พระวังหน้า ที่หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดรเสก ถ้าต้องการที่จะได้.....

ในความคิดเห็นของพี่เอง

การนำเรื่องราวของพระอรหันต์ นำมาประชดประชัน โดยมิได้มีเจตนาที่จะเตือนหรือสอนกัน ก็เป็นกรรมเช่นกัน

จะบอกต่อว่า การที่ไปปรามาสองค์พระอรหันต์ เมื่อขอขมาพระอรหันต์ท่านอภัยเสมออยู่แล้ว แต่ต้องแยกกันระหว่างการที่องค์พระอรหันต์ท่านอภัยให้กับกรรมที่เกิดขึ้น

จะยกตัวอย่าง หากโอ๊ตไปปล้นธนาคาร ได้เงินไปหนึ่งพันล้านบาท โอ๊ตหนีไปได้ตอนปล้น แต่ต่อมาถูกจับได้ โอ๊ตบอกว่าจะคืนเงินให้ทั้งหมดแต่ไม่ให้ตำรวจจับ ทำได้หรือไม่

สิ่งที่พี่บอกมาทั้งหมด ก็ไม่ได้เกี่ยวข้องกับโอ๊ต เพียงแต่ยกตัวอย่างให้ดูเท่านั้นครับ

โมทนาสาธุครับ
.

 

อ้างอิง:
ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ sithiphong
ผมเองยังไม่มีฌาณหรือมีญาณใดๆ ตรวจพลังอิทธิคุณขององค์พระพิมพ์ก็ไม่เป็น ขอแจ้งให้ทราบครับ

.ผมเองก้ไม่มีทั้งฌาณและญาณ(พยายามอยู่) ตอนนี้ก็เลยขอมีพระพิมพ์ก่อน อุ่นใจ(kiss)

 

ขอบคุณครับ
ขอให้มีความสุขมากๆครับ
(f)

 

ขอให้บรรลุธรรมตามที่ปรารถนาค่ะ
สาธุ...ยินดีด้วยนะคะ

 

ผมก็รู้สึกยินดีในศรัทธาอันแรงกล้าของน้องเอเป็นอย่างยิ่งต่อพระบวรพุทธ
ศานา จริงๆน้องเอกับพี่ก็คงไม่มีเวรกรรมต่อกันหรอก แต่ก็ต้องอโหสิกรรมในสิ่งที่อาจจะเผลอไผลกระทำหรือคิดไปโดยไม่รู้ตัวหรือตั้งใจ ก็ขออโหสิกรรมซึ่งกันและกันนะ เรื่องสถานที่ที่จะไปอยู่ปฏิบัติธรรม ก็คงอย่างที่ได้เคยพูดกันไว้เมื่อวันอาทิตย์ ลองไปศึกษาหาข้อมูลเพิ่มเติมดูนะจะได้เป็นประโยชน์ต่อ
ชิวิตของเราเองต้องขอบอกอีกทีว่ายินดีและโมทนาในสิ่งที่น้องได้คิดและกระทำขอให้การบวชครั้งนี้จงเป็นพละปัจจัยให้น้องได้ดวงตาเห็นธรรม มีความสงบในดวงจิตดวงใจและถ้าว่างพี่ก็จะไปร่วมงานบวชน้องเอด้วยนะครับ

ขอโมทนาในกุศลครั้งนี้ด้วย สาธุ สาธุ สาธุ



"ตัณหา" ต้นเหตุแห่ง"ทุกข์"ในโลกทั้งปวง

สมุทยอริยสัจจ​

สมุทยอริยสัจจ เรียกกันสั้น ๆ ว่า สมุทยสัจจ หรือเรียกอย่างยาวเต็มที่ว่า ทุกขสมุทยอริยสัจจ
คำว่า สมุทัย แปลว่า ต้นเหตุ หรือ ที่เกิด ดังนั้น ทุกขสมุทัย จึงแปลว่า ต้นเหตุให้เกิดทุกข์.....
และ อันว่าต้นเหตุให้เกิดทุกข์นั้นคือ "ตัณหา" องค์ธรรมได้แก่ "โลภเจตสิก" ดวงเดียวเท่านั้น
โลภเจตสิก หรือ ตัณหา เป็นความอยากได้ เป็นความปรารถนา ซึ่งมักจะ ไม่รู้จักอิ่ม ไม่รู้จักพอ เมื่อมีความอยากได้ มีความปรารถนาเกิดขึ้นแล้ว ก็ต้องมี ปริเยสนทุกข์ คือ เป็นทุกข์ในการแสวงหาเพื่อให้ได้มาตามความปรารถนานั้น ๆ ถ้าหาไม่ได้ ก็มี ยัมปิจฉัง น ลภติ ความไม่สมหวังดังที่ปรารถนา ครั้นได้มาแล้ว ก็มีอารักขทุกข คือเป็นทุกข์ในการระวังรักษา เมื่อรักษาไม่ดี แตกหักสูญหายไป ก็มี ปิเยหิวิปปโยโค ความพลัดพรากจากสิ่งที่รัก รวมความว่า ได้ก็ทุกข์ ไม่ได้ก็ ทุกข์
ต่อเมื่อใดตัดต้นตอต้นเหตุ คือความปรารถนาลงเสียได้แล้ว ทุกข์ที่จะพึงเกิด ก็จะไม่มีเลย
ตัณหา ถ้าจะจำแนกว่ามี ๓ ก็ได้แก่ กามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา
กามตัณหา ได้แก่ ความยินดี ชอบใจ พอใจ และความปรารถนาในอารมณ์ ทั้ง ๖ คือ รูป เสียง กลิ่น รส การสัมผัสถูกต้อง และความนึกคิด ความปรารถนา เช่นนี้ได้แก่ โลภเจตสิกที่ประกอบกับจิต ทั้ง ๘ ดวง
ภวตัณหา ได้แก่ ความชอบใจติดใจในกามภพ คือ การได้เกิดเป็นมนุษย์และ เทวดา ๑, พึงพอใจในรูปภพ คือ การได้เกิดเป็นรูปพรหม ๑, พึงพอใจในอรูปภพ คือ การได้เกิดเป็นอรูปพรหม ๑, พึงพอใจในฌานสมบัติ คือ การได้รูปฌาน อรูป ฌาน ๑ และความพึงพอใจในกามคุณอารมณ์ที่ประกอบด้วย สัสสตทิฏฐิ โดยยึดถือ ว่าไม่สูญหายไปไหน เป็นอย่างใดก็เป็นอยู่อย่างนั้น ๑ ความปรารถนาเช่นนี้ ได้แก่ โลภที่สหรคตด้วยสัสสตทิฏฐิ ๔ ดวง
วิภวตัณหา ได้แก่ ความติดใจชอบใจในอุจเฉททิฏฐิ คือติดใจว่าสัตว์ทั้งหลาย ตายไปแล้วก็สูญ กรรมและผลของกรรมก็สูญตามไปด้วยเหมือนกัน เช่นนี้ ได้แก่ โลภที่สหรคตด้วยอุจเฉททิฏฐิ ๔ ดวง
ตัณหา ถ้าจำแนกว่ามี ๖ ก็ได้แก่ ความยินดีชอบใจในอารมณ์ทั้ง ๖ ซึ่งมีชื่อ ว่า รูปตัณหา สัททตัณหา คันธตัณหา รสตัณหา โผฏฐัพพตัณหา และ ธัมมตัณหา
ถ้าจำแนกโดยพิสดาร ก็ได้ตัณหาถึง ๑๐๘

ความปรารถนาทั้งหลายทั้งปวง ไม่ว่าจะสูงหรือต่ำ มากหรือน้อยก็ตาม ถ้า ความปรารถนานั้น ๆ ย่อมเป็นเหตุให้มีภพมีชาติต่อไปอีกแล้วก็เป็นตัณหาทั้งสิ้น แต่ถ้าไม่ได้มุ่งหมายอย่างนั้น ก็ไม่เป็นตัณหา เช่น พระอรหันต์ผู้พ้นแล้วจากกิเลส ตัณหาทั้งปวง แต่ก็ยังปรารถนาให้สัตว์ทั้งหลายเป็นเช่นท่าน จึงเที่ยวสัญจรไปโปรด สัตว์ ดังนี้ไม่เป็นตัณหา
ตัณหา คือ โลภะ อันเป็นตัวสมุทัยนี้ เป็นธรรมที่ควรละควรประหารโดยแท้ การละการประหารได้ชั่วคราวนั้นเรียกว่า ตทังคปหาน เป็นการพ้นชั่วคราวเท่านั้น การพ้นชั่วคราวเช่นนี้เรียกว่า ตทังควิมุตติ การประหารการพ้นชั่วคราวนี้ เพียงแต่ รักษาสีล ก็ละได้ ก็พ้นได้
การละการประหารได้ด้วยการข่มไว้ อันเป็นการละการประหารด้วยอำนาจ สมาธิ คือ ฌานนั้น เป็นการข่มไว้ได้นานจนกว่าฌานจะเสื่อม การประหารชนิดนี้ เรียกว่า วิกขัมภนปหาน การพ้นชนิดนี้เรียกว่า วิกขัมภนวิมุตติ
การละการประหารด้วยปัญญา คือ มัคคญาณ เป็นการประหารได้อย่าง เด็ดขาดแน่นอน กิเลสที่ถูกประหารแล้ว ละเว้นเช่นนี้เป็นไม่มีวันที่จะเกิดขึ้นมาอีก ได้เลย การประหารเช่นนี้เรียกว่า สมุจเฉทปหาน การพ้นเช่นนี้เรียกว่า สมุจเฉท วิมุตติ
การประหาร การพ้นนั้น จัดได้ถึง ๕ ประการซึ่งเรียกว่า ปหาน ๕ วิมุตติ ๕ ดังนี้

<CENTER><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY>​

​

<TR><TD vAlign=top width=209>

ปหาน ๕​

</TD><TD vAlign=top width=209>

วิมุตติ ๕​

</TD><TD vAlign=top width=209>

ได้แก่​

</TD></TR><TR><TD vAlign=top width=209>ตทังคปหาน
</TD><TD vAlign=top width=209>(สีล) ตทังควิมุตติ
</TD><TD vAlign=top width=209>พ้นชั่วคราว
</TD></TR><TR><TD vAlign=top width=209>วิกขัมภนปหาน
</TD><TD vAlign=top width=209>(สมาธิ) วิขัมภนวิมุตติ
</TD><TD vAlign=top width=209>พ้นด้วยการข่มไว้
</TD></TR><TR><TD vAlign=top width=209>สมุจเฉทปหาน
</TD><TD vAlign=top width=209>(มัคค) สมุจเฉทวิมุตติ
</TD><TD vAlign=top width=209>พ้นเด็ดขาด
</TD></TR><TR><TD vAlign=top width=209>ปฏิปัสสัทธิปหาน
</TD><TD vAlign=top width=209>(ผล) ปฏิปัสสัทธิวิมุตติ
</TD><TD vAlign=top width=209>พ้นสนิท
</TD></TR><TR><TD vAlign=top width=209>นิสสรณปหาน
</TD><TD vAlign=top width=209>(นิพพาน) นิสสรณวิมุตติ
</TD><TD vAlign=top width=209>พ้นเลย
</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>​

ในสัจจที่ ๒ นี้แสดงว่า ตัณหา คือ โลภะเป็นตัวสมุทัย เป็นธรรมที่ควรละ ควรประหาร ส่วนโทสะ โมหะ อันเป็นมูลเหตุให้เกิดอกุสลจิตเหมือนกันนั้น กลับจัดเป็นสัจจที่ ๑ คือเป็นทุกขอริยสัจจ อันเป็นธรรมที่ควรรู้เท่านั้นเอง ดังนั้นก็ หมายความว่า โทสะ นี้ ไม่ต้องละไม่ต้องประหารกระนั้นหรือ ข้อนี้มีอธิบายว่า
โลภะ คือความชอบใจ ติดใจ อยากได้นี้ เป็นรากฐานแห่งโทสะเป็นบ่อเกิด ของโทสะ เช่นเกิดชอบใจอยากได้สิ่งใดก็ตาม เมื่อไม่ได้ดังใจชอบก็เสียใจ น้อยใจ คือเกิดโทสะขึ้น หรือติดใจชอบใจในสิ่งใดอยู่ สิ่งนั้นกลับมีอันเป็นให้พลัดพรากจาก สูญไป ก็เสียดาย เสียใจ กลุ้มใจ เหล่านี้เป็นต้น ดังนั้นถ้าไม่มีโลภะซึ่งเป็นต้นเหตุ แล้ว โทสะอันเป็นปลายเหตุก็ย่อมไม่มีเป็นธรรมดา
ส่วนโมหะ นั้นย่อมต้องเกิดพร้อมกับโลภะหรือโทสะ โดยมี โลภะ หรือโทสะ เป็นตัวนำ โมหะเป็นตัวสนับสนุน เมื่อไม่มีโลภะตัวนำแล้ว โมหะตัวสนับสนุน ก็มีไม่ได้ เพราะไม่มีสิ่งที่จะสนับสนุน
สำหรับโมหะที่เกิดพร้อมกับวิจิกิจฉา และโมหะที่เกิดพร้อมกับอุทธัจจะนั้น เมื่อประหารโลภะได้ ก็ย่อมแจ้งในอริยสัจจทั้ง ๔ เมื่อแจ้งในอริยสัจจแล้ว ย่อมหมด ความสงสัยหมดความฟุ้งซ่าน เมื่อไม่มีความสงสัย ไม่มีความฟุ้งซ่าน ก็คือไม่มีโมหะ
ดังนั้น การประหารโลภะอันเป็นตัวสมุทัยได้แล้ว ก็เป็นอันไม่มีโทสะ และ โมหะ หมดโทสะหมดโมหะไปด้วยในตัว ไม่ต้องตั้งหน้าตั้งตาทำการประหารโทสะ โมหะ เป็นพิเศษเป็นการใหญ่เหมือนโลภะแต่อย่างใดเลย
ความโลภนี้ ในปรมัตถทีปนีฎีกาได้จำแนกออกไปเป็น ๑๐ ประการ คือ

<CENTER><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY>​

<TR><TD vAlign=top width=175>๑. ตัณหา
</TD><TD vAlign=top width=198>ความต้องการ
</TD><TD vAlign=top width=107>๒. ราคะ
</TD><TD vAlign=top width=162>ความกำหนัด
</TD></TR><TR><TD vAlign=top width=175>๓. กามะ
</TD><TD vAlign=top width=198>ความใคร่
</TD><TD vAlign=top width=107>๔. นันทิ
</TD><TD vAlign=top width=162>ความเพลิดเพลิน
</TD></TR><TR><TD vAlign=top width=175>๕. อภิชฌา
</TD><TD vAlign=top width=198>ความเพ่งเล็ง
</TD><TD vAlign=top width=107>๖. ชเนตติ
</TD><TD vAlign=top width=162>ความก่อให้เกิดกิเลส
</TD></TR><TR><TD vAlign=top width=175>๗. โปโนพภวิก
</TD><TD vAlign=top width=198>ความทำให้เกิดในภพใหม่
</TD><TD vAlign=top width=107>๘. อิจฉา
</TD><TD vAlign=top width=162>ความปรารถนา
</TD></TR><TR><TD vAlign=top width=175>๙. อาสา
</TD><TD vAlign=top width=198>ความหวัง
</TD><TD vAlign=top width=107>๑๐.สังโยชน
</TD><TD vAlign=top width=162>ความเกี่ยวข้อง ผูกพัน ผูกมัด
</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>​

<BIG>
</BIG>​

<SMALL><SMALL>
</SMALL></SMALL>​

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=100 border=0><TBODY><TR><TD></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE borderColor=#ffffff cellSpacing=1 cellPadding=5 width=250 align=center bgColor=#f4f4f4 border=0><TBODY><TR><TD align=middle bgColor=#ffffff><!-- --> </TD></TR><TR><TD class=bot2 bgColor=#f9f9f9 height=30> </TD></TR></TBODY></TABLE>

ที่มา http://www.phuttawong.net

 

น้องเอ...ขออโหสิกรรมซึ่งกันและกันทุกอย่าง ต่อหน้าก็ดี ลับหลังก็ดี รู้ก็ดี ไม่รู้ก็ดี ด้วยกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ขออโหสิกรรมด้วยครับ.
พี่ๆ ขออนุโมทนาบุญ ขอให้เจริญธรรมตามที่ตั้งใจมุ่งมั่นด้วยครับ.สาธุ

 

"หัวหมู่ทะลวงฟัน" แห่งทัพวังหน้า คุณเพชร คิดได้ไงหว่า...

 

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ aries2947
[FONT=&quot]เรียนทุกท่านนะครับ[/FONT]<O></O>
<O></O>
[FONT=&quot]กระผมขออนุญาตกราบลาเพื่ออุปสมบทในเดือนมกราคมนี้นะครับ[/FONT]
[FONT=&quot](smile)[/FONT]<O></O>
[FONT=&quot]หากกระผมกระทำการอันใดล่วงเกินทุกๆท่าน ทุกผู้ทุกนามทั้งสามโลกเลยนะครับ [/FONT]<O></O>
[FONT=&quot]ด้วยกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ทั้งเจตนาและไม่เจตนา รู้ตัวหรือไม่ก็ตามทีนั้น[/FONT]<O></O>
[FONT=&quot]กระผมขอกราบขอขมาทุกท่านๆเอาไว้ ณ.[/FONT][FONT=&quot]ที่นี้ด้วยนะครับ[/FONT]<O></O>
[FONT=&quot]ได้โปรดอโหสิกรรมให้กระผมด้วยครับ[/FONT]<O></O>>
<O></O>
[FONT=&quot]ขอบพระคุณครับ[/FONT]
น้องเอ[FONT=&quot]^-^[/FONT]


</TD></TR></TBODY></TABLE>

ขอให้เจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไป
ขอให้รักษาความดีดุจเกลือรักษาความเค็ม
ขอให้รักษาความถูกต้องและชอบธรรมดุจน้ำตาลรักษาความหวาน
บุญรักษาน๊ะน้องเอ เป็นกำลังใจให้สู้กับอุปสรรคทั้งหลายทั้งปวง
โมทนาสาธุครับ

 

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ aries2947
[FONT=&quot]เรียนทุกท่านนะครับ[/FONT]<O></O>
<O></O>
[FONT=&quot]กระผมขออนุญาตกราบลาเพื่ออุปสมบทในเดือนมกราคมนี้นะครับ[/FONT]
[FONT=&quot][/FONT]<O></O>
[FONT=&quot]หากกระผมกระทำการอันใดล่วงเกินทุกๆท่าน ทุกผู้ทุกนามทั้งสามโลกเลยนะครับ [/FONT]<O></O>
[FONT=&quot]ด้วยกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ทั้งเจตนาและไม่เจตนา รู้ตัวหรือไม่ก็ตามทีนั้น[/FONT]<O></O>
[FONT=&quot]กระผมขอกราบขอขมาทุกท่านๆเอาไว้ ณ.[/FONT][FONT=&quot]ที่นี้ด้วยนะครับ[/FONT]<O></O>
[FONT=&quot]ได้โปรดอโหสิกรรมให้กระผมด้วยครับ[/FONT]<O></O>>
<O></O>
[FONT=&quot]ขอบพระคุณครับ[/FONT]
น้องเอ[FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]<O>[/FONT]

</TD></TR></TBODY></TABLE>


ขออนุโมธนาบุญ และขอร่วมยินดีด้วยครับที่จะได้ศึกษาธรรมตามที่อยากรู้ครับ

 

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ sithiphong
ผมเองยังไม่มีฌาณหรือมีญาณใดๆ ตรวจพลังอิทธิคุณขององค์พระพิมพ์ก็ไม่เป็น ขอแจ้งให้ทราบครับ

.
</TD></TR></TBODY></TABLE>

ผมขอคิดคนละมุม

ถ้าผมลงแล้วไม่มีท่านใดสนใจที่จะเข้ามาศึกษา ก็เท่านั้นเอง แต่คงเป็นหลายๆปัจจัยที่เข้ามา ไม่ว่าจะเป็นทั้งมีวาสนาบารมีต่อกันมาในปางก่อนๆ อีกทั้งร่วมกันสร้างสิ่งที่ดีๆกันต่อไปในภายภาคหน้า ต้องกราบขอบพระคุณทุกๆท่านที่ได้เมตตาผม อีกทั้งเมตตาสนส.บ่อเงินบ่อทอง และสนส.ผาผึ้งเป็นอย่างสูงครับ

โมทนาสาธุครับ

.

 

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ sithiphong
ผมเองยังไม่มีฌาณหรือมีญาณใดๆ ตรวจพลังอิทธิคุณขององค์พระพิมพ์ก็ไม่เป็น ขอแจ้งให้ทราบครับ

.
</TD></TR></TBODY></TABLE>


อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ nongnooo
ท่านปา-ทาน เท่านี้ก็สุดยอดแล้วครับผมว่าต้องคิดกลับกันนะครับ คุณหนุ่มคือจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งที่เป็นมาในปัจจุบันครับ หลายๆท่านรวมทั้งผมถ้าไม่มีท่านปา-ทานจะดูพระวังหน้าได้เป็นและถูกต้องอย่างไรครับไม่รวมถึงสายทางบุญอันยิ่งใหญ่ครับ(good)
</TD></TR></TBODY></TABLE>

ไปกันใหญ่ ไปไหนละคุณเพชร งั้นไปงานบวชน้องเอกันดีกว่าครับ

แต่ตำแหน่ง "หัวหมู่ทะลวงฟันแห่งทัพวังหน้า" รู้สึกว่าคุณเพชรจะตั้งให้ผมนานแล้วนะเนี่ย อย่าลืมตามผมมาหล่ะ ทัพหลวงต้องออกไปช่วยทัพหน้าบ้างน๊ะ

.

 

ความรู้สึกมันแว๊บขึ้นมา ความรู้สึกแบบนี้ มักจะจริงเสมอนาครับอาคุงหนุ่ม ผมอยู่ทัพหลวง ลุ่มหลงศิลปะงานวังหน้า ไม่ค่อยได้ออกรบ เพราะวังหน้าไม่ค่อยจะเหลือมาให้วังหลวงจัดการ...

 

หุ หุ หุ คุยอะไรกันงะ ขอจูมงคุยด้วย

 

รูปพระ(ลบแล้ว)
เป็นพระที่.......
(good) (good) (good) (good) (good)

 

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ sithiphong
อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ sithiphong
ผมเองยังไม่มีฌาณหรือมีญาณใดๆ ตรวจพลังอิทธิคุณขององค์พระพิมพ์ก็ไม่เป็น ขอแจ้งให้ทราบครับ

.

</TD></TR></TBODY></TABLE>


อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ nongnooo
ท่านปา-ทาน เท่านี้ก็สุดยอดแล้วครับผมว่าต้องคิดกลับกันนะครับ คุณหนุ่มคือจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งที่เป็นมาในปัจจุบันครับ หลายๆท่านรวมทั้งผมถ้าไม่มีท่านปา-ทานจะดูพระวังหน้าได้เป็นและถูกต้องอย่างไรครับไม่รวมถึงสายทางบุญอันยิ่งใหญ่ครับ(good)

</TD></TR></TBODY></TABLE>



ไปกันใหญ่ ไปไหนละคุณเพชร งั้นไปงานบวชน้องเอกันดีกว่าครับ

แต่ตำแหน่ง "หัวหมู่ทะลวงฟันแห่งทัพวังหน้า" รู้สึกว่าคุณเพชรจะตั้งให้ผมนานแล้วนะเนี่ย อย่าลืมตามผมมาหล่ะ ทัพหลวงต้องออกไปช่วยทัพหน้าบ้างน๊ะ

.
</TD></TR></TBODY></TABLE>

งั้นไว้รอชมสิ่งที่ผมรับรองได้ว่า มีผู้ที่เห็นในยุคปัจจุบันน้อยคนนักและเป็นสิ่งที่ประเมินค่า(หรือราคา)ไม่ได้จริงๆ ใช่ไหมครับคุณnongnooo เจอกันแล้วผมจะนำไปให้ชมครับ

 

http://www.manager.co.th/Travel/ViewNews.aspx?NewsID=9500000153415

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=headline vAlign=baseline align=left>เสริมมงคลปีใหม่ ไหว้พระ(ดัง) 5 พี่น้องใกล้กรุง</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left>โดย ผู้จัดการออนไลน์</TD><TD class=date vAlign=baseline align=left>26 ธันวาคม 2550 16:25 น.</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=400 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle width=400> </TD></TR><TR><TD class=Image vAlign=baseline align=left>หลวงพ่อโสธร วัดโสธรวรารามฯ</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle height=5></TD></TR></TBODY></TABLE>ปีเก่าที่กำลังจะผ่านพ้นไปอาจจะถือเป็นปีทองที่มีแต่เรื่องดีๆ ของหลายๆ คน แต่สำหรับบางคนปีนี้อาจจะเป็นปีที่แย่สุดๆ ก็ได้ และเพื่อเป็นการเริ่มต้นปีหน้าด้วยความเป็นสิริมงคล "ผู้จัดการท่องเที่ยว" ขอแนะนำเส้นทางท่องเที่ยวไหว้ "พระ 5 พี่น้อง" ใน 5 จังหวัดใกล้กรุงเทพฯ ได้แก่ หลวงพ่อโสธร วัดโสธรวรวิหาร จังหวัดฉะเชิงเทรา หลวงพ่อโต วัดบางพลีใหญ่ใน จังหวัดสมุทรปราการ หลวงพ่อวัดไร่ขิง วัดไร่ขิง จังหวัดนครปฐม หลวงพ่อบ้านแหลม วัดเพชรสมุทร จังหวัดสมุทรสาคร และหลวงพ่อเขาตะเครา วัดเขาตะเครา จังหวัดเพชรบุรี ซึ่งพระแต่ละองค์นั้นจัดอยู่ในทำเนียบสุดยอดพระพุทธรูปของเมืองไทยทั้งสิ้น

สำหรับประวัติความเป็นมาของพระ 5 พี่น้องนั้น(หรือ 3 พี่น้องในบางตำนาน) ตามตำนานระบุว่า พระพุทธรูปทั้ง 5 องค์ ต่างก็ลอยน้ำมาตามแม่น้ำสายหลักของภาคกลางทั้ง 5 สาย และมีชาวบ้านมาพบเจอจึงได้นำพระพุทธรูปเหล่านั้นขึ้นฝั่งและนำไปประดิษฐานไว้ตามวัดใกล้เคียงกับจุดที่ชะลอองค์พระขึ้นจากแม่น้ำ

ส่วนเหตุที่ว่าพระพุทธรูปทั้ง 5 นี้เป็นพี่น้องกันก็มาจากตำนานที่เล่าสืบต่อกันมาว่า มีพี่น้องชาวเมืองเหนือ 5 คน บวชเป็นพระภิกษุและสำเร็จเป็นพระอริยบุคคล มีอำนาจทางจิตมาก ได้ตั้งจิตอธิษฐานร่วมกันว่าจะขอบำเพ็ญบารมีช่วยสัตว์โลกให้พ้นทุกข์ แม้ตายไปแล้ว ก็จะสร้างบารมีช่วยสัตว์โลกให้พ้นทุกข์ต่อไป จนกว่าจะถึงซึ่งนิพพาน และเมื่อพระภิกษุทั้งห้ามรณภาพไปแล้ว ก็ได้เข้ามาสถิตอยู่ในพระพุทธรูปทั้งห้าองค์และแสดงปาฏิหาริย์ให้พระพุทธรูปทั้งห้าองค์ลอยน้ำมาทางใต้ตามแม่น้ำทั้ง 5 สาย

ในขณะที่บางตำนานก็กล่าวไว้ว่า การที่พระพุทธรูปทั้ง 5 ลอยน้ำมานี้ก็เพราะเมื่อคราวเสียกรุงครั้งที่ 2 ข้าศึกได้เผาไฟเพื่อหลอมเอาทองที่หล่อจากองค์พระพุทธรูป ชาวบ้านเองก็ต้องการจะรักษาพระพุทธรูปไว้ จึงเอาปูนบ้าง รักดำบ้างไปพอกไว้ที่องค์พระเพื่อให้ดูไม่สวยงามและปกปิดความมีค่าไว้จากข้าศึก แต่เมื่อไม่อาจปกป้องได้ไหวจึงขนย้ายพระพุทธรูปสำคัญลงแพไม้ไผ่ล่องมาตามแม่น้ำเพื่อไม่ให้ข้าศึกทำลาย ด้วยน้ำหนักขององค์พระ เมื่อวางพระลงบนแพไม้ไผ่จึงดูเหมือนพระพุทธรูปลอยมาตามน้ำ จนผู้ที่พบเห็นถือเป็นเรื่องปาฏิหาริย์ที่พระพุทธรูปองค์ใหญ่น้ำหนักมากจะสามารถจะลอยน้ำได้

"หลวงพ่อโสธร" แห่งแม่น้ำบางปะกง

ประวัติของหลวงพ่อโสธรมีอยู่ว่า พระหลวงพ่อโสธรและพระพุทธรูปอีกสององค์ได้ลอยมายังแม่น้ำเจ้าพระยาตรงบริเวณที่เรียกกันในปัจจุบันว่า "สามเสน" และลอยขึ้นมาให้ชาวบ้านเห็น แต่เมื่อพยายามชักลากพระทั้ง 3 องค์ขึ้นมาบนฝั่งเท่าไรก็ไม่สามารถทำได้ ว่ากันว่าต้องใช้ผู้คนเป็นแสนๆ ก็ทำไม่สำเร็จ บริเวณนั้นจึงได้ชื่อว่า "สามแสน" ต่อมาจึงเพี้ยนเป็น"สามเสน"

จากนั้นพระพุทธรูปทั้งสามองค์ก็จมน้ำลง และลอยต่อไปยังคนละแห่ง โดยพระพุทธรูปองค์หนึ่งได้ลอยตามแม่น้ำบางปะกงมาขึ้นที่หน้าวัดโสธรและลอยให้ชาวบ้านเห็น ชาวบ้านจึงช่วยกันฉุดแต่ไม่สามารถนำขึ้นมาได้ จนต้องตั้งพิธีบวงสรวงใช้สายสิญจน์คล้องกับพระหัตถ์ของพระพุทธรูปจนสามารถอัญเชิญขึ้นมาประดิษฐานในวิหารได้สำเร็จ

ในตอนนี้ผู้ที่ได้ไปไหว้หลวงพ่อโสธรก็จะเห็นได้ว่าทางวัดมีอุโบสถหลังใหม่เป็นอุโบสถหินอ่อนที่งดงามตั้งอยู่ริมแม่น้ำบางปะกง ซึ่งหากไหว้พระเสร็จแล้วก็สามารถนั่งเรือชมริมสองฝั่งแม่น้ำบางปะกงได้ด้วย


</TD></TR><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=400 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle width=400> </TD></TR><TR><TD class=Image vAlign=baseline align=left>หลวงพ่อวัดไร่ขิง </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle height=5></TD></TR></TBODY></TABLE>"หลวงพ่อโต" แห่งคลองสำโรง แม่น้ำเจ้าพระยา

พระพุทธรูปหนึ่งในห้าองค์ได้ลอยมาตามแม่น้ำเจ้าพระยามาจนถึงคลองสำโรง แต่เมื่อชาวบ้านช่วยกันฉุดดึงเท่าไรก็ไม่สามารถนำพระขึ้นจากน้ำได้ จึงต้องใช้เรือพายฉุดท่านให้ลอยมาตามคลองสำโรงและอธิษฐานว่า หากพระพุทธรูปประสงค์จะขึ้นที่ใด ก็ขอแสดงอภินิหารให้แพที่ลอยมาจงหยุด ณ ที่นั้น และเมื่อแพลอยมาถึงบริเวณหน้าวัดพลับพลาชัยชนะสงคราม หรือปัจจุบันคือวัดบางพลีใหญ่ใน แพที่ประดิษฐานพระพุทธรูปก็เกิดหยุดนิ่ง ฝีพายพยายามพายอย่างเต็มกำลังก็ไม่สามารถลากแพไปได้ จึงอัญเชิญพระขึ้นมาประดิษฐานในพระวิหารของวัดบางพลีใหญ่ใน และต่อมาจึงได้สร้างอุโบสถใหม่เพื่อประดิษฐานพระพุทธรูปองค์นี้

หลวงพ่อโตเป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย เหตุที่ได้ชื่อว่าหลวงพ่อโตก็เพราะท่านมีขนาดใหญ่โต หน้าตักกว้างถึง 3 ศอก 1 คืบ มีเรื่องเล่ากันว่าเมื่อตอนที่สร้างโบสถ์เสร็จใหม่ๆ ก่อนจะอัญเชิญหลวงพ่อโตเข้าไปประดิษฐานภายในก็ได้มีการวัดขนาดของพระกับช่องประตูไว้อย่างพอดีแล้วว่าช่องประตูใหญ่กว่าองค์ท่านประมาณ 5 นิ้ว สามารถนำท่านชะลอผ่านประตูเข้าไปได้

แต่พอเวลาจะอัญเชิญหลวงพ่อเข้าสู่อุโบสถ ปรากฏว่าหลวงพ่อใหญ่มีขนาดใหญ่กว่าช่องประตูมาก ไม่สามารถผ่านประตูเข้าไปได้ เกือบจะต้องทุบช่องประตูออกเสียแล้ว แต่มีบางคนเห็นว่าเป็นอภินิหารของหลวงพ่อโต ทุกคนจึงจุดธูปเทียนบูชาอธิษฐานขอให้หลวงพ่อผ่านเข้าประตูอุโบสถได้ เพื่อเป็นมิ่งขวัญคุ้มครองชาวบางพลีสืบต่อไป ซึ่งก็สามารถอัญเชิญหลวงพ่อผ่านเข้าประตูพระอุโบสถได้อย่างง่ายดาย


</TD></TR><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=280 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle width=280> </TD></TR><TR><TD class=Image vAlign=baseline align=left>หลวงพ่อโต วัดบางพลีใหญ่ใน (ภาพ : ททท.)</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle height=5></TD></TR></TBODY></TABLE>"หลวงพ่อวัดไร่ขิง" แห่งแม่น้ำนครไชยศรี

ประวัติของหลวงพ่อวัดไร่ขิงนี้มีอยู่หลายแบบด้วยกัน บ้างก็ว่า หลวงพ่อวัดไร่ขิงลอยมาตามแม่น้ำนครชัยศรี และชาวบ้านได้นำขึ้นประดิษฐานที่วัดไร่ขิง จังหวัดนครปฐม และเรียกท่านว่า

 

ในความคิดเห็นผม ต้องถือว่าเป็นประวัติศาสตร์เรื่องนึงที่ไม่มีในการเขียนประวัติศาสตร์ไทยครับ

.

 

<TABLE cellSpacing=3 cellPadding=1 width="95%" align=left border=0><TBODY><TR><TD style="WHITE-SPACE: nowrap" vAlign=top align=left width="1%">[วันนี้ 05:16 PM] MBNY: </TD><TD align=left width="100%">(f)^-^ ทำบุญไม่เสียตังค์... กด 1 ครั้ง ที่ปุ่มอนุโมทนา มีค่า 1 บาท... อานิสงค์ร่วมสร้างวิหารทาน ''ปรียนันท์ธรรมสถาน'' </TD></TR></TBODY></TABLE>







http://palungjit.org/showpost.php?p=868124&amp;postcount=104

<TABLE class=tborder id=post870295 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid">18-12-2007, 09:41 AM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right> #107 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>tamsak<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_870295", true); </SCRIPT>
ทีม พระไตรปิฏก
สมาชิกยอดฮิต



เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 12:01 PM
วันที่สมัคร: Sep 2004
สถานที่: Bangkhen, Bangkok
อายุ: 44 ปี
ข้อความ: 3,307 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 47,996 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 35,625 ครั้ง ใน 2,937 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 4990


</TD><TD class=alt1 id=td_post_870295 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message -->อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ sutatip_b
ได้จากพี่น้องและศรัทธาธรรมใหม่ (เพื่อนเก่างานสึนามิ) งานสัมมนา ๑๖ ธค. ๕๐๐๐ บาทค่ะ ให้อนุโมทนากันนะคะ

ยังขาดอยู่ราวหมื่นบาท เราจะทำยอดได้ไหมเอ่ย

เอางี้ดีไหมคะ
เรามาทำปรียนันท์ challenge
thread พี่ตั้มเมื่อกี้ มีคนกดอนุโมทนากี่คนพี่ตั้มอุปถัมภ์คนละหนึ่งบาท รับคำเชิญไหมเอ่ย
</TD></TR></TBODY></TABLE>


ยินดีครับ ข้อความที่พี่โพสต์ไว้ครั้งก่อน หากมีคนกดอนุโมทนาเท่าไรจะร่วมทำบุญด้วยคนละหนึ่งบาทครับ


.
<!-- / message --><!-- sig --></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

คุณเพชรแอบไปท่องร้านก๋วยเตี๋ยวมาครับ ผมไม่ค่อยอยากไปซักเท่าไร ไปครั้งไหนก็หิวววววววววววววววววววววววว ทุกครั้งไป

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR vAlign=bottom><TD></TD><TD> </TD><TD width="100%">palungjit.org > ทั่วไป </TD></TR><TR><TD class=navbar style="FONT-SIZE: 10pt; PADDING-TOP: 1px" colSpan=3> ท่องเที่ยว - อาหารการกิน </TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE class=tborder id=threadslist cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY id=threadbits_forum_76><TR><TD class=alt1 id=td_threadtitle_29074 title="<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=5 width=641 align=center border=0><TBODY><TR><TD height=96>http://www.manager.co.th/Travel/images/h_noodle.gif
http://www.manager.co.th/Travel/Travel_Food1.aspx
</TD></TR><TR><TD background=images/noodle_bg.jpg..." style="CURSOR: default"> แนะนำ รวมก๋วยเตี๋ยว ที่ไม่ธรรมดา ( 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11)
sithiphong
</TD><TD class=alt2 title="จำนวนตอบ: 217, จำนวนอ่าน: 16,597">

วันนี้ 07:10 AM
โดย :::เพชร::: ​

</TD><TD class=alt1 align=middle>217</TD><TD class=alt2 align=middle>16,597</TD></TR></TBODY></TABLE>

http://palungjit.org/showthread.php?t=29074&page=11
.

 

หลักฐานครับ

<TABLE class=tborder id=post884870 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid">วันนี้, 07:02 AM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right> #217 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>:::เพชร:::<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_884870", true); </SCRIPT>
สมาชิก
สมาชิกยอดฮิต



เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 05:07 PM
วันที่สมัคร: Jul 2006
อายุ: 42 ปี
ข้อความ: 2,208 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 15,130 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 22,305 ครั้ง ใน 2,265 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 2465


</TD><TD class=alt1 id=td_post_884870 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message --><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="98%" align=center border=0><TBODY><TR><TD>

[FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif]ที่มาของก๋วยเตี๋ยวราดหน้า

[/FONT]​

</TD></TR><TR><TD>[FONT=MS Sans Serif, Tahoma, sans-serif]

ราดหน้าเป็นก๋วยเตี๋ยวของคนจีน แรกๆเป็นอาหารขายเฉพาะในภัตตาคาร แต่ต่อมาได้รับความนิยมมาก จึงมีคนจีนโดยเฉพาะคนจีนแต้จิ๋วทำขายทั่วไป น้ำเหนียวข้นที่ใช้ราดเส้นเป็นภาษาจีนเรียกว่า "เกิง" ก๋วยเตี๋ยวราดหน้าสมัยก่อนจะใช้ผักกวางตุ้ง น้ำราดมีเพียงเล็กน้อย เพราะจะต้องห่อด้วยใบตองที่รองด้วยกระดาษ น้ำน้อยขนาดที่ห่อแล้วไม่ไหลออกจากใบตอง ส่วนเส้นที่ใช้ก็คือก๋วยเตี๋ยวเส้นใหญ่ทำเป็นแผ่นกลมใหญ่ นึ่งร้อนๆแล้วนำมาตัดเอง

ความอร่อยของก๋วยเตี๋ยวราดหน้าอยู่ที่เส้นก๋วยเตี๋ยว จะต้องมีกลิ่นหอมจากไฟกระทะ ลักษณะเส้นต้องมีรอยไหม้เกรียมและพอง การผัดเส้นให้ได้ลักษณะดังกล่าวนี้จำเป็นอย่างยิ่งที่ต้องใช้กระทะเหล็กเนื้อหนา เตาแก๊ซหัวฟู่ และคนผัดที่ชำนาญ เวลาผัดต้องตั้งกระทะเหล็กบนไฟแรงก่อน จึงใส่น้ำมันลงไป กลอกให้ทั่วกระทะ แล้วเทน้ำมันกลับคืนให้เหลือติดก้นกระทะเล็กน้อย เมื่อกระทะน้ำมันร้อนจัดขยี้ก๋วยเตี๋ยวเส้นใหญ่ใส่ลงไป เร่งไฟให้แรง ผัดเร็วๆแต่นานๆให้เส้นเกรียมและพองมีรอยไหม้ ใส่ซีอิ๊วดำหรือไม่ใส่ก็ได้ ผัดให้ทั่วอีกทีก็ใช้ได้แล้ว

ส่วนน้ำราดหน้า เครื่องปรุงที่เป็นตัวหลักคือ เต้าเจี้ยวดำ เต้าเจี้ยวที่หมักดองจนได้รสเค็มกลมกล่อม สร้างรสชาติเฉพาะให้กับน้ำราดหน้า ปัจจุบันมีการใช้เต้าซี่แทนเต้าเจี้ยวบ้างเหมือนกัน แต่จะใช้กับเนื้อปลาเท่านั้น เช่น รดาหน้าปลาเต้าซี่ ซึ่งเป็นอาหารเหลาที่ขายในภัตตาคารจีนหรือร้านอาหารจีนมีระดับ

เดิมทีก๋วยเตี๋ยวราดหน้าใช้ผักกวางตุ้ง จากนั้นเปลี่ยนมาใช้ผักคะน้า เพราะผักกวางตุ้งเหี่ยวง่าย ลำต้นไม่กรุบกรอบเท่าคะน้า จากก๋วยเตี๋ยวเส้นใหญ่ขยายเป็นเส้นหมี่ บะหมี่กรอบ เส้นหมี่กรอบ เกี๊ยวกรอบ และอื่นๆ
[/FONT]</TD></TR></TBODY></TABLE>
http://www.horapa.com/content.php?Category=Tips&No=689
<!-- / message --><!-- sig -->
</TD></TR></TBODY></TABLE>