ทำอย่างไร จึง "เห็นธรรม"

ในห้อง 'จักรวาลคู่ขนาน' ตั้งกระทู้โดย อัศวินสีชมพู, 19 เมษายน 2021.

  1. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
    upload_2021-5-9_8-24-24.png

    " ตุ๊ก!! " อะฮับ จันจิราจูงแจ้ง แหะแหะ

    อายุเท่าไหร่นี่ อย่าบอกนะ ยังเป็น วุ้น
     
  2. Kunst

    Kunst สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    14 สิงหาคม 2015
    โพสต์:
    92
    ค่าพลัง:
    +16
    ok ครับ ฝึกก็ฝึก วิธีคือยังไง คือการใช้กสินธาตุเข้ามาเป็นกรรมฐานอีกกองนึง สลับใช้กับกองอื่น หรือว่าต้องฝึกกสิณอย่างเดียวไปเลย ต้องทำได้ตลอดเวลาทุกอิริยาบถด้วยหรือเปล่าครับ
     
  3. Kunst

    Kunst สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    14 สิงหาคม 2015
    โพสต์:
    92
    ค่าพลัง:
    +16
    เด็กยุค 90 ครับ
     
  4. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
    แหะ แหะ

    ก็ แผ่จิต นั่นแหละฮับ เป็นอีกชื่อของ กสิณ

    ธาตุ4 ก็คือ ปิติชนิดต่างๆ หากต้องการรู้
    รายละเอียด ปิติอะไรธาตุอะไร มีพระสังฆราช
    สุก ไก่เถื่อน ท่านบรรยายไว้ แต่ไม่ต้องอ่าน
    ก็ได้นะฮับ จะพาตกไป วิตก วิจาร แบบวจี เป่าๆ

    แทนที่จะใช้ องค์ฌาณผลิกกลับมาเป็น วิตก วิจาร
    ( อานาปานสติ ก็เรียก )
     
  5. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
    ฮั่นแน่ หางไหวๆ

    ยังเห็น ตนเป็นเด็กเทียง ไม่เปลี่ยนแปลง เป็น background

    อันนี้ หลวงพ่อแถวสวนเสือ ท่านยก ให้กำหนดฮู้
     
  6. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
  7. Kunst

    Kunst สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    14 สิงหาคม 2015
    โพสต์:
    92
    ค่าพลัง:
    +16
    เมื่อคืนไปอ่านเรียบร้อยแล้วครับ การสับปิติของพระสังฆราช สุก ไก่เถื่อน ยอมรับว่าอ่านแล้วงง ไม่ใช่ง่ายๆ และยังเป็นการสร้างจุดหรือต่อมขึ้นมาเพื่อกำหนดรู้ ไม่ใช่ อัปปนิหิต

    ok ครับเลิกสนทนา กลับไปฝึกต่อไป
     
  8. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
    ไหนๆ ก็ ไหนๆ

    ขอฝาก เคล็ดลับ โปรสุเมธดาบษ อีก บท นึงฮับ

    เป็นการ ตรึกสโมธาน

    เวลาแสบมากๆ ต้องงัด เหตุของความเป็น
    อย่างนี้ มีด้วยปัจจัยการใด มากี่อสงไขยขวบปี
    จึงข้าม ฝากตาย เวทนา ได้ชิวๆ อย่างนี้ๆ

    แล้วสังเกต ความบึ๊ดจั๊มบึด ที่ไม่ฝุ้งเฝ้อเห่อเหิม

    "ถ้าฝุ้งเฝ้อเห่อเหิม" ครอบงำ ก็ ตัวใครตัวมัน
    เคาะ เคาะ เคาะ คุณไม่เคยรับสารนี้จากป๋ม
    ป๋มขอปฏิเสธสารนี้ทุกกรณี แม้นข้อความนี้
    ก็จะทำลายตัวเองใน 1ขณะจิตหลังอ่านจบ เพี้ยง!!!
     
  9. Kunst

    Kunst สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    14 สิงหาคม 2015
    โพสต์:
    92
    ค่าพลัง:
    +16
    เมื่อเช้าหลังจากคุยกันแล้ว ขณะทำงาน ก็ฝึกกสิณไปด้วย ทำงานไปด้วย ใคร่ครวญทำไปด้วย นึกถึงพระสูตร นายช่างเรือน ก็เข้าใจแล้วว่า กายนี้ก็เป็นเพียง คูหาสะยัง

    ที่ผ่านมาเราไป หวงกาย หวงจิต แบกขันธ์ 5 ไว้ จนลืมประโยคที่สำคัญมากที่สุด คือ "กายมีอยู่ก็เพียงสักว่ารู้ เพียงสักว่าอาศัยระลึกเท่านั้น เธอไม่มีตัณหาและทิฐิอิงอาศัย ทั้งไม่ยึดถืออะไรๆในโลก"

    ปฏิปทาและกรรมฐานทุกอย่าง ก็เป็นเพียงอุบาย ที่ใช้เพื่อเข้าไปรื้อค้นกิเลส กรรมฐานทุกอย่าง นำมาใช้ได้หมด ก็เพียงเพื่ออาศัยระลึก ุใช้แล้วก็รู้ถึงความไม่เที่ยงและสลัดคืนไปทุกลมหายใจ

    ตอนนี้เข้าใจคำว่า อนุปาทา.......แล้วว่า ไม่มีการตัดสิน การตัดสินเป็นอุปาธิ หลังนี้ก็เพียงทำให้มาก เจริญให้มาก ่อาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ อาศัยนิโรธ น้อมไปโวสสัคคะ
     
  10. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
  11. ลุงโจฮันผี

    ลุงโจฮันผี Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    8 เมษายน 2021
    โพสต์:
    731
    ค่าพลัง:
    +345
    ถ้าเป็นผมทำ ผมจะสังเกตุอาการธรรมยังไม่ปราณีตพอ( เมื่อวิตกในส่วนนี้จะข้ามฟากปราณีตได้หรือไม่ได้อีกเรื่องนึง ต้องลงนวมซ้อม) การจะรื้อค้นแวะเล่นตามประสาเด็กซนระหว่างมีได้ แต่พึงมีสติระลึกเนืองๆว่า ความปราณีตยิ่งๆขึ้นยังมีอยู่

    หมายเหตุ แต่เมื่อคืนลุงลงนวมจืดสนิท55
     
  12. Piccola Fata

    Piccola Fata เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    10 เมษายน 2010
    โพสต์:
    1,590
    ค่าพลัง:
    +1,142
    รบกวนถามคุณปราบ เรื่อง วสี อีกหน่อยค่ะ

    วันนี้ตอนแนนกำลังนั่งอ่านบทความอยู่ แล้วจิตมันเหลือบไปเห็นร่างกายแยกออกมาไม่ใช่เรา เกิดปิติซุ่ซ่า ทันที ชั่วพริบตา อันนี้ถือว่าเป็น วสี มั้ยคะ หรือ วสี ต้องอาศัยเจตนาเท่านั้น

    แต่อารมณ์แบบนี้ มันจะเห็นอยู่เนืองๆ แต่ไม่ได้ใช้เจตนา แค่นั้นเอง
     
  13. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
    จืดแบบไหน ละ จั๊บ

    จืดแบบว่า "มีรสชาติอยู่แต่ก็ เหมือนจืดๆ"

    หรือ

    จืดแบบว่า "ของเปล่า โมฆะ"

    จืดแบบแรกเรียกว่า มีอุปาธิ ไม่อุปาธิวิเวก ติดสมถะก็เรียก

    ส่วน จืดแบบ ของโมฆะว่างเปล่า เกิดจากปัจจัย
    วิจิตรศิลปต้มกบ ก็จะ อุปาธิวิเวก [ แต่อันนี้ต้อง
    ทวนกลับไปกลับมา ขยันซ้ำ ขยันวิจิตร ขยันจืด
    ซึ่ง ลุงโจจอหอไม่น่าจะมีฟีมือพอ หากจะมา
    ถึงได้ คงโดน พระแม่มาตาวิสาขามหาอุปฐานายิกาเจ้า
    ตบคว่ำ ตัดกุศลไปตามกรรมที่ทำไว้

    เว้นแต่ จะ บึ๊ดจั๊มบึ๊ด ]
     
  14. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
    upload_2021-5-9_13-25-10.png

    อันนี้ แผนสอง วางหน้าโบสถ์ ที่มี วังปลา ขอขมาสงฆ์
    แล้วอย่าหันหลังกลับไปมอง
     
  15. ลุงโจฮันผี

    ลุงโจฮันผี Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    8 เมษายน 2021
    โพสต์:
    731
    ค่าพลัง:
    +345
    จืดแบบ สงบ นิ่ง อารมณ์เดียวได้พอประมาณแต่
    ไร้รสชาติ แต่ก็ไม่ติดใจไร
    แค่มันฟุ้งธรรม จนรู้สึกตึงเกินไป เครียดๆ (ตรึกในเรื่องต่างๆ) เลยทำเพื่อให้มันผ่อนคลาย อโรม่าสมองหน่อย555
     
  16. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
    กิวส์ๆ ก็ บอกแว้ว น่าจะโดน ตบคว่ำ
    ตัดกุศล ที่จะพึงได้

    ลิงแก้แห ธรรมดาๆ ไม่ต้องไปพูด ธรรมปราณีต ฮับ
     
  17. ลุงโจฮันผี

    ลุงโจฮันผี Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    8 เมษายน 2021
    โพสต์:
    731
    ค่าพลัง:
    +345
    อือ ห่างสนามซ้อมมวยไปหน่อย เลยทำชิลๆผ่อนคลายสมองไปก่อน
     
  18. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
    upload_2021-5-9_13-34-13.png

    ถ้าจะใช้ แผนสอง คงต้องมากกว่า หนึ่งแถว แล้วหละ
     
  19. LiSaBDoDaYup

    LiSaBDoDaYup เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 เมษายน 2008
    โพสต์:
    1,251
    ค่าพลัง:
    +657
    เละ <---- ตามบาย ฮับ
     
  20. ปราบเทวดา

    ปราบเทวดา ลอยลำ

    วันที่สมัครสมาชิก:
    16 กุมภาพันธ์ 2017
    โพสต์:
    6,265
    กระทู้เรื่องเด่น:
    2
    ค่าพลัง:
    +4,762
    อย่างนี้ ไม่เรียก วสีหรอกครับ

    ปิติ ขนิกสมาธิของ อริยะมรรค เกิดได้ไม่จำกัดการ สั่งไม่ได้

    จะต่างจากปิติ ของ สมถะ สั่งเมื่อไรก้ได้ ตามต้องการ จึงเรียกว่า วสี

    การสลับปิติ ในระหว่างวัน ก้เพียงเพื่อ ให้กำลังจิต ให้ปลอดโปร่ง
    เพื่อ เป้นฐานพลังงานในการเจริญสติต่อไป โดย ไม่ต้องเข้าไปถึงขั้นฌาน คือ อัปนาสมาธิอันมีปฐมฌานเป้นต้น จนไปถึง อัปนาสมาธิอย่างละเอียด คือรูปฌาน 4

    ผลของอริยะมรรค จึง อาศัยเพียง ขนิกสมาธิของอริยะมรรคก้เพียงพอในชีวิตประจำวัน
    เพียงแต่ ให้ มีความต่อเนื่อง ได้บ่อยๆ เนืองๆ


    ส่วนพวกที่ เดิน สมถะเป้นพื้นฐาน จะมีความชำนาญของวสี

    เรียกง่ายๆว่า พื้นฐาน หากสั่งปิติ ไม่ได้ดั่งใจ
    เรียกว่า ยังไม่รู้จักสมถะ อ่อนความเพียรในสมถะอยู่

    ยิ่งพวก ตั้งรุป นิมิตเป็นฐาน มีกายคตา อาการ 32 อสุภะ เนื้อหนัง มังสา จนถึงปฏิภาคนิมิต
    นอกจะจะสามารถสั่งปิติได้ดั่งใจ ก้ยังสามารถ น้อม การรวม การแผ่ กระจายออกได้หลายแบบ
    เพราะพื้นฐาน สมถะ จะแน่น
    ................................
    วสี มี 5อย่าง

    [๒๒๕] คำว่า วสี ความว่า วสี ๕ ประการ คือ
    อาวัชชนาวสี ๑
    สมาปัชชนาวสี ๑
    อธิษฐานวสี ๑
    วุฏฐานวสี ๑
    ปัจจเวกขณวสี ๑ ฯ

    สมาปัตติลาภีบุคคลคำนึงถึงปฐมฌานได้ ณ สถานที่และขณะตามที่
    ปรารถนา ไม่มีความเนิ่นช้าในการคำนึงถึง เพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่าอาวัชชนาวสี


    สมาปัตติลาภีบุคคลเข้าปฐมฌานได้ ณ สถานที่ และขณะตามที่ปรารถนา ไม่มี
    ความเนิ่นช้าในการเข้า เพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่า สมาปัชชนาวสี

    สมาปัตติลาภีบุคคล อธิษฐานปฐมฌานได้ ณ สถานที่และขณะตามที่ปรารถนา
    ไม่มีความเนิ่นช้าในการ อธิษฐาน เพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่าอธิษฐานวสี

    สมาปัตติลาภีบุคคลออกปฐมฌานได้ณ สถานที่และขณะตามที่ปรารถนา
    ไม่มีความเนิ่นช้าในการออก เพราะเหตุนั้น
    จึงชื่อว่า วุฏฐานวสี

    สมาปัตติลาภีบุคคลพิจารณาปฐมฌานได้ ณ สถานที่และขณะตามที่ปรารถนา
    ไม่มีความเนิ่นช้าในการพิจารณา เพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่า ปัจจเวกขณวสี

    สมาปัตติลาภีบุคคลคำนึงถึงทุติยฌาน ฯลฯ
    เนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติได้ ณ สถานที่และขณะตามที่ปรารถนา
    ไม่มีความเนิ่นช้าในการคำนึงถึงเพราะเหตุนั้นจึงชื่อ ว่า อาวัชชนาวสี

    สมาปัตติลาภีบุคคลเข้า ฯลฯ อธิษฐาน ออก
    พิจารณาเนวสัญญานาสัญญายตนสมาบัติได้ ณ สถานที่และขณะตามที่ปรารถนา
    ไม่มีความเนิ่นช้าในการพิจารณา เพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่าปัจจเวกขณวสี
    ..............................................

    ฌานสมาบัติ 8 ล้วนเป็น สมถะล้วน อาสัยเจตนาทั้งสิ้น


    อะไรที่มีเจตนา ย่อมมีผล

    เจตนาคือกรรม

    ย่อมมีผลให้เสวย มีภพให้สืบต่อ

    ถ้าทำได้ก้ดี ทำไม่ได้ก้ไม่เสียหาย
     
    แก้ไขครั้งล่าสุด: 9 พฤษภาคม 2021

แชร์หน้านี้

Loading...