เรียนเชิญร่วมงาน "โพธิญาณแห่งการเรียนรู้" และร่วมทอดผ้าป่ามหาบารมี

เพื่อเป็นเจ้าภาพ สร้างพระศรีอริยเมตไตรย (ทองสัมฤทธิ์)
พิธีพุทธาภิเษกสมโภชพระพุทธเจ้า ๔ พระองค์
งานแสดงมุฑิตาสักการะหลวงปู่ต้นบุญ ติกขฺปัญโญ​

ณ วัดป่าทุ่งกุลาเฉลิมราช บ้านโพน

​

ตูม ต.ทุ่งทอง อ.เกษตรวิสัย จ.ร้อยเอ็ด

วันที่ ๗ - ๑๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๕​

​

เนื่องจากปี ๒๕๕๕ นี้ เป็นปี พุทธชยันตี คือ ครบรอบ ๒,๖๐๐ ปี แห่งการตรัสรู้พระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณของพระพุทธเจ้า ซึ่งถือว่าเป็นปีมหามงคล ดังนั้นจึงขอเชิญพุทธศาสนิกชนทั่วประเทศไทย ร่วมงานโพธิญาณแห่งการตื่นรู้และร่วมทอดผ้าป่าสามัคคีเพื่อเป็นเจ้าภาพสร้างพระศรีอริยเมตตรัย ทอง(สัมฤทธิ์) ทรงเครื่องมหาจักรพรรดิ์ ปางประทับพระราชอาสน์ มีขนาดสูงประมาณ ๓ เมตร

อนึ่ง ตามที่วัดป่าทุ่งกุลาเฉลิมราช พร้อมด้วยพุทธศาสนิกชน พุทธบริษัททั้งหลาย ได้ร่วมสร้าง พระพุทธเจ้า ๔ พระองค์ และพระมหาธาตุเจดีย์ศรีนาคพันธ์ปริวัตร (พระธาตุเชิงชุมจำลอง) แล้วนั้น จึงขอเชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วมพิธีพุทธาภิเษกสมโภช เพื่อเป็นศิริมงคลแก่พุทธศาสนิกชน และพุทธบริษัทที่จะได้กราบสักการะบูชาสืบไป

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย พร้อมทั้งสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ได้โปรดประทานพรอันยิ่งใหญ่ให้กับทุกท่าน ขอจงเจริญ
ด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ และสำเร็จมรรค บังเกิดผล ร่ำรวยเลิศล้นด้วยเดชแห่งบุญนี้เทอญ

 

กำหนดการวันงาน

กำหนดการพิธีเททอง(สัมฤทธิ์) หล่อพระศรีอริยเมตไตรย
และงานสวดพุทธาภิเษกสมโภชพระพุทธเจ้าทั้ง ๔ พระองค์

วันที่ ๗ – ๙ เมษายน ๒๕๕๕ งานวัฒนธรรมชุมชนชาวบ้าน
วันอังคารที่ ๑๐ เมษายน ๒๕๕๕

- เวลา ๐๖.๐๐ น. ทำบุญตักบาตรพระภิกษุสามเณร
- เวลา ๐๘.๓๐ น. ลงทะเบียนบวชชีพราหมณ์ - รับบริจาคโลหิต
- เวลา ๑๘.๐๐ น. พระสงฆ์ ๙ รูป เจริญพระพุทธมนต์
- เวลา ๑๙.๐๐ น. รับฟังพระธรรมเทศนา ๑ กัณฑ์
- เวลา ๒๐.๐๐ น. สวดพุทธาภิเษกฉลองสมโภช พระพุทธเจ้าทั้ง ๔ พระองค์
และพระมหาธาตุเจดีย์ศรีนาคพันธ์ปริวัตร (พระธาตุเชิงชุมจำลอง)

วันพุธที่ ๑๑ เมษายน ๒๕๕๕

- เวลา ๐๖.๐๐ น. ทำบุญตักบาตรพระภิกษุสามเณร
- เวลา ๐๙.๓๐ น. พิธีเบิกพระเนตรและบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ
บนยอดเกศพระพุทธเจ้าทั้ง ๔ พระองค์ - รับบริจาคโลหิต
- เวลา ๑๘.๐๐ น. พระสงฆ์ ๙ รูป เจริญพระพุทธมนต์
- เวลา ๑๙.๐๐ น. รับฟังพระธรรมเทศนา ๑ กัณฑ์
- เวลา ๒๐.๐๐ น. ภิธีเทวาภิเษก พุทธาภิเษกฉลองสมโภช พระพุทธเจ้าทั้ง ๔ พระองค์
และพระมหาธาตุเจดีย์ ศรีนาคพันธ์ปริวัตร (พระธาตุเชิงชุมจำลอง)
- เวลา ๒๑.๔๕ น. พิธีเททองหล่อพระศรีอริยเมตไตรย - สวดพุทธาภิเษกตลอดคืน

วันพฤหัสบดีที่ ๑๒ เมษายน ๒๕๕๕

- เวลา ๐๖.๐๐ น. ทำบุญตักบาตรพระภิกษุสามเณร
- เวลา ๐๙.๓๐ น. ถวายผ้าป่า - เสร็จพิธี

 

อานิสงส์การสร้างพระพุทธรูป

การสร้างพระพุทธรูปมีอานิสงส์มากมายหลายประการ เหลือที่จะนับจะประมาณได้ จะขอยกมาแสดงไว้ในที่นี้พอเป็นตัวอย่าง หรือพอเป็นแนวทางเท่านั้น คือ
ผู้สร้างพระพุทธรูป ชื่อว่าได้บำเพ็ญบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ ประการ คือ

๑) ทานมัย บุญสำเร็จด้วยการให้ทาน หมายความว่า ผู้นั้นต้องเอาพระพุทธรูปไปถวายพระสงฆ์ไว้ในวัดใดวัดหนึ่ง
เพื่อให้ภิกษุสามเณรหรืออุบาสกอุบาสิกาได้กราบไหว้สักการะบูชา และก่อนที่จะได้ถวายตัวเองก็ต้องบริจาคเงินสร้าง
หรือเช่ามาแล้วนี้เป็นทานมัยกุศลชั้นต้น ต่อมาก็มีการเฉลิมฉลองอีก ตัวเองก็บริจาคจตุปัจจัยไทยทานถวายพระทำบุญ
นี้เป็นทานมัยกุศลชั้นที่ ๒ ถึงแม้ว่าจะสร้างไปไว้ที่บ้านเพื่อสักการะบูชา ก็ต้องปฏิบัติในทำนองเดียวกันนี้
ดังนั้นผู้สร้างพระพุทธรูปจึงชื่อวาได้บำเพ็ญทานมัยกุศลไปด้วย

๒) ศีลมัย บุญสำเร็จด้วยการรักษาศีล หมายความว่า ก่อนแต่จะทำการถวายทานหรือถวายพระพุทธรูป
เจ้าภาพก็ต้องสมาทานศีลเสียก่อน ศีลที่สมาทานคราวนี้เกิดขึ้นเพราะการสร้าพระพุทธรูปเป็นปัจจัย
ดังนั้นผู้สร้างพระพุทธรูป จึงชื่อว่าได้บำเพ็ญศีลมัยกุศลไปด้วย

๓) ภาวนามัย บุญสำเร็จด้วยการเจริญภาวนา คำว่าภาวนานั้นมีสองอย่างคือ สมถภาวนา ๑ วิปัสสนาภาวนา ๑
การได้เห็นพระพุทธรูปด้วยตาได้กราบได้ไหว้ด้วยกายได้เปล่งวาจาระลึกถึงพระพุทธคุณ ใจก็น้อมนึกไปตาม
ว่าผู้นั้นได้เจริญพุทธานุสสติกรรมฐาน จัดเป็นสมถกรรมฐานเป็นมหากุศล ตายด้วยจิตดวงเดียว อย่างต่ำต้องมาเกิดเป็นมนุษย์
อย่างกลางสามารถไปเกิดในสวรรค์ อย่างสูงสามารถไปสู่พระนิพพานได้ ดังพระปิติมัลละเถระเป็นตัวอย่าง
คือพระเถระนั้นได้กวาดลานวัดแต่เช้าตรู่ ได้เห็นพระพุทธรูปของพระพุทธเจ้าซึ่งเทวดานฤมิตนั้นขึ้น พอท่านเห็นก็เกิดปีติ
แล้วยกปีติขึ้นพิจารณา เจริญวิปัสสนากรรมฐานได้บรรลุมรรคผลนิพพาน ดังนั้นผู้สร้างพระพุทธรูปจึงชื่อว่าได้บำเพ็ญภาวนากุศลไปด้วย

๔) อปจายนมัย บุญสำเร็จด้วยการประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตนต่อท่านผู้เจริญโดยคุณ โดยวัย โดยชาติ การไหว้พระพุทธรูป
ไหว้พระสงฆ์ หรือไหว้ผู้แก่กว่า ชื่อว่าได้ประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตนต่อท่านผู้เจริญ จัดเป็นบุญกิริยาวัตถุ ดังนั้นผู้สร้างพระพุทธรูป
จึงชื่อว่าได้บำเพ็ญอปจายนมัยกุศลไปด้วย

๕) ไวยาวัจจมัย บุญสำเร็จด้วยการช่วยขวนขวายในกิจที่ชอบ หมายความว่า ในการสร้างพระพุทธรูปนั้น จะต้องอาศัยคนเป็น
จำนวนมาก การวิ่งเต้นช่วยกันในงานหล่อพระในงานฉลองพระ เป็นต้น ถือว่าเป็นมหากุศลมีผลไม่น้อย เช่น พระไวยาวัจจกเถระ
เป็นตัวอย่างดังนี้คือ ก. พระไวยาวัจจกเถระ ในศาสนาของพระพุทธเจ้าพระนามว่าพระวิปัสสี ท่านเป็นผู้ช่วยเหลือในกิจการของวัด
และได้ช่วยเหลือในงานทำบุญต่างๆ ตายจากชาตินั้นได้ไปเกิดในสวรรค์จุติมาเกิดเป็นพระราชาได้ออกบวชเจริญวิปัสสนากรรมฐาน
สำเร็จเป็นพระอรหันต์แตกฉานในปฏิสัมภิพาทั้ง ๔ ได้วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ ดังนั้นผู้สร้างพระพุทธรูปจึงชื่อว่าได้บำเพ็ญ
ไวยาวัจจมัยกุศลไปด้วย

๖) ปัตติทานมัย บุญสำเร็จด้วยการให้ส่วนบุญ หมายความว่า ผู้ที่ได้สร้างพระพุทธรูปจำเป็นอยู่เองที่จะบอก
ญาติสนิทมิตรสหายให้ทราบ เพื่อร่วมอนุโมทนาในการฉลองพระ การถวาย เป็นต้น นอกจากนั้นยังจะต้องอุทิศส่วนกุศล
ส่วนบุญให้แก่บิดามารดาปู่ย่าตายาย ท่านผู้มีพระคุณ เทพบุตร เทพธิดา เป็นต้นอีก ดังนั้นผู้สร้างพระพุทธรูปจึงชื่อว่า
ได้บำเพ็ญปัตติทานมัยกุศลไปด้วย

๗) ปัตตานุโมทนามัย บุญสำเร็จด้วยการอนุโมทนาส่วนบุญ หมายความว่า เมื่อผู้สร้างพระพุทธรูปได้บอกบุญแจ้งข่าว
แก่ญาติมิตรแล้ว ญาติมิตรเหล่านั้นก็จะต้องพากันอนุโมทนาต้อนรับเป็นอย่างดี เมื่อผู้อื่นมาอนุโมทนาท่านเจ้าภาพก็พลอยปลื้มปีติ
อนุโมทนาสาธุการตอบอีก การปฏิบัติอย่างนี้ จัดเป็นมหากุศลด้วยกันทั้งสองฝ่าย ดังนั้นผู้สร้างพระพุทธรูปจึงชื่อว่า
ได้บำเพ็ญปัตตานุโมทนามัยกุศลไปด้วย

๘) ธัมมัสวนมัย บุญสำเร็จด้วยการฟังธรรม หมายความว่า ในการสร้างพระพุทธรูปนั้น เจ้าภาพบางคนก็ได้นิมนต์พระ
ไปสวดชะยันโต เจริญพระพุทธมนต์ แสดงธรรมและเจ้าภาพบางคนได้พิมพ์หนังสือธรรมแจกเป็นธรรมทานในงานฉลองพระ เป็นต้น
การปฏิบัติเช่นนี้ ชื่อว่าได้ให้ธรรมเป็นทานด้วย ตัวเองและผู้ได้มาร่วมงานก็ได้ฟังธรรมไปด้วยดังนั้นผู้สร้างพระพุทธรูป
จึงชื่อว่าได้บำเพ็ญธัมมัสวนมัยกุศลไปด้วย

๙) ธัมมเทสนามัย บุญสำเร็จด้วยการแสดงธรรม หมายความว่า การที่พระสงฆ์ได้มาสวดมนต์สวดชะยันโต
หรือแสดงธรรมนั้น ก็เพราะเจ้าภาพเป็นผู้อาราธนามานี้ชื่อว่าเจ้าภาพได้บุญอันสำเร็จจากการแสดงธรรมแล้ว
ดังนั้นผู้สร้างพระพุทธรูป จึงชื่อว่าได้บำเพ็ญธัมมเทสนามัยกุศลไปด้วย

๑๐)ทิฏฐุชุกัมม์ การทำความเห็นให้ตรง หมายความว่า กุศลนั้นมีอยู่ ๔ ชั้น คือ
๑. กุศลชั้นกามาวจร ได้แก่ มหากุศลต่างๆ มีการสร้างพระพุทธรูป ถวายทาน สร้างศาลา ฟังธรรม แสดงธรรม เป็นต้น
๒. กุศลชั้นรูปาวจร ได้แก่ การเจริญสมถกรรมฐาน เช่น พุทธานุสสติ เป็นต้น
๓. กุศลชั้นอรูปาวจร ได้แก่ การเจริญอรูปกรรมฐาน ๔ มีอากานัญจายตนะ เป็นต้น
๔. กุศลชั้นโลกุตตระ ได้แก่ การเจริญวิปัสสนากรรมฐาน

การที่ผู้สร้างพระพุทธรูปได้เกิดศรัทธา จนถึงสละเงินออกมาสร้างพระพุทธรูปได้ และออกมาทำทานในงานฉลองพระพุทธรูปได้ ชื่อว่าเป็นผู้มีความเห็นตรงเห็นถูกแท้เพราะเป็นบุญของตนเอง ไม่ใช่บุญของใครเลย

๑. ผู้สร้างพระพุทธรูป ชื่อว่าเป็นผู้ไม่ประมาท
๒. ผู้สร้างพระพุทธรูป ชื่อว่าเป็นผู้ได้เตรียมตัวก่อนตาย

 

satu satu satu.......