เสียงธรรม พระธรรมตามพระไตรปิฎก / พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก

ลักษณะถีนมิทธะและเหตุให้ละถีนมิทธะ (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

ตอบผู้ถามเรื่องการเริ่มต้นเจริญสติปัฏฐาน (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
May 25, 2021

 

พระปฏาจาราเถรี (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Jun 1, 2021
(บุคคลใดในโลกนี้เล่า จะเคยมีความทุกข์ใจเท่านางปฏาจารา)
ลำดับนั้น พระศาสดาได้ตรัสกับหม่อมฉันว่า
‘เธออย่าเศร้าโศกถึงบุตรเลย
จงผ่อนคลายบ้างเถิด จงแสวงหาตนเองเถิด
จะเดือดร้อนอย่างไร้ประโยชน์ไปทำไม
บุตร ธิดา ญาติและพวกพ้อง
มีไว้เพื่อต้านทานคนผู้ถึงที่ตายไม่ได้เลย
บรรดาหมู่ญาติ ผู้ที่จะต้านทานได้ก็ไม่มี’

 

พระไตรปิฏกคืออะไรสำคัญอย่างไร

บรรยายโดย ท่านอาจารย์ทรงเกียรติ ลิ้มนันทรักษ์
พิจารณา รูป (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Jun 17, 2021

 

พิจารณา เวทนา, สัญญา (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Jun 24, 2021
เวทนา 9 สุขเวทนา ,ทุกขเวทนา,อุเบกขาเวทนา ,สุขเวทนาที่เจือด้วยอามิส ,ทุกขเวทนาที่เจือด้วยอามิส, อุเบกขาเวทนาที่เจือด้วยอามิส ,สุขเวทนาที่ไม่เจือด้วยอามิส ,ทุกขเวทนาที่ไม่เจือด้วยอามิส ,อุเบกขาเวทนาที่ไม่เจือด้วยอามิส /.
สัญญา 6 รูปสัญญา สัททสัญญา คันธสัญญา รสสัญญา โผฏฐัพพสัญญา ธัมมสัญญา /.

 

พิจารณาสังขาร วิญญาณ (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

เหตุเกิดและความดับของขันธ์ห้าที่ผู้ปฏิบัติควรเข้าใจให้ถูกต้อง (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Jul 2, 2021

 

เพราะไม่ได้สดับคำสอนจึงเห็นผิดในขันธ์ห้า (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Jul 17, 2021
สักกายทิฏฐิ ๒๐
๑. เห็นรูปเป็นตน คือ ขณะที่เห็นผิดยึดถือว่า รูปร่างกายเป็นเรา (ตน) อุปมา เหมือนเห็นเปลวไฟและสีของเปลวไฟเป็นอย่างเดียวกัน
๒. เห็นตนมีรูป คือ ขณะที่ยึดถือว่า นามธรรมเป็นเราที่มีรูปร่างกาย อุปมา เหมือนเห็นต้นไม้มีเงา
๓. เห็นรูปในตน คือ ขณะที่ยึดถือว่า นามธรรมเป็นเรา และรูปอยู่ในนามที่เรา อุปมาเหมือนกลิ่นในดอกไม้
๔. เห็นตนในรูป คือ ขณะที่ยึดถือว่า นามธรรมเป็นเราที่อยู่ในรูปร่างกาย อุปมา เหมือนแก้วมณีในขวด
๕. เห็นเวทนาเป็นตน คือ ขณะที่ยึดถือว่า ความรู้สึกเป็นเรา (ตน) อุปมาโดยนัยเดียวกันกับรูป
๖. เห็นตนมีเวทนา คือ ขณะที่ยึดถือรูป สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าเป็นเรา และเรามีเวทนา
๗. เห็นเวทนาในตน คือ ขณะที่ยึดถือรูป สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าเป็น เรา และมีเวทนาในเรา
๘. เห็นตนในเวทนา คือ ขณะที่ยึดถือรูป สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าเป็น เรา และเรามีอยู่ในเวทนา
๙. เห็นสัญญาเป็นตน คือ ขณะที่ยึดถือว่า ความจำเป็นเรา (ตน)
๑๐. เห็นตนมีสัญญา คือ ขณะที่ยึดถือรูป เวทนา สังขาร วิญญาณ ว่าเป็น เรา และเรามีสัญญา
๑๑. เห็นสัญญาในตน คือ ขณะที่ยึดถือรูป เวทนา สังขาร วิญญาณ ว่าเป็น เรา และมีสัญญาในเรา
๑๒. เห็นตนในสัญญา คือ ขณะที่ยึดถือรูป เวทนา สังขาร วิญญาณ ว่าเป็น เรา และเรามีอยู่ในสัญญา
๑๓. เห็นสังขารเป็นตน คือ ขณะที่ยึดถือว่า สังขารตัวปรุงแต่งเป็นเรา
๑๔. เห็นตนมีสังขาร คือ ขณะที่ยึดถือรูป เวทนา สัญญา วิญญาณ ว่าเป็น เรา และเรามีสังขาร
๑๕. เห็นสังขารในตน คือ ขณะที่ยึดถือรูป เวทนา สัญญา วิญญาณ ว่าเป็น เรา และมีสังขารในเรา
๑๖. เห็นตนในสังขาร คือขณะที่ยึดถือรูป เวทนา สัญญา วิญญาณ ว่าเป็น เรา และเรามีอยู่ในสังขาร
๑๗. เห็นวิญญาณเป็นตน คือในขณะที่ยึดถือว่า วิญญาณเป็นเรา (ตน)
๑๘. เห็นตนมีวิญญาณ คือขณะที่ยึดถือรูป เวทนา สัญญา สังขาร ว่าเป็น เรา และเรามีวิญญาณ
๑๙. เห็นวิญญาณในตน คือขณะที่ยึดถือรูป เวทนา สัญญา สังขาร ว่าเป็น เรา และมีวิญญาณในเรา
๒๐. เห็นตนในวิญญาณ คือขณะที่ยึดถือรูป เวทนา สัญญา สังขาร ว่าเป็น เรา และเรามีอยู่ในวิญญาณ

 

พระสูตรต่างๆที่ทรงตรัสการละฉันทราคะในขันธ์ห้า (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Jul 24, 2021

 

เหตุที่เทวดาหมดความอดทน ประทุษร้ายต่อมนุษย์ (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

อรรถกถา มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ คหบดีวรรค อุปาลิวาทสูตร เรื่องทีฆตปัสสีนิครนถ์
อดีตพระโพธิสัตว์เสวยชาติเกิดเป็นจัณฑาล ชื่อมาตังคะ (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

อรรถกถา มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ คหบดีวรรค อุปาลิวาทสูตร เรื่องทีฆตปัสสีนิครนถ์ เรื่องป่ามาตังคะ (ภาพประกอบหน้าปก คนในวรรณะจัณฑาล จากวิกิพีเดีย )
รัตนะนาถะ (R T)
Aug 8, 2021

 

พิจารณาขันธ์๕ แบบต่างๆตามพระสูตร (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Aug 16, 2021

 

ธรรมทั้งหลายมีเหตุเป็นแดนเกิด ธรรมนั้นคือขันธ์ห้า (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

ถ้ากรรมในอดีตไม่มี อัตภาพในปัจจุบันก็ไม่พึงมี (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Sep 6, 2021

 

dao pomthong
21 hours ago
เรียนถามคณะผู้จัดทำ พระอาจารย์สมบัติ ท่านจำพรรษาอยู่ที่ใดคะ
deburgh65
20 hours ago
ท่านเคยอยู่ที่เชียงใหม่ครับ หลังจากท่านสอนสิบกว่าปี ท่านตั้งใจว่าจะใช้เวลาปฎิบัติ ไม่มีใครทราบว่าท่านอยู่ไหนมาสิบปีได้แล้วครับ

 

พระเจ้าพิมพิสารที่สุดของกัลยาณมิตรต่อพระสหายผู้ไม่เคยพบหน้ากัน (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

พระพุทธองค์แสดงการพิจารณาธาตุ๖ต่อพระเจ้าปุกุสาติ (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)

 

พิจารณาขันธ์ห้าในฐานะ๗ประการ (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

ปิณโฑลยสูตร (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Sep 21, 2021

 

ตัณหาทิฏฐิที่ยึดในขันธ์ห้าคือตัวอุปาทาน (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

พระอรหันต์เมื่อตายแล้วสูญหรือไม่ (ยมกสูตร) พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก

รัตนะนาถะ (R T)
Oct 17, 2021

 

อุบายและธัมมที่ให้พระฉันนะผู้มีมานะมากถึงความสิ้นทุกข์ (ฉันนะสูตร) พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก

รัตนะนาถะ (R T)
Oct 27, 2021
ดูกรท่านฉันนะ รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณ ไม่เที่ยง รูปเป็นอนัตตา เวทนาเป็นอนัตตา สัญญาเป็นอนัตตา

 

การพิจารณาขันธ์ก็เพื่อละอุปาทาน (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

อุปมา ความไม่เที่ยงของขันธ์๕ (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Nov 14, 2021

 

ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับจักเห็นขันธ์ห้าว่าเที่ยงว่าสุขว่าเป็นอัตตา (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
Nov 27, 2021

 

จิตที่ไม่มีขันธ์๕เป็นอารมณ์จึงพ้นจากขันธ์๕ / พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก

รัตนะนาถะ (R T)
Dec 8, 2021

 

ปัจจัยทำให้นำเกิด ๒ (พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก)

อนิจจสัญญา (พิจารณาความเป็นของไม่เที่ยงในอุปาทานขันธ์ ๕) พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก

รัตนะนาถะ (R T)
Dec 20, 2021
อนิจจสัญญา เป็นหนึ่งใน สัญญา ๑๐ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่ารูป เวทนา สัญญา สังขารทั้งหลาย วิญญาณไม่เที่ยง ย่อมพิจารณาเห็นโดยความเป็นของไม่เที่ยงในอุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้ด้วยประการอย่างนี้ นี้เรียกว่าอนิจจสัญญา

 

พระสูตรเรื่องธนิยสูตร คนมีโคย่อมทุกข์เพราะโค (พ.อ สมบัติ นันทิโก)

รัตนะนาถะ (R T)
70,301 views Aug 26, 2015