พระเครื่องและของมงคล ให้บูชา

เปิดโปรโมชั่นล็อกเก็ตจัมโบ้ฉากทอง รุ่นอุดมโชค หลวงปู่หงษ์ และ
หล่อรูปเหมือน หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ศรีสะเกษ เนื้อผงพุทธคุณปิดทองรุ่น รวย รุ่งเรือง
รุ่น รวย รุ่งเรือง
ปิด
ล็อกเก็ตจัมโบ้ฉากทอง รุ่นอุดมโชค หลวงปู่หงษ์
หลังสาริกา+ตะกรุด+ผงมวลสาร+เกศา รุ่นอุดมโชคลาภ (พระครูปราสาทพรหมคุณ)หรือหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ วัดเพชรบุรี (สุสานทุ่งมน) ต.ทุ่งมน อ.ปราสาท จ.สุรินทร์ สร้างปี2554 เลี่ยมพลาสติก

หล่อรูปเหมือน หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน ศรีสะเกษ เนื้อผงพุทธคุณปิดทองรุ่น รวย รุ่งเรือง
รุ่น รวย รุ่งเรือง
ผงลอยองค์ สูงประมาณ 3.5 ซ.ม. หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล วัดบ้านจาน (วัดป่าบ้านจาน) ต.จาน อ.กันทรารมณ์ จ.ศรีสะเกษ
แถมใส่กรอบแสตนเลส เปิดบูชาคู่๒องค์หลวงปู่หงษ์และหลวงปู่หมุน

 

-ขอจองครับ

 

รับทราบครับ

 

ปลัดขิกพ่อท่านแปลก วัดนาควารี(วัดหูล่อง)ชุดนี้รับมาพรัอมตะกรุด๕ดอก เปิดบูชา๔,๕๐๐บาทถ้วน

• ปลัดขิกแกนไม้เมื้อยยุคแรกยัน4แถวนิยม พ่อท่านแปลก วัดนาควารี ปลัดเบอร์หนึ่งของภาคใต้ที่เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับปาฏิหารย์มากมายไม่จบจากผู้เฒ่าคนแก่ที่อยู่ในยุคพ่อท่านแปลก ทั้งลากเรือเพรียวเข้าเส้นชัย ทั้งกันสัตว์มีพิษอย่างงูเห่า งูจงอาง ตะขาบพิษ ที่ชูหัวไม่ขึ้นเมื่อเจอปลัดของท่านทั้งเมตตามหาเสน่ห์ มหานิยม ฉายาหลวงพ่ออี๋เมืองใต้
• 

 

1. ตะกรุดมหาจักรพรรตราธิราช หลวงปู่เทพา รุ่น ๒ พ.ศ.๒๕๔๙ และล๊อกเก็ต ๒รายการนี้ ปิดแล้ว
   
   
   
   
2. 
   ล๊อกเก็ตหลวงปู่เทพา หลังมวลสารมงคลและไม้สาริกาหลงรัง เลี่ยมรอบพลาสติกเดิมๆ
   

 

เปิดโปรเทศกาลตรุษจีน หลวงปู่ทวด ๒องค์นี้ ปิด
พระหลวงปู่ทวด เนื้อว่าน ปี 2497

"หลวงวัตถุมงคลหลวงปู่ทวดที่หลวงปู่ทิมสร้างขึ้นเป็นรุ่นแรกคือ พระพิมพ์หลวงปู่ทวด เนื้อว่าน ปี 2497 ซึ่งนับเป็นวัตถุมงคลที่มีชื่อเสียงและได้รับความนิยมสูงในแวดวงนักนิยมสะสมพระเครื่องและพระคณาจารย์"
ปู่ทวด หรือ สมเด็จเจ้าพะโคะ พระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงสมัยกรุงศรีอยุธยา มีความสำคัญทั้งในส่วนของประวัติศาสตร์ชาติไทยและทางพระบวรพุทธศาสนาอย่างคณานับ แต่ในสมัยนั้นยังไม่มีการสร้างวัตถุมงคล จนเมื่อถึงสมัยพระครูวิสัยโสภณ หรือหลวงพ่อทิม ธมฺมธโร วัดช้างให้ หรือวัดราษฎร์บูรณะ จ.ปัตตานี ท่านมีความเคารพเลื่อมใสในหลวงปู่ทวดเป็นอย่างสูง จึงเริ่มมีการสร้างวัตถุมงคลหลวงปู่ทวดขึ้น ซึ่งเป็นที่ปรากฏและยอมรับกันว่าผู้ประพฤติตนอยู่ในศีลในธรรมเมื่อบูชาวัตถุมงคลรูปเหมือนหลวงปู่ทวดแล้ว ต่างก็ประสบปาฏิหาริย์นานัปการ ทั้งเมตตามหานิยม โชคลาภ คงกระพันชาตรี แคล้วคลาด ฯลฯ นอกจากนี้ ยังสามารถอธิษฐานขอความเป็นสิริมงคล และให้ประสบความสำเร็จในการต่างๆ ได้เป็นอย่างดี

พระครูวิสัยโสภณ หรือหลวงพ่อทิม ถือกำเนิดเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ.2455 ที่บ้านนาประดู่ จ.ปัตตานี ช่วงเยาว์วัยได้ศึกษาร่ำเรียนกับพระครูภัทรภรณ์โกวิท (พระแดง ธมฺโธโต) พออายุได้ 18 ปีบวชเป็นสามเณร และเมื่ออายุครบบวชจึงอุปสมบทที่วัดนาประดู่ ได้รับฉายา “ธมฺมธโร” จำพรรษาได้ 2 พรรษา ก็เดินทางไปศึกษาที่สำนักวัดมุจลินทวาปีวิหาร แล้วจึงกลับมาเป็นครูสอนพระปริยัติธรรมที่วัดนาประดู่ จนปี พ.ศ.2484 ได้ดำรงตำแหน่งรักษาการเจ้าอาวาสวัดราษฎร์บูรณะหรือวัดช้างให้ จนได้เป็นเจ้าอาวาสในปี พ.ศ.2493 และได้รับแต่งตั้งสมณศักดิ์เรื่อยมาจนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพระอุปัชฌาย์ในปี พ.ศ.2509 ท่านมรณภาพใน พ.ศ.2512 สิริอายุรวม 57 ปี 36 พรรษา

หลวงปู่ทิมให้ความสำคัญกับการสร้างพระพิมพ์หลวงปู่ทวดมาก มูลเหตุปรากฏตามบันทึกของนายอนันต์ คณานุรักษ์ ได้เขียนถึงการจัดสร้างพระหลวงปู่ทวดที่ได้เกิดนิมิตรเห็นพระภิกษุชรานั่งบนดอกบัว เมื่อปรึกษากับหลวงปู่ทิมจึงได้มีการจัดสร้างพระหลวงปู่ทวดขึ้น หลวงปู่ทิมท่านเป็นผู้ริเริ่มบุกเบิกปฏิสังขรณ์บูรณะวัดช้างให้ จึงนับว่ามีความสำคัญยิ่งกับวัดช้างให้และหลวงปู่ทวด ท่านจึงได้รับความศรัทธาอย่างสูงจากพุทธศาสนิกชนโดยถ้วนทั่วที่มีความรักเคารพหลวงปู่ทวดด้วยเช่นกัน

วัตถุมงคลหลวงปู่ทวดที่หลวงปู่ทิมสร้างขึ้นเป็นรุ่นแรกคือ “พระพิมพ์หลวงปู่ทวด เนื้อว่าน ปี 2497” ซึ่งนับเป็นวัตถุมงคลที่มีชื่อเสียงและได้รับความนิยมสูงในแวดวงนักนิยมสะสมพระเครื่องและพระคณาจารย์ รวมทั้งพุทธศาสนิกชนทั่วไป ข้อพิจารณาลักษณะโดยทั่วไปของ พระหลวงปู่ทวด เนื้อว่าน ปี 2497 คือ
จะมีทั้งห มด 16พิมพ์ ซึ่งในแต่ละพิมพ์จะมีพุทธลักษณะองค์พระเหมือนๆ กัน คือ หลวงปู่ทวดนั่งขัดสมาธิเพชร บนฐานบัวคว่ำบัวหงาย ต่างกันแต่เพียงขนาดใหญ่ กลาง เล็ก เท่านั้น และแต่ละพิมพ์จะมีความชัดเจน

1. ลักษณะผิวขององค์พระ ถ้าไม่ผ่านการใช้หรือสัมผัสเหงื่อมาเลย หรือที่เรียกว่า “ผิวเดิม” จะออกสีดำหรืออมน้ำตาล บางองค์จะปรากฏยางว่านของมวลสารลักษณะเป็นไขขาวปูดขึ้นมาจากเนื้อในคล้ายๆ ยางมังคุด และมีฝ้าขาวเหมือนแป้งบางๆ ปกคลุมอยู่โดยทั่ว
2. เนื้อมวลสารประกอบด้วย พระธาตุ ว่าน 108 และผงสีขาวใส บางองค์จะมีความละเอียดจับตัวแน่น บางองค์ก็หยาบฟู เนื้อในจะมีสีดำหม่นแกมเทาแก่ พื้นผิวปรากฏแร่ดินดำหรือที่เรียกว่า “ว่านกากยายักษ์” อยู่ทั่วองค์พระ และมีผงขาวใสเป็นจุดอยู่ประปรายสัณฐานไม่แน่นอนสังเกตเห็นโดยง่าย ถ้ามองให้ดีๆ จะพบสีแดงคล้ายดอกพิกุลซอกซอนอยู่ตามเนื้อขององค์พระ ลักษณะเนื้อจะต้องแห้งตามกาลเวลา ไม่ใหม่สดใสเหมือนของที่สร้างใหม่ๆ
3. ด้านหลังเป็นหลังอูมนูนเล็กน้อยและหลังเรียบ บางส่วนจะปรากฏประกายดำวาวอย่างกากเพชร แต่ไม่ปรากฏทุกองค์ สันนิษฐานว่าเป็นแร่ชนิดหนึ่งที่นำมาแตะไว้
4. พระบางองค์มีรูเสียบไม้ส่วนล่างใต้ฐานเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า
5. ขอบด้านข้างจะห่อเข้าหากันเล็กน้อยพอสังเกตได้ บางองค์บิดงออย่างเป็นธรรมชาติ
6. ปรากฏรอยนิ้วมือคีบจับขึ้นจากเบ้าพิมพ์บริเวณขอบข้างด้านล่างขององค์พระ

สำหรับอ งค์พระที่มีความสมบูรณ์มากๆ ไม่ได้ผ่านการใช้มาก่อน ผู้ที่ไม่สันทัดจะไม่ค่อยสามารถสังเกตเห็นมวลสารดังที่กล่าวมาข้างต้นได้อย่างเด่นชัด เพราะฉะนั้น การพิจารณา “พระหลวงปู่ทวด เนื้อว่าน ปี 2497”
เปิดให้บูชา.....บาท
หลวงปู่ทวดของวัดประสาท บุญญาวาส กทม. ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ.2505
ประวัติ วัดประสาทบุญญาวาส ตั้งอยู่ที่ถนนดาวข่าง แขวงวชิรพยาบาล เขตดุสิต กทม. วัดนี้สร้างขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 3

แรกเริ่มสร้างมีชื่อว่า “วัดคลองสามเสน” แต่ชาวบ้านมักเรียกว่า “วัดขวิด เนื่องจาก ในสมัยนั้นบริเวณวัดมีต้นมะขวิดขึ้นอยู่จำนวนมาก จนถึงปี พ.ศ.2487 จึงได้เปลี่ยนชื่อใหม่เป็น “วัดประสาทบุญญาวาส”

ต่อมาปี พ.ศ.2498 สมัยที่พระสมุห์อำพลเป็นเจ้าอาวาส ได้เกิดเหตุเพลิงไหม้ เกิดความเสียหายมาก พระสมุห์อำพลจึงได้ระดมศรัทธาชาวบ้านเพื่อหาทุนก่อสร้างวัดขึ้นมาใหม่ซึ่งพระอุโบสถมีความเสียหายมาก จึงดำริว่าจะสร้างวัตถุมงคลเพื่อสมนาคุณแก่ผู้มีจิตศรัทธาบริจาคทุนทรัพย์ในการนี้

ท่านอาจารย์ทิม วัดช้างให้ ก็ได้นิมิตว่า “หลวงปู่ทวดได้บอกให้ท่านไปช่วยบูรณะวัดประสาทฯ ที่ถูกเพลิงไหม้” ท่านจึงได้เดินทางมาที่วัดประสาทฯ มาพบกับพระสมุห์อำพล ในปี พ.ศ.2502 โดยท่านได้นำพระหลวงปู่ทวดหลังเตารีด 3 พิมพ์มาให้ถอดพิมพ์ และได้มอบผงว่านจากวัดช้างให้มาให้จำนวนมาก ทั้งนี้พระเครื่องของวัดประสาทฯ ยังได้รับมอบผงพระสมเด็จวัดบางขุนพรหม ที่ชำรุดในการเปิดกรุปี พ.ศ.2500 มาเป็นส่วนผสมอีกด้วย

มีพิธีพุทธาภิเษกเมื่อวันที่ 14-16 พฤศจิกายน พ.ศ.2505 เป็นเวลา 3 วัน 3 คืน โดยมีพระเกจิอาจารย์เข้าร่วมพิธี 108 รูป ดังจะนำมายกตัวอย่างดังนี้

พระอาจารย์ทิม วัดช้างให้ ปัตตานี หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช อยุธยา หลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลา นครปฐม หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี กทม. หลวงพ่อกี๋ วัดหูช้างนนทบุรี หลวงปู่นาค วัดระฆังฯ กทม. หลวงพ่อเส่ง วัดกัลยาฯ กทม. หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา หลวงพ่อฑูรย์ วัดโพธินิมิต กทม. หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม นครปฐม หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ สุพรรณบุรี หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์ สุพรรณบุรี หลวงพ่อนอ วัดท่าเรือ อยุธยา
เจ้าคุณผล วัดหนัง กทม. หลวงพ่อสุด วัดกาหลง สมุทรสาคร หลวงพ่อเต๋ คงทอง วัดสามง่าม นครปฐม หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทองสิงห์บุรี หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส จันทบุรี หลวงพ่ออั้น วัดพระญาติ อยุธยา หลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง อยุธยา หลวงพ่อทบ วัดเขาชนแดน เพชรบูรณ์ หลวงปู่ธูป วัดแค นางเลิ้ง กทม. หลวงปู่ดู่ วัดสะแก อยุธยา หลวงพ่อแช่ม วัดนวลนรดิศ กทม.

หลวงพ่อพรหม วัดขนอนเหนือ อยุธยา หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค นครสวรรค์ หลวงพ่อเริ่ม วัดจุกกะเชอ ชลบุรี หลวงพ่อครื้น วัดสังโฆ สุพรรณบุรี หลวงพ่อเทียน วัดโบสถ์ปทุมธานี หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี สมุทรสงคราม หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง นนทบุรี หลวงพ่อเหมือน วัดกำแพง ชลบุรี หลวงพ่อคล้าย วัดสวนขัน นครศรีธรรมราช หลวงพ่อบุญมี วัดเขาสมอคอน ลพบุรี หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ระยอง หลวงปู่เขียว วัดหรงมน นครศรีฯ หลวงพ่อดิษฐ์ วัดปากสระ พัทลุง หลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ เพชรบุรี หลวงพ่อแดง วัดมะเดื่อ ปัตตานี หลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว นครสวรรค์ หลวงพ่อโด่ วัดนามะตูม ชลบุรี หลวงพ่อมิ่ง วัดกก กทม. หลวงพ่อโบ้ย วัดมะนาว สุพรรณบุรี หลวงพ่อเทียม วัดลาดหลุมแก้ว ปทุมธานี หลวงพ่อดี วัดเหนือ กาญจนบุรี หลวงพ่อทองสุข วัดสะพานสูง นนทบุรี

พระเครื่องวัดประสาทฯ ที่สร้างในครั้งนี้มีอยู่หลายพิมพ์ หลายเนื้อ ในที่นี้ขอกล่าวถึงเฉพาะพระหลวงปู่ทวดเนื้อผง ซึ่งมีอยู่ด้วยกันหลายสี เช่น เนื้อสีขาว เนื้อสีออกดำ และเนื้อสีออกเทาๆ ซึ่งเป็นที่นิยมกันมาก
เปิดให้บูชา....บาท (รูปที่๓ข้างมือองค์พระมีเม็ดมวลสารเห็นชัดก้อนกลมๆ)

 

ขอบูชารายการ หลวงปู่ทวด ๒องค์นี้ ให้บูชา ๙๐๐บาทรวมส่งems พระหลวงปู่ทวด เนื้อว่าน ปี 2497

 

รับทราบครับ

 

ขอปิดครับ

 

รับทราบครับ

 

ขอปิดรายการนี้ด้วย

 

โอนเงินแล้วครับ 400 บาท

 

รับทราบครับส่งแล้วจะแจ้งให้ทราบครับ

 

๑.ล๊อคเก็ตโภคทรัพย์ รุ่นแรก รุ่น หมานเงิน หมานทอง หลวงปู่กวง สุธิธฺโม‘หลวงปู่กวง’ หลังมวลสารติดจีวร “วัดหนองไฮ” ตั้งอยู่ในพื้นที่ ต.โพนสิม เมืองคันทะบุรี แขวงสะหวันนะเขต ประเทศ สปป.ลาว
๒.เหรียญหมานเงินหมานทอง – “หลวงปู่อัญญาถ่านกวง สุธิธุโม” หรือ “หลวงปู่กวง สุธิธุโม” วัดหนองไฮ ต.โพนสิม เมืองคันทะบุรี แขวงสะหวันนะเขต สปป.ลาว “เหรียญโภคทรัพย์ รุ่นหมานเงินหมานทอง หน้ากากทอง”
๓.พระสมเด็จลาย
๔.เหรียญทองแดง
ชุดนี้ ๔องค์ ใครสนใจจัดไป ๓๐๐บาท

 

พระปิดตา มหาเศรษฐี (ฝังกริ่ง) หลวงพ่อสังข์ วัดนากันตม.
ประวัติการสร้างพระรุ่นนี้ หลวงพ่อสังข์ได้นำผงพุทธคุณเก่าที่ทำเก็บไว้มาผสมกับดินสอพองและปั้นเป็นแท่งเขียนและลบผงขึ้นมาใหม่อีกรอบ เพื่อเป็งใจสร้างพรนการจะภควัมโดยเฉพาะ โดยเรียกสูตรลงอักขระคาถาพระอิติโสภุชฌงค์ซ่อนหัวและพระอิติโสภุชฌงค์ซ่อนหาง ตามสูตรภาคบังคับของการสร้างพระภควัมบดีตามคัมภีร์พระเวทโบราณ จากนั้นนำไปผสมกับผงที่บดเตรียมไว้แล้วของพืชที่มีใบเป็นไม้รู้นอน เช่น ไมยราพ กระเฉด กระถิน แค ดอกลำโพง เป็นต้น ต่อมานำไปผสมกับเกษรดอกไม้บางชนิด เช่น ดอกรักซ้อน ดอกพุดซ้อน ดอกมะลิซ้อน ดอกกาหลง และ อื่น ๆ อีกหลายอย่าง ที่สำคัญจะต้องผสมผงว่านบางชนิดตามตำราซึ่งจะขาดเสียมิได้เลย ซึ่งประกอบไปด้วย ว่านเสน่ห์จันทร์ขาว ว่านเสน่ห์จันทร์เขียว ว่านเสน่ห์จันทร์แดง ว่านพระฉิม ว่านพระเจ้า 5 พระองค์ ว่านหนุมาน ว่านกำแพง 7 ชั้น เป็นต้น คลุกเคล้าให้เข้ากันขณะทำก็บริกรรมคาถาอิติปิโส ฯ ไปตลอดเวลา เมื่อได้ที่แล้วจึงนำผงดังกล่าวไปกดในแม่พิมพ์ซึ่งหลวงพ่อแกะเตรียมไว้แล้ว ต่อมาจึงนำไปผึ่งลมให้แห้ง แล้วนำไปลงรักและปิดทองทั้งองค์เป็นขั้นตอนสุดท้าย จึงจะได้องค์พระภควัมอย่างสูมบูรณ์ตามสูตร
เมื่อถึงวันเวลาอันเป็นฤกษ์ หลวงพ่อจึงเริ่มพิธีกรรมเข้าพิธีปลุกเสกโดยแต่งเครื่องสังเวยบูชาเทพยดาและสักการะบูชาบูรพาจารย์ผู้ประสิทธิ์ประสาทสรรพวิทยาคมให้ถูกต้อง ครบถ้วนตามตำหรับตำราเสียก่อน เสร็จแล้วจึงได้นำพระทั้งหมดใส่ลงไปในบาตรพระครั้งละไม่มากนัก ประมาณ 40 - 50 องค์ต่อครั้ง นัยว่าเพื่อให้จำนวนพระพอประมาณอยู่ในก้นบาตรเท่านั้น เสร็จแล้วนำฝาบาตรปิดให้มิดชิด และเริ่มสวดคาถาพระอิติปิโสภุชฌงค์ซ่อนหัว - ซ่อนหาง สลับกันไปมาเรื่อยไปไม่หยุด จนกระทั่งได้ยินเสียงพระภควัมเริ่มเคลื่อนไหววิ่งวนเวียนอยู่ในบาตรและเร็วขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่งมีเสียงกระทบบาตรดังหึ่มเหมือนแมลงภู่บิน กล่าวกันว่าห้ามเปิดฝาบาตรดูเด็ดขาด ถ้าเปิดพระภควัมจะกลายเป็นแมลงบินหนีหายไป ดังนั้นจะต้องบริกรรมคาถาไปเรื่อย ๆ จนกว่าเสียงดังหึ่มในบาตรจะหยุดไปเอง เมื่อเสียงสงบเงียบดีแล้วจึงจะถือว่าเสร็จพิธีการปลุกเสกบริกรรม เมื่อเปิดดูก็จะเห็นพระภควัมทั้งหมดทุกองค์นั่งสลอนเป็นระเบียบอยู่กลางบาตร และหันหน้ามาทางผู้ประกอบพิธีปลุกเสกเสมอจึงจะถือว่าใช้ได้ การปลุกเสกจึงเน้นคุณภาพ ไม่ได้เน้นปริมาณ การปลุกเสกแต่ละครั้ง ได้แค่บาตรละ 40 - 50 องค์ ต่อครั้งเท่านั้น
กล่าวกันว่าพระปิดตาที่ปลุกเสกตามตำรานี้มีพุทธานุภาพความศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก แสดงอิทธิปาฏิหาริย์มหัศจรรย์ใช้ได้ทุกอย่างครอบจักรวาล ตามแต่จะปรารถนาและอธิษฐานเอา เมื่อนำติดตัวไปจะทำให้มีเสน่ห์เมตตามหานิยม เป็นสิริมงคลบันดาลโชคลาภ ช่วยป้องกันภัยพิบัติอันตรายทั้งปวง อีกทั้งแคล้วคลาด คงกระพันก็เคยปรากฏ มีกริ่งในองค์พระ หายาก เล็กแต่อานุภาพมหาศาล ให้บูชา ๑๘,๐๐๐บาท

 

พระสมเด็จเหล็กน้ำพี้ วัดบางนาใน กรุงเทพฯ รุ่นหมดห่วง พุทธาภิเษกสมเด็จโต ปี ๒๕๔๘ เนื้อผงเหล็กน้ำพี้
ตำนานเหล็กน้ำพี้ของดีตระกูลเหล็กไหลของ ศักดิ์สิทธิ์ตามธรรมชาตินั้นโบราณจารย์ได้กล่าวเรียกไว้หลายอย่างที่คุ้นหู คือ สิ่งที่เรียกว่า กายสิทธิ์ แต่นอกจากของกายสิทธิ์แล้วยังมีของศักดิ์สิทธิ์ ตามธรรมชาติอีกอย่างหนึ่งที่เรียกว่า ทนสิทธิ์ ของทนสิทธิ์นั้นมีกล่าวไว้ในตำราพิชัยสงคราม หมายถึง วัตถุตามธรรมชาติที่มีอำนาจทางคงกระพันโดยมิต้องผ่านการปลุกเสก

ใน สมัยโบราณนั้นธาตุเหล็กถือว่าเป็นธาตุที่มีความศักดิ์สิทธิ์ในตัว และสำหรับธาตุเหล็กน้ำพี้นั้นยิ่งถือว่าเป็นเหล็กพิเศษ เพราะเป็นของทนสิทธิ์มีอานุภาพ

มีระบุไว้ในตำราพิชัยสงครามชัดเจนว่าเหล็กน้ำพี้เป็นของทนสิทธิ์ไม่เสื่อม

มีอานุภาพทางความคงกระพันชาตรี ทำลายอาถรรพณ์ทั้ง ปวงเพื่อเป็นที่เกรงกลัวของภูตผีปีศาจป้องกันมนต์ดำ คุณไสย ลมเพลมพันทั้งปวง มีอำนาจทางมหาราชตบะเดชะ เป็นที่ครั่นคร้ามของคนทั้งปวง

ธาตุทนสิทธิ์ นั้นถือเป็นของหายากตามธรรมชาติ ในอดีตต่างมีผู้แสวงหากันอย่างมากมาย แต่ผู้ที่จะได้ไว้นั้นมีน้อยคนเหลือเกินเพราะเป็นของสำหรับผู้ที่มีบุญวาสนา เหมือนดั่งกับเหล็กไหลธาตุกายสิทธิ์ หรือปรอทสำเร็จ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นของตามตำนาน มีเรื่องเล่าขานกันมานานนับหลายชั่วอายุคน เหล็กน้ำพี้จากอำเภอทองแสนขัน จ.อุตรดิตถ์ ธาตุทนสิทธิ์ที่มีเรื่องเล่าขานตำนานนับร้อยพันปี และยังแสดงอิทธิอานุภาพให้ปรากฏจนถึงทุกวันนี้

เหล็กน้ำพี้ถือว่าเป็นธาตุที่มีความศักดิ์สิทธิ์ในตัวเองอย่างน่าอัศจรรย์

เหล็กน้ำพี้ คือ เหล็กที่เหนือกว่าธาตุเหล็กใดๆ ในโลกยกเว้นเหล็กไหล แต่โดยภาพรวมแล้ว เหล็กน้ำพี้ก็ถือได้ว่าเป็นเหล็กอัศจรรย์ตระกูลเหล็กไหลอย่างหนึ่ง ที่มีพลานุภาพเป็นน้องๆ ขององค์เหล็กไหลชั้นยอดขึ้นไป เหล็กน้ำพี้ถือว่าเป็นธาตุศักดิ์สิทธิ์ที่มีชีวิตมีเทพยดารักษาไว้ เป็นของคนมีบุญเท่านั้น การหาเหล็กน้ำพี้แม้ว่าไม่ได้เกิดการตัดเช่นเดียวกับการตัดเหล็กไหล ตามแต่ก่อนที่จะทำการหาได้นั้น ต้องทำการบวงสรวง บอกกล่าวต่อเหน้าที่ที่ชาวบ้านเรียกว่า เจ้าพ่อบ่อเหล็ก ถือเป็นเทพยดาที่ทรงมหิทธิฤทธิ์ดูธาตุศักดิ์สิทธิ์ชนิดนี้อยู่ ส่วน ที่เรียกว่า เหล็กน้ำพี้ เป็นธาตุทนสิทธิ์นั้น เนื่องจากว่าคำว่า ทนสิทธิ์ เป็นการเรียกสิ่งบางอย่างในโลกที่มีพลังงานบางอย่างในตัวที่มีอานุภาพทางคง กระพัน และล้างอาถรรพณ์เสียดจันไรทุกชนิด ป้องกันภูตผีปีศาจ

เหล็กน้ำพี้จัดเป็นธาตุที่มีเตโชธาตุในตัวสูงอย่างยิ่งรัศมีของเหล็กน้ำพี้ จึงเป็นที่เกรงกลัวของบรรดาภูตผีปีศาจทั้งหลายด้วยความร้อนแรงแห่งเตโชธาตุภายใน บุคคลที่มีลุฌานสมาธิได้ตาในจากการนั่งกรรมฐาน จะแลเห็นรัศมีของเหล็กน้ำพี้เป็นสีแดงสด บ่งบอกอำจากทางการคุ้มครองชั้นสูง และอำนาจจากเตโชธาตุ ที่ส่งผลในทางตบะเดชะ สนับสนุนดวงชะตาชีวิตให้เป็นเจ้าคนนายคน และอำนาจจากเตโชธาตุนี้เองที่ยังเป็นตัวล้างอาถรรพ์ทั้งปวงจากคุณไสยมนต์ดำ

เตโช ธาตุ คือ ธาตุไฟ ครูบาอาจารย์ต่างกล่าวว่า ธาตุไฟในโลกนี้มีอำนาจในทางสร้างมายาอย่างหนึ่ง และสามารถทำลายอาถรรพ์จากเวทย์มนต์ พลังจิตทุกชนิด ล้างอาถรรพ์ได้ด้วยธาตุไฟแถมยังเป็นสิ่งที่ให้พลังแก่ชีวิตเราด้วย ดังนั้นพลังงานนี้จะทำให้ร่างกายของผู้ที่ได้รับเกิดความแข็งแรงกระชุ่ม กระชวย หากทำการรับพลังงานจากแร่เหล็กน้ำพี้เสมอๆ จะทำให้แก่ช้า และยังได้ความคงกระพันด้วย บางท่านสื่อพลังเหล็กน้ำพี้ไปนานวันจะเกิดตบะเดชะ เส้นผมจะกลายเป็นสีเหล็กหรือสีทองแดง เมื่อตายไปแล้วกระดูกก็กลายเป็นทองแดงตามไปด้วยอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งทั้งนี้เกิดขึ้นจากอำนาจของกระแสพลังงานของเหล็กน้ำพี้ไปปรับธาตุขันธ์ ให้ร่างกายให้กลายเป็นทนสิทธิ์ตามตัวของมันไปด้วย ซึ่งผู้ซึมซับพลังงานของเหล็กน้ำพี้จนถึงขั้นที่เส้นผมเป็นสีเหล็กหรือสีทอง แดง จะมีความคงกระพันชั้นเลิศแก่ช้า มีอายุยาวนานปราศจากโรคภัยทั้งปวง

ดาบเหล็กน้ำพี้ ซึ่งเชื่อว่าสามารถแก้อาถรรพ์ต่างๆ ได้ จนมีชื่อเรียกว่า "ดาบล้างอาถรรพ์"

แต่ทั้งนี้ ต้องหมั่นทำสมาธิบำเพ็ญภาวนา โดยอาศัยการนำเหล็กน้ำพี้ไว้ในมือ ดูดรับกระแสพลังงานจากเหล็กน้ำพี้เอาไว้ให้มาก และบ่อยๆ ก็สามารถกลายร่างเป็นทนสิทธิ์ได้

จากจุดกำเนิดเหล็กน้ำพี้ที่มีชื่อเสียงมาแต่โบราณ จากหลักฐานพบว่าในสมัยรัชกาลที่ ๕สมเด็จพระปิยมหาราชเจ้า หมู่บ้านน้ำพี้มีช่างตีดาบอยู่ แต่มาถึงปัจจุบันนี้ อาชีพนี้และช่างตีดาบแทบจะสูญหายไปจากหมู่บ้านเกือบหมด มาถึงจุดนี้ วันนี้ ก่อนี่จะสายเกินไป ก่อนที่การตีเหล็ก ตีดาบอันเป็นอุตสาหกรรมในครัวเรือนของหมู่บ้านน้ำพี้จะหยุดลงโดยสิ้นเชิง ควรที่ทุกฝ่ายไม่ว่าจะเป็นภาคราชการ และเอกชนจะได้รีบเร่งเข้าดำเนินการสนับสนุนด้วยการเข้าช่วยเหลือ ฟื้นฟูอาชีพช่างตีเหล็ก เข้าช่วยฟื้นฟูการฝึกสอน การถ่ายทอดวิชาการตีเหล็ก เช่น อดีต ศราตราวุธ หรือเครื่องมือ เครื่องใช้สามารถัดแปลงให้เหมาะสม สวยงาม กะทัดรัดเหมาะแก่การสะสมเป็นวัตถุมงคล และของที่ระลึกเป็นการส่งเสริมการท่องเที่ยว ชุบชีวิตชีวาชาวบ้านน้ำพี้ให้เลื่องลือชาเช่นกาลก่อน สิ่งที่จะเป็นผลประโยชน์อันใหญ่หลวงต่อประเทศชาติก็คือ การสืบทอดมรดกประเพณีการตีดาบที่มีมาแต่โบราณให้สืบทอดต่อไป

• เชื่อว่าเป็นบ่อเหล็กศักดิ์สิทธิ์ มีเจ้าพ่อปกปักษ์รักษา

• เชื่อว่าถ้าใครมีเหล็กน้ำพี้ จะอยู่ยงคงกระพัน

• เชื่อว่าเหล็กน้ำพี้แก้อาถรรพ์ได้

• เชื่อว่าเป็นของสูง เป็นเหล็กที่ใช้ทำพระแสงของพระเจ้าแผ่นดิน

• เชื่อว่าเป็นอาวุธที่ซุกซ่อนในร่างกายแล้วศัตรูมองไม่เห็น

• เชื่อว่าป้องกันภูตผีปีศาจ และเวทย์มนต์คาถาได้

• เชื่อว่าดาบน้ำพี้ ๑ เล่ม ขายได้ราคามากกว่าข้าวเปลือก ๓เกวียน ฯลฯ

ใครสนใจตัดไป ๒๐๐บาท

 

สมเด็จนางพญาจัมโบ้เนื้อดินองค์หนา ให้บูชา ๕๐๐บาทใครสนใจตัดไป ๔๕๐บาท

 

หลวงปู่ทวด ไม่ทราบที่ หลังปั้มโค๊ต ให้บูชา ๕๐๐บาทใครสนใจตัดไป ๔๕๐บาท

 

พระท่ากระดาน สนิมแดง จ.กาญจนบุรี


พระท่ากระดานน้อย กรุศาลเจ้า เนื้อสนิมแดง จ.ราชบุรี
ในชุดเบญจภาคีพระเนื้อชินยอดนิยม อันประกอบด้วย พระร่วงยืนประทานพรหลังรางปืน จ.สุโขทัย พระมเหศวร จ.สุพรรณบุรี พระหูยาน จ.ลพบุรี พระพุทธชินราชใบเสมา จ.พิษณุโลก และ พระท่ากระดาน ที่ได้รับการยกย่องว่าเป็น “ขุนศึกแห่งลุ่มแม่น้ำแม่กลอง” อันโด่งดังที่สุดของเมืองกาญจนบุรีนั้น กล่าวสำหรับ พระท่ากระดาน ของ จ.กาญจนบุรี มีการขุดพบทั้งกรุเก่าและกรุใหม่ สร้างด้วยเนื้อชินตะกั่วสนิมแดง องค์พระมีขนาดปานกลาง

ซึ่งนอกจาก พระท่ากระดาน ที่พบเห็นทั่วไปแล้วยังมีการขุดพบ พระท่ากระดานน้อย เนื้อสนิมแดง อีกพิมพ์หนึ่ง ซึ่งมีขนาดองค์พระเล็กกะทัดรัด ประมาณเท่ากับปลายนิ้วก้อย เรียกกันว่า พระท่ากระดานน้อย ขุดพบจาก กรุวัดท่าเสา ในบริเวณ ต.ลาดหญ้า อ.เมือง จ.กาญจนบุรี รวมทั้งที่กรุวัดเขาชนไก่ อีกด้วย

เมื่อ พ.ศ.๒๕๐๗ มีการขุดฐานพระเจดีย์องค์หนึ่งที่วัดท่าเสา พบ พระท่ากระดาน จำนวนหนึ่ง ไม่มากนัก และยังพบพระพิมพ์อื่นๆ อีกหลายพิมพ์ ที่มีมากสุดคือ พระท่ากระดานน้อย นักนิยมสะสมพระเครื่องจึงเสาะแสวงหาพระเครื่องเล็กๆ พิมพ์นี้กันมาก เพราะมีราคาเช่าหาในท้องตลาดถูกกว่า พระท่าพระดาน พิมพ์ใหญ่ ซึ่งหายากและมีราคาแพงมาก

ขณะเดียวกัน บางท่านหา พระท่ากระดานน้อย กรุวัดท่าเสา ไม่ได้ แต่มีใจรักในพระกรุประเภทเนื้อชินสนิมแดง ก็ยังสามารถหา พระท่ากระดานน้อย อีกกรุหนึ่งมาใช้ทดแทนกันได้ คือ พระท่ากระดานน้อย กรุวัดศาลเจ้า ของ จ.ราชบุรี พระท่ากระดานน้อย กรุเมืองราชบุรีนี้ มีขนาด เนื้อหา และพิมพ์ทรง เกือบจะเหมือนกับของกรุเมืองกาญจนบุรี ทุกประการ ซึ่งนักนิยมสะสมพระเครื่องบางท่านที่ไม่มีความชำนาญมากพอ จะไม่สามารถแยกออกได้เลยว่า พระท่าพระดานน้อย ของทั้ง ๒ เมืองนี้แตกต่างกันตรงไหนอย่างไร

พระท่ากระดานน้อย กรุวัดศาลเจ้า จ.ราชบุรี เป็นพระเนื้อชินตะกั่วสนิมแดง ขุดพบเมื่อปี ๒๕๐๔ ที่วัดศาลเจ้า ซึ่งเป็นวัดเก่าแก่วัดหนึ่งในเมืองราชบุรี สร้างมาแต่สมัยใดไม่ปรากฏ แต่ได้รับการบูรณปฏิสังขรณ์เมื่อสมัยปลายกรุงศรีอยุธยา โดย หลวงยกกระบัตรเมืองราชบุรี ซึ่งต่อมาก็คือ พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก ปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์จักรี

เมื่อปี ๒๔๖๕ ได้เกิดอสุนีบาตฟ้าฟาดองค์พระเจดีย์ ทำให้พระเครื่องแตกกรุออกมาจำนวนหนึ่ง แต่ก็ได้รับการบูรณปฏิสังขรณ์โดย เถ้าแก่ปู้ เจ้าของโรงสีใกล้วัดศาลเจ้า พร้อมทั้งได้สร้างพระเครื่องบรรจุไว้อีกหลายแบบพิมพ์

ต่อมาในปี ๒๕๐๔ พระเจดีย์ได้ชำรุดลงอีก ได้มีผู้พบพระเครื่องอยู่ภายในองค์เจดีย์เป็นจำนวนมาก โดยมีพระเครื่องหลายชนิด มากด้วยพิมพ์ทรง มีทั้งเนื้อชิน เนื้อผง และเนื้อว่าน

พระที่พบในครั้งที่มีจำนวนมากที่สุด คือ พระพิมพ์ขนาดเล็ก เนื้อชินตะกั่วสนิมแดง ซึ่งมีทั้งสนิมแดงจัด และสนิมแดงแซมไข เนื่องจากเนื้อตะกั่วแก่ชินนั่นเอง สันนิษฐานว่า พระพิมพ์ดังกล่าวน่าจะสร้างขึ้นเพื่อเป็นพุทธบูชา โดยหลวงยกกระบัตรเมืองราชบุรี ในคราวที่ได้บูรณปฏิสังขรณ์พระเจดีย์ในยุคแรก

ส่วนพระพิมพ์อื่นๆ เช่น พระผงพิมพ์กลีบบัว พระพิมพ์เนื้อว่าน ฯลฯ น่าจะสร้างในคราวที่เถ้าแก่ปู้ บูรณปฏิสังขรณ์พระเจดีย์ในคราวหลัง

พระท่ากระดานน้อย กรุวัดศาลเจ้า พุทธลักษณะ เป็นพระปางมารวิชัย ประทับนั่งโดยไม่มีฐานรองรับ รายละเอียดบนพระพักตร์ปรากฏไม่ชัดเจนเลย ไม่มีทั้งพระเนตร พระขนง พระโอษฐ์ และพระนาสิก มีแต่โครงหน้าพระพักตร์เรียบๆ เท่านั้น

นอกจากนี้ ขอบองค์พระยังปรากฏปีกด้านข้างทุกองค์ ทั้งประเภทปีกกว้าง และปีกชิด เป็นพระเนื้อชินสนิมแดง คล้ายกับพระกรุท่าเสา จ.กาญจนบุรี แต่ลักษณะสนิมแดงของพระกรุวัดท่าเสา จะดูแดงเข้มจัด และไขมันสดกว่าของกรุวัดศาลเจ้า เพราะอายุของพระกรุวัดท่าเสามีความเก่ามากกว่ากัน

นอกจากนี้พระกรุวัดท่าเสา องค์พระจะมีหน้าพระพักตร์ และพระกรรณทั้งสองข้างปรากฏให้เห็นชัดเจนกว่าของกรุศาลเจ้า

ด้วยเหตุนี้จึงมีผู้นำพระกรุวัดศาลเจ้า ซึ่งไม่มีหน้าพระพักตร์ มาปั๊มขึ้นหน้าพระพักตร์ใหม่ ให้เหมือนกับพระกรุวัดท่าเสา แล้วขายออกในราคาที่สูงกว่า

จุดแตกต่างในการพิจารณา คือ พระกรุวัดท่าเสา ตรงบริเวณพระกรซ้ายขององค์พระมีเส้นขีดนูนยาวเลยไปจรดขอบพระ ต่างกับพระกรุวัดศาลเจ้า ซึ่งไม่มีเส้นขีดนูนเป็นตำหนิจุดตายปรากฏให้เห็น

พระท่ากระดานน้อย กรุวัดศาลเจ้า มีขนาดองค์พระกว้างประมาณ ๑.๓๐ ซม. สูงประมาณ ๒ ซม. พุทธคุณยอดเยี่ยมทางแคล้วคลาดและคงกระพันชาตรี สนนราคาอยู่ที่ หลักพันกลางๆ ถ้ามีสภาพสวยสมบูรณ์ ปีกกว้าง สนิมแดงจัด ราคาประมาณหมื่นกว่าบาทถึงสองหมื่นขึ้นไป


องค์เล็ก ๒องค์พิเศษภาพบนองค์ที่ ๑,ภาพล่างองค์ที่ ๒ เปิด ๕๐๐บาท ใครสนใจตัดไป ๔๕๐บาท

 

ปลัดขิกพ่อท่านแปลก วัดนาควารี(วัดหูล่อง)ชุดนี้รับมาพรัอมตะกรุด๕ดอก ใครสนใจตัดไป ๒,๕๐๐บาท

• ปลัดขิกแกนไม้เมื้อยยุคแรกยัน4แถวนิยม พ่อท่านแปลก วัดนาควารี ปลัดเบอร์หนึ่งของภาคใต้ที่เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับปาฏิหารย์มากมายไม่จบจากผู้เฒ่าคนแก่ที่อยู่ในยุคพ่อท่านแปลก ทั้งลากเรือเพรียวเข้าเส้นชัย ทั้งกันสัตว์มีพิษอย่างงูเห่า งูจงอาง ตะขาบพิษ ที่ชูหัวไม่ขึ้นเมื่อเจอปลัดของท่านทั้งเมตตามหาเสน่ห์ มหานิยม ฉายาหลวงพ่ออี๋เมืองใต้
• 

 

พระสมเด็จวัดยวด ผงอิทธิเจกรุวัดสัมฤทธิ์ ท่าวุ้ง ลพบุรี พิมพ์สมเด็จ ๙ชั้น หนึ่งเดียว ใครสนใจตัดไป ๑,๐๐๐บาท
รายละเอียด วัดยวด เดิมชื่อวัดยวดยิ่งญาติการาม แต่มักจะเรียกกันสั้นๆว่า วัดยวดสร้างมาแล้วกว่า ๒๐๐ ปี แต่ประกาศถูกต้องมีวิสุงคามสีมา เมื่อวันที่ ๑๐ มกราคม ๒๔๗๑ วัดนี้มีมีพระพุทธรูปสมบูลย์ลาภ (หลวงพ่อใหญ่) ปางค์เชียงแสนสิงห์หนึ่ง เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ ที่ชาวบ้านสักการบูชาเป็นอันมาก

เมื่อครั้งวัดยวดทำการก่อสร้างหลวง พ่อใหญ่เสร็จ ได้ทำพิธีเบิกเนตรขึ้นในปี ๒๕๓๑ มีหลวงพ่อแพ วัดพิกุลทองเป็นประธานฯ ในการนี้ได้นำพระพิมพ์สมเด็จพิมพ์ต่างๆ ที่สร้างด้วยผงอิธิเจฯ จากกรุในวัดร้างโบราณที่อยู่ใกล้เคียงกันชื่อวัดสัมฤทธิ์ เข้าร่วมพิธีปลุกเสกด้วย

อันผงวัดสัมฤทธิ์ หรือที่หลายคนเรียกว่าผงหลวงพ่อสัมฤทธิ์นี้ มีพุทธคุณศักดิ์สิทธ์ยิ่งนัก มีประสบการณ์ต่างๆมากมาย ตั้งแต่การใช้แก้คุณไสย ถูกของถูกกระทำ มีตัวอย่างสำคัญๆที่ต้องเล่าเป็นการเฉพาะเท่านั้น มีพุทธคุณด้านปกป้กษ์คุ้มครองมากมายทั้งรถยนต์การเดินทาง และแม้แต่ในสนามรบทหารหาญๆเมืองลพบุรีที่ได้ไปต่างทราบกันดี และพุทธคุณ ที่หลายคนปรารถนาคือ สามารถอธิษฐานขอในสิ่งที่ต้องการให้สำเร็จสมดังความปราถนาได้ทุกประการ ...!!! แม้แต่ในพื้นที่วัดสัมฤทธิ์ เวลานี้ มีการเจาะบ่อบาดาลใกล้ๆกับแหล่งที่พบผงอิธิเจนี้ น้ำที่โยกขึ้นมาก็กลายเป็นน้ำพระพุทธมนต์ศักดิ์สิทธิ์มาก เป็นที่เคารพบูชาของคนแถวนั้นตราบเท่าทุกวันนี้
ประสบการณ์ผงหลวงพ่อ สัมฤทธิ์แก้ดวงตก แก้กรรมได้ เคยมีคนชะตาตกแบบที่เรียกว่าคอขาด หรือถึงฆาต พระอาจารย์พิจารย์ วัดโพธิ์ผักไห่ จ.อยุธยา ก็ได้ใช้ผงฯ นี้ทำน้ำมนต์ให้อาบ และดื่มกินทุกวัน จนถึงวันจะกลับบ้านท่านก็ให้พระสมเด็จวัดยวดแขวนคอไปด้วย แต่ด้วยความที่ดวงไม่ดีก็ไปเจอเรื่องเข้าอีกจนได้ คราวนี้เจอคู่อริรุมซ้อมแต่ก็หนีเอาตัวรอดกลับมาได้ ปรากฎว่าร่างกายไม่บอบช้ำบาดเจ็บมากนัก แต่พระสมเด็จวัดยวดที่ห้อยคอไปถึงกับหักเป็นสองท่อนทั้งที่อยู่ในเลี่ยมตลับ สเตนเลสอย่างดี ? หรือว่าพระสมเด็จที่ห้อยคอท่านจะมารับกรรมแทนตน !!?? จนเจ้าตัวอยู่รอดปลอดภัยมาจนทุกวันนี้

ประสบการณ์ผงหลวงพ่อสัมฤทธิ์ เกี่ยวการเลื่อนขั้น เลื่อนตำแหน่ง ผงหลวงพ่อสัมฤทธิ์นี้ผู้บูชาต้องระลึกถึงบารมีของหลวงพ่อสัมฤทธิ์ และผู้สร้างผงฯนี้เก็บไว้ เพื่ออธิษฐานของสิ่งที่ตนต้องการ เพราะตอนที่ผู้ทำการลบผงนี้ในสมัยนั้นขณะทำการลบผงท่านได้วางอารมณ์ไว้ที่”อุเบกขา”คือการวางเฉย เราจึงต้องอธิษฐานขอสิ่งที่ปรารถนาจากผงนี้จึงจะสัมฤทธิ์ผล เคยมีนายทหารกลุ่มหนึ่งบูชาและอธิษฐานขอให้ได้เลื่อนตำแหน่ง ก็ได้อย่างไม่น่าเชื่อ นับแต่นั้นมาจึงเกิดการไล่ตามเก็บเช่าบูชากันมาก ทำให้พระวัดยวดที่เคยแจกจ่ายออกมาจากวัดยวดหายไปจนไม่ค่อยมีใครพบเห็นอีกเลย ดังนั้นข้าราชการท่านใดที่ต้องการให้สมประสงค์เรื่องเลื่อนขั้นเลื่องตำแหน่งก็ควร จะมีไว้บูชา ท่านใดที่มีแล้วอย่าลืมท่านต้องระลึกถึงผู้สร้างและหลวงพ่อสัมฤทธิ์เพื่อ อธิษฐานขอแล้วท่านจะประสบผลตามสมประสงค์ทุกประการ
ผงวัดสัมฤทธ์นี้ มีพระเกจิอาจารย์หลายท่าน นำไปสร้างเป็นพระเครื่อง และอธิษฐานขอให้การสร้างวัดประสบผลสำเร็จ ก็สามารถสร้างวัดได้สำเร็จมาแล้วหลายวัดด้วยกัน รวมทั้งมีพระอาจารย์บางท่านได้ทำการก่อสร้างจนเป็นหนี้สินมากมายมหาศาล แต่ก็สามารถอธิษฐานขอ จนหมดหนี้หมดสินและสร้างวัดได้สำเร็จสมความปรารถนาทุกประการ

ผงวัด สัมฤทธิ์ คือ ผงอิธิเจ ที่คาดว่าน่าจะมีอายุอยู่ประมาณ ๔๐๐ ปีขึ้นไป เพราะวัดสัมฤทธิ์นี้เป็นวัดร้างที่สร้างขึ้นในยุคอยุธยาตอนกลาง น่าจะราวๆสมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช(พบใบลานจารอักขรบอกไว้ว่าเป็นผงอิธิ เจ) ปาฏิหารย์ของผงนี้จึง มีมากมาย เป็นที่ประจักแก่ผู้คนทั้งลพบุรี และอ่างทอง ตลอดจนผู้คนในบริเวณใกล้เคียงทั้งย่านแม่น้ำลพบุรี และแม่น้ำเจ้าพระยา รู้จักกันดีในวงการพระสงฆ์ว่า วัดหลายๆวัดในเขตภาคกลางนี้เมื่อมีวาระจะต้องสร้างพระเครื่อง จะต้องมาขอแบ่งผงนี้ไปเป็นมงคลวัตถุผสมอยู่ด้วยทุกครั้ง แม้แต่พระอาจารย์พิจารย์ แห่งวัดโพธิผักไห่ ยอดเกจิด้านผงพุทธคุณในยุคปัจจุบันยังใช้ผงฯนี้ไปผสมสร้างพระเครื่องของท่าน จนปัจจุบันนี้หาผงฯนี้เกือบจะหาอีกไม่ได้อีกแล้ว คงเหลืออยู่เล็กๆ น้อยๆ กับคนที่รู้จริงและบรรจุใส่ตลับบ้าง ใส่หลอดบ้างเอาไว้บูชากัน แต่ก็หวงแหนกันยิ่งชีวิตครับ !!!!!

"วัดสัมฤทธิ์" ตั้งอยู่ในเขตหมู่ที่ ๑๒ ตำบลหัวสำโรง สันนิษฐานว่า ได้สร้างขึ้นมาในสมัยกรุงศรีอยุธยาตอนกลาง และได้กลายสภาพเป็นวัดร้างไปเมื่อปี พ.ศ. ๒๓๑๐ เพราะหนีภัยสงครามพม่า ที่วัดสัมฤทธิ์มีพระพุทธรูป ซึ่งเชื่อกันว่าศักดิ์สิทธิ์มากอยู่ ๓ องค์ มีผู้คนมากราบไหว้ขอพรกันมิขาดเป็นจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีผู้ได้พบผงศักดิ์สิทธิ์ ซึ้งเชื่อกันว่าเป็นผง “อิทธิเจ” ซุกซ่อนอยู่ในพื้นที่บางส่วนอีกด้วย ปัจจุบันนี้ ได้มีผู้มีจิตศรัทธาได้มาก่อสร้างใหม่ จนหาร่องรอยของความเป็นวัดร้างไม่ได้เลย

พระ สมเด็จวัดยวดเนื้อผงอิธิเจจากกรุวัดสัมฤทธิ์ รุ่นเบิกเนตรหลวงพ่อใหญ่นี้ สร้างโดยหลวงตายม แต่หลวงพ่อท่านเรียกว่า "พระนิยม" หลวงตายม เดิมชื่อนิยม เจียมอยู่ เกิดเมื่อปีมะโรง พ.ศ.๒๔๗๖ จบการศึกษาจากโรงเรียนเพาะช่าง ยึดอาชีพส่วนตัวด้านช่างศิลป์มาโดยตลอดและมิได้มีครอบครัวเพราะจิตใจฝักไฝ่ ในงานศิลป์เป็จชีวิตจิตใจ จนเข้าบวชที่วัดยวด เมื่อปี ๒๕๒๖ มีพระครูอนุยุตศาสนกิจ เป็นพระอุปัชฌาย์ หลังจากที่บวชแล้วได้ศึกษาเล่าเรียนพระธรรม และบำเพ็ญตนเป็นสาธารณะประโยชน์ โดยเฉพาะงานด้านช่างศิลป์ของวัดยวดทั้งหมดจะเป็นภาระของท่าน
เมื่อมีการ ขุดค้นพบกรุวัดสัมฤทธิ์ ได้มีญาติโยมนำผงอิธิเจจำนวนมากมาถวายท่าน ท่านจึงดำริสร้างเป็นพระพิมพ์ต่างๆ ให้พุทธศาสนิกชนได้ติดตัวบูชาเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ
แรกเริ่มท่าน ได้แกะแม่พิมพ์ และผสมเนื้อผงขึ้นมาเองแบบลองผิดลองถูก มีหลักฐานปรากฏเป็นพระพิมพ์ที่เนื้อร่วนซุย หักชำรุด และแม่พิมพ์ต่างๆที่ใช้งานได้บ้าง ไม่ได้บ้าง เป็นจำนวนมาก
จนในที่สุดหลวงตายม ก็สามารถนำผงอิธิเจล้วนๆ มาสร้างเป็นพระพิมพ์ต่างๆได้สำเร็จ ท่านสร้างเองตามลำพังมีคนอื่นช่วยบ้างเป็นบางครั้ง บ้างก็ช่วยหาผงฯ มาให้ บ้างก็ช่วยท่านตำผงที่จับแข็งเป็นก้อน แต่ท่านจะกดพระใส่พิมพ์ด้วยตัวท่านเองทั้งหมด
เวลาวัดมีงานท่านจะนำพระ พิมพ์เนื้อผงฯวัดสัมฤทธิ์นี้เข้าร่วมพิธีสำคัญต่างๆ ทุกครั้ง พร้อมทั้งท่านมักจะเตรียมพระสมเด็จวัดยวดนี้ ปั๊มตราวัดที่ด้านหลัง ใส่ซองพลาสติก(ซองยา) ใส่จนเต็มบาตรไว้ให้ท่านเจ้าอาวาสแจกเป็นของชำร่วยแก่คณะกฐิน - ผ้าป่า คณะนักร้องนักดนตรี ที่มาแสดงในงานวัดยวด หรือแม้แต่คนที่มาทำบุณรายเล็กรายน้อย เรียกว่าทำขึ้นมาเพื่อแจกเท่านั้นมิได้จำหน่ายหาเงินเข้าวัดแต่ประการใด
บั้น ปลายชีวิตของหลวงตายม ยามชราภาพเป็นไปตามสังข์สารวัตร ท่านอาพาธหนักญาติโยมของท่านจึงมารับท่านไปพยาบาลรักษาที่จังหวัดเชียงใหม่ และในที่สุดท่านก็ได้ลาจากโลกนี้ไปอย่างสงบ

พระสมเด็จวัดยวดที่แจกใน งานพิธีเบิกเนตรเมื่อปี ๒๕๓๑ นั้น จะปั๊มตราวัดไว้ด้านหลังด้วยหมึกสีแดง แต่พอแจกพระที่ปั๊มตราวัดจนหมดลง หลวงพ่อก็ได้นำพระที่ไม่ได้ปั๊มมาแจกต่อ พระจึงมีทั้งที่ปั๊มและไม่ได้ปั๊ม ส่วนพระที่เหลืออยู่ที่วัดก็ไม่ได้ปั๊มตราอีก คงทิ้งไว้เช่นนั้นจนทุกวันนี้ แต่ทั้งนี้และทั้งนั้นไม่ว่าจะปั๊มตราวัดหรือไม่ปั๊มตราปัจจุบันก็เริ่มหาพบได้ยากแล้ว เพราะผู้รู้ถึงความศักดิ์สิทธิ์ต่างพากันเสาะหาไปเก็บไว้ จนทำให้แทบหาไม่พบอีกเลย องค์นี้ยุคต้นอ่อนน้ำประสาน ถ้าบดทำเป็นมวลสารผสมสร้างพระได้เป็นแสนองค์

ใบหน้ามีก้อนมลสารผงอิทธะเจ เก่าเก็บตามสภาพ พระรุ่นนี้และผงอิทธะเจที่วัดสัมฤทธิ์ ครูบาอาจารย์สายชัยนาท อ่างทอง อยุธยา นำมาเป็นมวลสารสร้างพระเครื่อง(ผมใส่กรอบกันแตกไว้)

 

ชุดหลวงปู่ทวดเนื้อว่าน หลังหนังสือ วัดช้างให้ จ.ปัตตานี ๒องค์และรวมชุด รูปพ่อแก่มวลสารผสมว่านไพรดำปู่ฤาษีสัมฤทธิ์ ปิดทองแท้ หลังหนังเสือ รวมเปิดบูชา 300บาท