfE
อุปลมณีตอนที่28
https://www.youtube.com/watch?v=OvzCeqsNQD4
อุปลมณีตอนที่29
https://www.youtube.com/watch?v=qBy8DXvMTZQ
อุปลมณีตอนที่30
https://www.youtube.com/watch?v=ROPF__Qi9Jg
อุปลมณีตอนที่31
https://www.youtube.com/watch?v=2I2VTGywBQw
อุปลมณีตอนที่32
https://www.youtube.com/watch?v=xqonONsw9Sc
อุปลมณีตอนที่33
https://www.youtube.com/watch?v=zdmQO3q46ds
อุปลมณีตอนที่34
https://www.youtube.com/watch?v=bAesFJCZ7hc
อุปลมณีตอนที่35
https://www.youtube.com/watch?v=sx7ZQDD0qYs
อุปลมณีตอนที่36
https://www.youtube.com/watch?v=n7yj60D130o
อุปลมณีตอนที่37
https://www.youtube.com/watch?v=yDU0En6Zub4
อุปลมณีตอน39
https://www.youtube.com/watch?v=mrrdnOy7lSM
อุปลมณีตอนที่40
https://www.youtube.com/watch?v=Hv--Z8xjt2k
JchaiJane
Jan 23, 2013

 

แก้ปัญหาจิตตอนปฏิบัติธรรม หลวงปู่ชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี

Dhamma Buddha 1 ปล่อยวาง
Apr 29, 2022

 

กุศลอันเลิศคือภาวนา หลวงปู่ชา สุภัทโท

Dhamma Buddha 1 ปล่อยวาง
Dec 4, 2021

 

ผู้นำที่ดีคือมีศิลซื่อสัตย์สุจริต หลวงปู่ชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี

Dhamma Buddha 1 ปล่อยวาง
Apr 21, 2022

 

ปรมัตถธรรม ไม่ยึดก็ไม่ทุกข์ หลวงปู่ชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี

Dhamma Buddha 1 ปล่อยวาง
Apr 13, 2022

 

จะสุขก็อยู่ตรงนี้ จะทุกข์ก็อยู่ตรงนี้ เสียงเทศน์ หลวงพ่อชา สุภัทโท (ไม่มีโฆษณาแทรก)

ธรรมะ ธรรมดา
75,898 views Premiered May 30, 2022

 

ฟังธรรมให้เป็นสมาธิ เสียงเทศน์ หลวงพ่อชา สุภัทโท (ไม่มีโฆษณาแทรก)

ธรรมะ ธรรมดา
156,759 views Jun 4, 2022

 

วิธีฝึกจิตให้เกิดกำลัง เสียงเทศน์ หลวงพ่อชา สุภัทโท (ไม่มีโฆษณาแทรก)

ธรรมะ ธรรมดา
125,804 views Premiered Jul 17, 2022
เรื่อง วิธีฝึกจิตให้เกิดกำลัง เสียงเทศน์ ...หลวงพ่อชา สุภัทโท (พระโพธิญาณเถร) วัดหนองป่าพง จังหวัดอุบลราชธานี หลวงพ่อชาได้กล่าวไว้ว่า วิธีฝึกจิตให้เกิดกำลัง การฝึกจิตเป็นของที่ฝึกยาก พระพุทธองค์ของเราท่านก็ฝึกจิต จิตนี้เป็นเรื่องที่สำคัญมาก เพราะการรับรู้จาก ตา หู จมูก ลิ้น กาย เหล่านี้ จะส่งไปให้จิตเป็นผู้บริหารต่อ ฉะนั้นการอบรมจิตนี้จึงเป็นของสำคัญ ถ้าใครอบรมจิตของตนให้สมบูรณ์แล้ว ปัญหาอะไรทุกอย่างมันก็หมดไป ที่มันมีปัญหาอยู่ก็เพราะจิตของเรานี้เองยังมีความสงสัย ไม่มีความรู้ตามความเป็นจริง จึงเป็นเหตุให้มีปัญหาอยู่ วิธีการที่จะฝึกจิตให้เกิดกำลัง ก็คือการทำจิตให้หยุดนิ่ง เพราะฉะนั้นการฝึกสมาธิ ก็คือการทำให้จิตเรามีกำลัง นั่นเอง

 

สงบระงับความวุ่นวาย เสียงเทศน์ หลวงพ่อชา สุภัทโท (ไม่มีโฆษณาแทรก)

ธรรมะ ธรรมดา
Jul 16, 2022
เรื่อง สงบระงับความวุ่นวาย เสียงเทศน์ ...หลวงพ่อชา สุภัทโท (พระโพธิญาณเถร) วัดหนองป่าพง จังหวัดอุบลราชธานี สิ่งที่สามารถระงับความวุ่นวายนอกจากความสงบแล้วไม่มี สิ่งที่ทำให้เกิดความสงบก็คือธรรมะ ด้วยเหตุนี้เราจึงต้องมาฝึกฝนปฏิบัติให้ถึงธรรมะ โดยใช้กาย วาจา และใจของเรา เพื่อนำไปปฏิบัติ ให้ครบถ้วนทั้งสามประการ คือ ศีล สมาธิ และปัญญา เรามีความทุกข์ เพราะขาดอาหารของจิต จึงปล่อยจิตไปตามอารมณ์ ความทุกข์จึงเกิดขึ้น ที่เป็นเช่นนี้เพราะเราขาดปัญญา เมื่อเห็นสุขก็ตะครุบ เมื่อเห็นทุกข์ก็ตะครุบ แต่ไม่รู้จักแก้ไขในใจเราเอง ดังนั้น เราจึงต้องมาปฏิบัติให้เกิดปัญญา นั่นคือ รู้จักทุกข์ รู้จัดเหตุที่ให้เกิดทุกข์ รู้จักความดับทุกข์ และรู้วิธีปฏิบัติเพื่อไปสู่ความดับทุกข์ ทั้งสุขและทุกข์นั้นเป็นของไม่แน่นอน เปลี่ยนแปลงไปได้เสมอ นี่คือธรรมะ ทั้งสองสิ่งนี้เองที่พระพุทธองค์ต้องการให้เรารู้จักและยอมรับตามความเป็นจริง การปฏิบัตินั้นก็เพื่อระงับความสุขและความทุกข์ ให้เกิดความสงบ หากเราไม่ยอมรับความจริง ก็เหมือนเรากอดทุกข์ไว้ในตัวเรา เราจะไม่มีวันออกจากทุกข์ได้

 

ปัจจัตตัง ความรู้เฉพาะตัว เสียงเทศน์ หลวงพ่อชา สุภัทโท (ไม่มีโฆษณาแทรก)

ธรรมะ ธรรมดา
23,100 views Premiered Aug 2, 2022

 

Bbc สัมภาษณ์หลวงปู่ชา ที่ประเทศอังกฤษ

ALeng Chamnan Phaiboonkasap
Nov 9, 2017

 

ใครไม่ทำเราทำเป็นกำไรของเรา เสียงเทศน์ หลวงพ่อชา สุภัทโท (ไม่มีโฆษณาแทรก)

ธรรมะ ธรรมดา
75,218 views Premiered Jul 15, 2022

 

เป็น พระโสดาบัน เพราะถือศีล 5 พระโสดาบัน หมายถึง ผู้ถึงกระแสที่จะนำไปสู่พระนิพพาน พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล คือสามารถละสังโยชน์ 3 ได้แก่ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา และ สีลัพพตปรามาส ละสังโยชน์ 3 ถึงจะเป็นพระโสดาบัน

สังโยชน์ หมายถึง กิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์ หรือองค์ธรรมที่มัดสัตว์ไว้กับทุกข์ มีอยู่ด้วยกันทั้งหมด 10 ประการ คือ
1. สักกายทิฏฐิ หมายถึง คิดว่าตัวเราเป็นของเรา
2. วิจิกิจฉา หมายถึง ความลังเลสงสัย
3. สีลัพพตปรามาส หมายถึง การปฏิบัติพรตนอกรีต
4. กามราคะ หมายถึง ติดใจในกามคุณ
5. ปฏิฆะ หมายถึง ความกระทบกระทั่งในใจ
6. รูปราคะ หมายถึง ยึดติดในรูปที่ชอบพึ่งพอใจ
7. อรูปราคะ หมายถึง ความยึดติดในสิ่งที่เป็นนามธรรม
8. มานะ หมายถึง ถือว่าตนเป็นอย่างนั้นอย่างนี้
9. อุทธัจจะ หมายถึง ความฟุ้งซ่าน และ
10 อวิชชา หมายถึง ความไม่รู้
พระพุทธเจ้าตรัสว่า “เพราะสังโยชน์ 3 สิ้นไป เป็นพระโสดาบัน ” มีปรากฏในพระสูตรที่มีชื่อว่า “มหาปรินิพพานสูตร” แสดงว่า ผู้บรรลุโสดาปัตติผลได้ ต้องเป็นผู้ที่สามารถขจัดกิเลส 3 ตัวได้ คือ การคิดว่าตัวเราเป็นของเรา (สักกายทิฏฐิ) การคิดลังเลสงสัย (วิจิกิจฉา) และ การปฏิบัติพรตนอกรีตที่ไม่ใช่การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา (สีลัพพตปรามาส) การละสังโยชน์ 3 ทำให้บรรลุธรรมขั้นพื้นฐานของการเป็นพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนาก็จริง แต่การละสังโยชน์ 3 ได้ ต้องมาจากการที่ผู้นั้นต้องพิจารณาธรรมจนเกิดความเข้าใจอย่างถ่องแท้ เช่น พระนางอภิรูปนันทา เจ้าหญิงศากยวงศ์ ผู้เป็นพระญาติกับพระพุทธเจ้า ทรงบวชเป็นภิกษุณี ไม่ยอมเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าเพื่อสดับพระธรรม เพราะพระพุทธเจ้ามักทรงเทศนาเรื่องข้อเสียของการมีรูปลักษณ์ที่งดงาม แต่สุดท้ายเมื่อพระนางเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ได้ทอดพระเนตรหญิงงามที่พระพุทธเจ้าเนรมิตขึ้นมา จากหญิงามกลายเป็นหญิงชรา จากหญิงชรากลายเป็นซากศพ พระนางทรงเห็นดังนั้นถึงกับเข้าพระทัยแล้วว่ารูปนั้นไม่ใช่ของ ๆ เรา เพราะสุดท้ายรูปโฉมที่ว่างามก็ต้องแห้งเหี่ยวและกลายเป็นศพไปในที่สุด เมื่อพระนางเข้าพระทัยดังนั้นก็บรรลุธรรมขั้นโสดาปัตติผลทันที อีกวิธีหนึ่งที่ทำให้บรรลุโสดาปัตติผล เป็นพระโสดาบันได้ คือการถือศีล 5 ดังมีปรากฏในปัญจเวรภัยสูตร มีความโดยสังเขปดังนี้ ศีล 5 ย่อมทำให้ผู้นั้นสงบ และมีองค์ประกอบแห่งโสดาปัตติ 4 ( 1. การคบสัตบุรุษ (คนดี) 2. การฟังธรรม 3. การทำไว้ในใจโดยแยบคาย และ 4. การปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ) และเข้าใจในญายธรรม (โยนิโสมนสิการและปฏิจจสมุปบาท) ทำให้เป็นผู้ที่มองและเข้าใจสิ่งต่าง ๆ ได้อย่างลึกซึ้ง จากข้อความที่สรุปพระพุทธพจน์จากปัญจเวรภัยสูตรมานี้ แสดงให้เห็นว่า ก้าวแรกของการมีโสดาปัตติ 4 ประการคือ การมีศีล 5 ซึ่งศีล 5 เป็นศีลพื้นฐานของชาวพุทธ ดังนั้นการถือศีล 5 เพื่อให้พัฒนาไปสู่การมีโสดาปัตติ 4 และการแยกคายสิ่งต่าง ๆ ตามหลักโยนิโสมนสิการ และการเข้าใจความเป็น ไปของทุกสรรพสิ่งด้วยหลักปฏิจจสมุปบาท จึงไม่น่าเป็นเรื่องยากที่จะพัฒนาตนเองจากปุถุชนเป็นอริยบุคคล คือ พระโสดาบัน
ที่มา : ปัญจเวรภัยสูตร มหัทธนสูตร มหาปรินิพพานสูตร

 

หมั่นพิจารณา ทบทวน แก้ไขตัวเราเอง เสียงเทศน์ หลวงพ่อชา สุภัทโท (ไม่มีโฆษณาแทรก)

ธรรมะ ธรรมดา
21,765 views Premiered Jul 23, 2022
เรื่อง หมั่นพิจารณา ทบทวน แก้ไขตัวเราเอง
เสียงเทศน์ ...หลวงพ่อชา สุภัทโท (พระโพธิญาณเถร) วัดหนองป่าพง จังหวัดอุบลราชธานี
หลวงพ่อชาได้กล่าวไว้ว่า การที่อยู่ด้วยกัน ต้องมีความเคารพกันซึ่งกันและกัน ถ้าขาดความเคารพกัน ทุกอย่างมันก็จะเสื่อมไป การปฏิบัติธรรมนั้น ปริยัติและปฏิบัติ มันต้องเป็นของคู่กัน เพราะการศึกษาแล้วก็รู้ รู้แล้วก็ปฏิบัติตามความรู้ของเรานั้น เรียกว่าการ ประพฤติปฏิบัติ หลวงพ่อชา ได้ยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับเรื่อง กายกับจิต จิตมีกำลังกายก็ปราศจากโรค กายดีจิตมันก็ได้รับความสงบระงับ ถ้าหากว่าจิตวุ่นวาย กายสมบูรณ์อยู่มันก็เป็นไปได้ยาก ถ้าหากว่ากายมีเวทนามาก จิตไม่มีกำลัง ก็ไม่สบายกันไปอีก ข้อแนะนำที่หลวงพ่อชาได้แนะนำ ผู้ที่จะศึกษา ธรรมะ ก็คือ เราต้องศึกษาในทางกรรมฐาน และศึกษาเรื่องการบำเพ็ญและการละ เมื่อศึกษาแล้วก็หมั่นพิจารณาดูว่า เรายังไปยึดอยู่ไหม? ยังมีวิตกอยู่รึป่าว? ยังมีความน้อยใจอยู่ไหม? มีความดีใจบ้างรึป่าว? พูดง่ายๆเรายังหลงอารมณ์เหล่านั้นอยู่ไหม? ถ้ามี แสดงว่า เรายังบกพร่องอยู่ เราจะต้องศึกษา จะต้องมีการละ ต้องมีการบำเพ็ญอยู่เสมอไม่ให้ขาด และควรที่จะรู้ด้วยว่า เราติดอยู่ตรงนี้ เราเป็นอย่างนี้ เราจะต้องรู้จักแก้ไขตัวเราเอง อัตตะโน โจทยัตตะนัง จงเตือนตนด้วยตนเอง
ติดตามรับชมคลิปย้อนหลัง : [ Youtube : ธรรมะ ธรรมดา ] https://www.youtube.com/c/ธรรมะธรรมดา [Facebook : ธรรมะ ธรรมดา] https://web.facebook.com/FindTheRealT... พบปะพูดคุยกันได้ในกลุ่มธรรมะธรรมดา https://web.facebook.com/groups/32848...

 

หลวงพ่อชา สุภทฺโท วิมุตติ

ThumpmaListening
Nov 13, 2013
เสียงอ่านพระธรรมเทศนาพระโพธิญาณเถร (ชา สุภทฺโท) แห่งวัดหนองป่าพง ให้เสียงโดย ธรรมสภา
Credit source: จาก channel: hiphoplanla

 

{{" 25 . เรื่องยาก (ภาษาอีสาน ) "}} #หลวงปู่ชา #หลวงพ่อชา #ຫຼວງປູ່ຊາ #พระอาจารย์ชา สุภัทโท

namoธรรมะฟังสบาย
Mar 22, 2017

 

หลวงพ่อชา สุภัทโท ธรรมที่บรรลุได้

ธรรมะเหนือโลก
Jan 1, 2023

 

การฟังธรรมเพื่อมุ่งสู่การปฏิบัติ : หลวงพ่อชา สุภทฺโท วัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี (ไม่มีโฆษณาคั่น)

ธรรมะพ้นทุกข์
Jan 12, 2023

 

สุดท้ายเราก็หนีความตายไม่ได้ : หลวงพ่อชา สุภทฺโท วัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี (ไม่มีโฆษณาคั่น)

ธรรมะพ้นทุกข์

 

หลวงพ่อชา สุภัทโท
ที่ยากจริงๆ ก็เรื่องผู้หญิงนี่แหละ ผ้าสบงที่เราใช้ไปสองปีแล้วจนจะขาดหมด จะนั่งแต่ละครั้งต้องถลกผ้าขึ้นมานิดหนึ่งเสียก่อน เพราะผ้าที่เก่าจนขาดมันจะติดตัว ไม่ลื่นเหมือนผ้าใหม่ ตอนนั้นอยู่บ้านป่าตาว กำลังกวาดลานวัด เหงื่อออก เผลอนั่งลงเลย ไม่ได้ถลกผ้าขึ้น ขาดแควกตรงก้นพอดี ต้องเอาผ้าขาวม้ามาเปลี่ยน แต่หาผ้ามาปะสบงไม่ได้ ต้องเอาผ้าเช็ดเท้าไปซักให้สะอาดแล้วเอามาปะข้างใน เลยมานั่งคิดว่า เอ! พระพุทธเจ้านี้ทำไมทำให้คนต้องทนทุกข์จังเลย ขอคนก็ไม่ได้ ทำอะไรก็ไม่ได้ นึกท้อใจ เพราะจีวรก็ขาด สบงก็ขาด มานั่งภาวนาก็ตั้งใจได้ใหม่ คิดว่าเอาเถอะ จะเกิดอะไรขึ้นก็ไม่ถอยละ ไม่มีผ้าก็ไม่ต้องนุ่ง จะเปลือยมันเลยทีนี้ ใจมันฮึดถึงขนาดนั้นทีเดียว คิดว่าทำให้ถึงที่สุดแล้ว ดูซิมันจะเป็นยังไง จากนั้นมาก็นุ่งผ้าปะหน้าปะหลังมาเรื่อย ไปถึงไหนก็นุ่งมันอย่างนั้นแหละ ปีนั้นเป็นปีที่มีเดือนแปด ๒ หน ไปกราบอาจารย์กินรีอีกครั้ง ไปอยู่กับท่านก็ไม่เหมือนคนอื่น เพราะธรรมเนียมของท่านไม่เหมือนใคร ท่านก็มองๆ อยู่ เราก็ไม่ขอ ถ้ามันขาดอีกก็หาผ้ามาปะเข้าไปอีก ท่านก็ไม่ได้เอ่ยปากให้อยู่ด้วย เราก็ไม่ได้ขออยู่เหมือนกัน แต่ก็อยู่กับท่านน่ะแหละ ปฏิบัติไปทำไป ต่างคนต่างไม่พูด ใครจะเก่งกว่ากันว่างั้นเถอะ จวนเข้าพรรษาท่านคงไปบอกญาติของท่านว่า มีพระมารูปหนึ่ง จีวรขาดหมดแล้ว ให้ตัดผ้าไตรไปถวายด้วยเถอะ เพราะมีคนเอาผ้ามาถวายเป็นผ้าทอเอง หนาทีเดียว ย้อมแก่นขนุน ก็เอาด้านจูงผีน่ะแหละมาเย็บ เย็บด้วยมือทั้งผืนเลย พวกโยมชีเขาช่วยกันเย็บให้ ดีใจที่สุด ใช้อยู่ ๔-๕ ปีก็ไม่ขาด ใช้ครั้งแรกก็ดูกระปุกกระปุย เพราะผ้าใหม่มันกระด้าง ยังไม่กระชับตัว เวลาเดินเสียงดังสวบสาบ ยิ่งใส่สังฆาฏิ ๒ ชั้นเข้าไปยิ่งดูอ้วนใหญ่ แต่เราก็ไม่เคยบ่น ใส่ไปได้สักปีสองปีน่ะแหละผ้าจึงอ่อนตัวลง ก็ได้อาศัยผ้าผืนนั้นมาเรื่อย ยังนึกถึงบุญคุณของท่านอยู่เสมอ เพราะท่านให้มาโดยที่เราไม่ได้ขอ เป็นบุญมาก ตั้งแต่ได้ผ้าผืนนั้นมาก็รู้สึกสบายกายสบายใจ มองดูการกระทำของตัวเอง ตั้งแต่อดีตมาถึงปัจจุบัน จนถึงอนาคต ทำให้นึกได้ว่ากรรมใดทำไปแล้วไม่ผิด ไม่ทำให้เดือดร้อน มีแต่ความสบายใจ กรรมนั้นดี มีความเห็นอยู่อย่างนั้น เห็นจริงตามนั้น ก็รู้สึกว่าชักเข้าท่า เลยเร่งการภาวนาเป็นการใหญ่ ไม่หยุดเลย ผ้าผืนนั้นนะ ใส่ขึ้นภูเจอเสือเหลืองผมว่ามันไม่กล้ากัดแน่ พอมันโฮกมาเจอก็จะงักจังงังไปเลย แต่ปัญหาใหญ่ในการปฏิบัติของหลวงพ่อในช่วงนี้ ก็ยังคงเป็นตัว “กามราคะ” นั่นเอง เมื่อธุดงค์ไปพักที่วัดบ้านต้อง จังหวัดนครพนมนั้น ท่านก็ต้องผจญมารคู่ปรับเก่าตัวนี้จนเกือบเสียท่า ต้องตัดสินใจเผ่นหนีกลางดึก เหตุก็เกิดเพราะแม่ม่ายสาวสวยแถมรวยทรัพย์คนหนึ่ง มาถวายจังหันทุกวัน ไม่ช้าไม่นานหลวงพ่อก็รู้สึกได้ว่า สีกาม่ายคนนี้คิดมิดีมิร้ายกับท่านเข้าเสียแล้ว ตัวท่านเองจิตใจก็ชักจะหวั่นไหว มารกับธรรมะสู้รบกันอยู่อย่างหนักหน่งภายในจิตใจ กระทั่งคืนวันหนึ่งเมื่อจิตของท่านคิดปรุงแต่งเรื่องของแม่ม่าย จนรู้สึกว่าจะไว้ใจตัวเองไม่ได้แล้ว ท่านก็เลยตัดสินใจเก็บบริขารในกลางดึกคืนนั้น แล้วก็เดินอย่างกระกวีกระวาดไปปลุกพ่อแก้ว “ไปมื่ออื่นบ่ได้บ่ขะน่อย” (ไปพรุ่งนี้ไม่ได้หรือครับ) พ่อแก้วกราบเรียนถามอย่างงัวเงีย “บ่ ฟ่าวไปเดี๋ยวนี้โลด” (ไม่ รีบไปเดี๋ยวนี้เลย) หลวงพ่อตอบหนักแน่นและเด็ดขาด หลังจากที่มาอยู่วัดหนองป่าพง และสยบมารร้ายตัวนี้ได้อย่างราบคาบแล้ว ครั้งหนึ่งเมื่อหลวงพ่อมีโอกาสได้ไปโปรดญาติโยมที่วัดบ้านต้อง ระหว่างปรารภถึงความหลัง ท่านก็เล่าถึงการปฏิบัติของตัวเองในสมัยก่อนให้ชาวบ้านฟังอย่างขำๆ ว่า “โอย! ยากหลายแนว แต่แนวที่มันยากนำอีหลีก็เรื่องแม่ออกนี่แหละ” (ยากหลายอย่าง แต่ที่ยากจริงๆ ก็เรื่องผู้หญิงนี่แหละ) เรื่องมันคงยากจริงๆ อย่างที่ท่านเล่าไว้ เพราะเมื่อไปจำพรรษากับท่านอาจารย์กินรีในปีเดียวกันนั้น กามราคะก็หวนกลับมาเล่นงานท่านใหม่ และยิ่งร้ายกว่าครั้งก่อนด้วยซ้ำ ขณะที่มีความเพียรปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด ในวาระหนึ่งกามราคะก็เข้ามารุมเร้าอย่างรุนแรง ไม่ว่าจะเดินจงกรม นั่งสมาธิ หรืออยู่ในอิริยาบถใดก็ตาม ปรากฏว่ามีอวัยวะเพศของผู้หญิงลอยปรากฏเต็มไปหมด เกิดความรู้สึกรุนแรงจนแทบทำความเพียรไม่ได้ ต้องอดทนต่อสู้กับความรู้สึกและนิมิตเหล่านั้นอย่างลำบากยากเย็น หลวงพ่อเล่าว่า ความรู้สึกต่อกามราคะในครั้งนั้นย่ำยีจิตใจรุนแรงพอๆ กับความกลัวที่เกิดขึ้นในคราวที่ไปอยู่ป่าช้าครั้งแรกนั่นเอง เดินจงกรมก็ไม่ได้ เพราะองค์กำเนิดถูกผ้าเข้าก็มีอาการไหวตัว ต้องให้เขาทำที่จงกรมในป่าทึบเพื่อเดินเฉพาะในเวลาค่ำมืดและเวลาเดินต้องถลกสบงพันเอวไว้ การต่อสู้กับกามราคะเป็นไปอย่างทรหดอดทน ขับเคี่ยวกันอยู่นานถึง ๑๐ วัน ความรู้สึกนิมิตเหล่านั้นจึงสงบและขาดหายไป เรื่องนี้หลวงพ่อได้เปิดเผยให้สานุศิษย์ทราบในภายหลัง ด้วยเห็นว่าเป็นคติธรรมที่ดี โดยเฉพาะแก่พระหนุ่มวัยฉกรรจ์ เพราะท่านเป็นพยานพิสูจน์ว่า กามราคะจะฮึกเหิมเท่าไร ผู้มีศรัทธายิ่งก็เอาชนะได้ ฉะนั้น ในปี พ.ศ.๒๕๑๑ เมื่อ ท่านพระอาจารย์มหาอมร เขมจิตฺโต ได้บันทึกชีวประวัติของหลวงพ่อตามคำบอกเล่าของท่านมาถึงตอนนี้ ก็รู้สึกไม่แน่ใจว่าสมควรจะเผยแผ่ต่อสาธารณชนหรือไม่ แต่หลวงพ่อก็ได้กำชับว่า “ต้องเอาลง ถ้าไม่เอาตอนนี้ลงในหนังสือด้วย ก็ไม่ต้องพิมพ์ประวัติเลย” เกี่ยวกับเรื่องสตรี หลวงพ่อท่านจะเข้มงวดเอากับลูกศิษย์ของท่านมาก เพราะเป็นที่ทราบกันดีว่า กามราคะ เป็นมารตัวสำคัญที่ทำให้พระต้องสึกหาลาเพศ เป็นอุปสรรคอันยิ่งใหญ่ต่อการประพฤติปฏิบัติ ในพระวินัยบัญญัติก็มีหลายสิกขาบทที่วางหลักไว้อย่างเข้มงวด เพื่อกำกับการติดต่อกับมาตุคาม ป้องกันความเสียหายที่อาจเกิดขึ้นก่อนที่จะสายเกินแก้ กามราคะก็เหมือนกับสุนัข ถ้าเอาข้าวเปล่าๆ ให้กินทุกวันๆ มันก็อ้วนอย่างหมูเหมือนกัน การปฏิบัตินั้นยากหลายอย่าง แต่ที่ยากจริงๆ ก็เรื่องผู้หญิงนี่แหละ ระวังนะ! อย่าให้งูเห่ามันฉก วันไหนมันแผ่แม่เบี้ยมากๆ ก็ให้ทำความเพียรให้มาก! หลวงพ่อเองก็ระวังตัวมาก ใต้ถุนกุฏิท่านซึ่งใช้เป็นที่รับแขกก็โล่ง ถ้ามีแขกผู้หญิงมา ต้องมีพระหรือเณร หรือโยมผู้ชายเป็นพยานรู้เห็นสิ่งที่หลวงพ่อสนทนากับผู้หญิงนั้นด้วย และท่านก็เตือนพระภิกษุสามเณรอยู่เสมอว่า “ระวังเถอะผู้หญิง อย่าไปใกล้มัน ไม่ใช่ใกล้ไม่ใช่ไกล แค่สายตาไปผ่านพริบเท่านั้นแหละ มันเป็นพิษเลย” หลวงพ่อท่านกล่าวอธิบายพุทธพจน์เกี่ยวกับเรื่องที่พระอานนท์ถามพระพุทธเจ้า ในเรื่องการติดต่อกับผู้หญิงว่า ไม่ให้เห็นดีกว่า ถ้าเหตุจะต้องเห็นมีอยู่ ก็ไม่ต้องพูดด้วย เหตุจะต้องพูดมีอยู่จะทำยังไง ต้องมีสติให้มาก นี่คือการปฏิบัติต่อสตรีเพศ ปีที่หลวงพ่อจำพรรษาที่วัดป่าหนองฮีนั้น ไม่ใช่ว่าแต่เรื่องดุเดือดวุ่นวายอย่างเดียว ตรงกันข้าม... คืนวันหนึ่งหลังจากทำความเพียรแล้ว หลวงพ่อคิดจะพักผ่อนบนกุฏิเล็กๆ เอนกายลงศรีษะถึงหมอนกำหนดสติ พอเคลิ้มไปเกิดนิมิตขึ้นว่า “หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต” ได้มาอยู่ใกล้ๆ นำแก้วลูกหนึ่งมายื่นให้แล้วพูดว่า “ชา...เราขอมอบลูกแก้วนี้แก่ท่าน มันมีรัศมีสว่างไสวมากนะ” หลวงพ่อได้ยื่นมือขวาออกไป รับแก้วลูกนั้นกับมือของท่าน พร้อมกับลุกขึ้นนั่ง พอรู้สึกตัวก็เห็นตัวเองยังกำมือและอยู่ในท่านั่งตามปกติ มีอาการคิดค้นธรรมะเพื่อความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติมีสติปลื้มใจตลอดพรรษา


:--> https://www.youtube.com/@user-gd3yg1bk4w/community