"สัมมากัมมันตะ นัยยะที่หนึ่ง" (ปาณาติปาตา เวรมณี) เธอนั้น ละปาณาติบาต เว้นขาดจากปาณาติบาต (ฆ่าสัตว์) วางท่อนไม้และศัสตรา เสียแล้ว...
"ข้อปฏิบัติให้ถึงความสิ้นกรรม" ภิกษุทั้งหลาย ! เราจักแสดง จักจำแนก ซึ่ง อริยอัฏฐังคิกมรรค (อริยมรรคมีองค์แปด) แก่เธอทั้งหลาย....
บุคคลเป็นพราหมณ์ เพราะชาติ (กำเนิด) ก็หามิได้; จะมิใช่พราหมณ์ เพราะชาติก็หามิได้ : บุคคลเป็นพราหมณ์ เพราะกรรม; ไม่เป็นพราหมณ์ ก็เพราะกรรม....
อานนท์ ! เราได้กล่าวกะปริพาชกทั้งหลาย เหล่านั้นว่า ปริพาชกทั้งหลาย ! เรากล่าวว่า ทุกข์ อาศัยเหตุปัจจัยเกิดขึ้น....
กายนี้ เป็น “กรรมเก่า” ภิกษุทั้งหลาย ! กายนี้ ไม่ใช่ของเธอทั้งหลาย และทั้งไม่ใช่ของบุคคลเหล่าอื่น. ภิกษุทั้งหลาย ! กรรมเก่า (กาย) นี้...
“ราหุล ! กระจกเงามีไว้สำหรับทำอะไร ? “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! กระจกเงามีไว้สำาหรับส่องดู พระเจ้าข้า !” “ราหุล ! กรรมทั้งหลาย...
อานาปานสติปฏิบัติใหม่ๆ จขกท. อาจจะเหมือนตั้งใจเครียดครัดมากเกินไปครับ ทำให้การรู้ที่ลมไม่เป็นไปตามธรรมชาติ จึงทำให้อึดอัดได้...
อนุโมทนาด้วยนะครับ กับความคิดที่ว่าอยากบวชตลอดชีวิต ซึ่งจะได้มีโอกาสบวชหรือไม่ ก็ไม่เป็นไรครับแล้วแต่เหตุ ปัจจัยแต่ละคน แต่ละเวลากันไป...
แล้วคุณอินทรบุตรเห็นอย่างที่ผมเห็น อย่างเดียวกันหรือไม่ครับ... หรือเห็นต่้างไปจากนี้ ช่วยอธิบายด้วยนะครับ ว่าเห็นแตกต่างกันอย่างไร?
"ทำอริยมรรคมีองค์ 8 ให้ถึงพร้อมได้อย่างไร" ภิกษุ ทั้งหลาย ! เมื่อรู้เมื่อเห็นอยู่ ซึ่ง จักษุ ตามที่เป็นจริง เมื่อรู้เมื่อเห็นอยู่ ซึ่ง...
ภิกษุนั้น พึงกระทำซึ่งฉันทะ (ความพอใจ) วายามะ (ความพยายาม) อุสสาหะ อุสโสฬ๎หี (ความขมักเขม้น) อัปปฏิวานี (ความไม่ถอยหลัง) สติและสัมปชัญญะ...
ข้อนั้น เพราะเหตุไร เพราะกระแสแห่งธรรมย่อมถูกต้องบุคคลนี้ ใครเล่านอกจากตถาคตจะพึงรู้เหตุนั้น เพราะเหตุนั้นแหละ...
ภิกษุ ทั้งหลาย ! สมัยใด จิตของภิกษุผู้มีกายอันรำงับแล้ว มีความสุขอยู่ ย่อมเป็นจิตตั้งมั่น สมัยนั้นสมาธิสัมโพชฌงค์...
...................... "การเอาสติมาระลึกที่ลมหายใจ" เพียงพอไหม "จะทำให้แจ้งนิพพาน" " อานาปานสติ " และ " ทางพ้นทุกข์ " " ความรัก " และ "...
เธอเป็นคนสงบเสงี่ยมจัด อ่อนโยนจัด เป็นคนเรียบร้อยจัด เธอทำได้ก็เพียงแต่ยังไม่ได้กระทบถ้อยคำอันไม่เป็นที่พอใจเท่านั้น จึงยังดูเป็นคนเรียบร้อย...
กัลยณมิตร คือ อริยมรรค อานนท์ ! ภิกษุผู้ชื่อว่า มีมิตรดี มีสหายดี มีเพื่อนดี ย่อมเจริญทำให้มาก ซึ่งอริยมรรคมีองค์แปด โดยอาการอย่างไรเล่า ?...
ดูกรอานนท์ อนึ่ง บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู้งดเว้นจากบาป มีการอยู่ร่วมเป็นสุข พวกคนที่ประพฤติพรหมจรรย์ร่วมกัน ย่อมยินดียิ่งด้วยการอยู่ร่วมกัน...
"ความไม่แน่นอนของการได้อัตภาพ" ภิกษุทั้งหลาย ! เปรียบเหมือนท่อนไม้อันบุคคลซัดขึ้นไปสู่อากาศ บางคราวตกเอาโคนลง บางคราวตกเอาตอนกลางลง...
"เลือด ที่เคยสูญเสีย" ภิกษุทั้งหลาย ! สงสารนี้กำหนดที่สุดเบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้ เมื่อเหล่าสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น...
"ทุกข์ ที่เคยประสบ" ภิกษุทั้งหลาย ! สงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้ เมื่อเหล่าสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น...
ภิกษุทั้งหลาย ! ถ้าราคะในรูปธาตุ ในเวทนาธาตุ ในสัญญาธาตุ ในสังขารธาตุ ในวิญญาณธาตุ เป็นสิ่งที่ภิกษุ ละได้แล้ว. เพราะละราคะได้...
อานนท์ ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาเห็นกายในกายเนืองๆ อยู่ พิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาทั้งหลายเนืองๆ อยู่ พิจารณาเห็นจิตในจิตเนืองๆ อยู่...
"เธอทั้งหลายอย่าเป็นบุรุษพวกสุดท้ายของเราเลย" อานนท์ ! ก็กัลยาณวัตรอันเราตั้งไว้ในกาลนี้ ย่อมเป็นไป เพื่อความเบื่อหน่ายโดยส่วนเดียว...
"ให้ตั้งจิตในกายคตาสติ เสมือนบุรุษผู้ถือหม้อน้ำมัน" ภิกษุทั้งหลาย ! เปรียบเหมือนหมู่มหาชนได้ทราบข่าวว่า มีนางงามในชนบท พึงประชุมกัน...
"ความสำคัญของสมถะและวิปัสสนา" ภิกษุทั้งหลาย ! ธรรม ๒ อย่างเหล่านี้ เป็นส่วนแห่งวิชชา (ความรู้แจ้ง). ๒ อย่าง อะไรเล่า ? ๒ อย่าง คือ สมถะ...
อิมัส๎มิง สะติ อิทัง โหติ เมื่อสิ่งนี้ “มี” สิ่งนี้ ย่อมมี อิมัสสุปปาทา อิทัง อุปปัชชะติ เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น...
"จิตอธิษฐานการงาน" อานนท์ ! ฐานะที่ตั้งแห่งอนุสสติ มีเท่าไร ? “มี ๕ อย่าง พระเจ้าข้า !” ดีละ ดีละ อานนท์ ! ถ้าอย่างนั้น เธอจงทรงจำ...
"สิ่งที่พระพุทธเจ้าถือว่าเป็นความอัศจรรย์" อานนท์ ! เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้ เธอพึงจำ สิ่งอันน่าอัศจรรย์...
"สังสารวัฏ ไม่ปรากฏที่สุด แก่สัตว์ผู้มีอวิชชา" ภิกษุทั้งหลาย ! กัปหนึ่งนานแล มิใช่เรื่องง่ายจะนับกัปนั้นว่า เท่านี้ปี เท่านี้ร้อยปี...
เห็นรูปแล้วสติหลงลืม ทำในใจซึ่งรูปนิมิตว่าน่ารัก มีจิตกำหนัดแก่กล้าแล้ว เสวยอารมณ์นั้นอยู่ ความสยบมัวเมาย่อมครอบงำบุคคลนั้น....
แยกชื่อด้วยเครื่องหมายจุลภาค เช่น พลังจิต, พุทธศาสนา