การดับกิเลสมีกี่วิธี

....ถ้าท่านดำเนินมรรค แม้ จะช้าจะพัก จะเพียร ท่านก็ยังอยู่ในมรรค....อย่าลืม สามองค์ที่นำหน้านั่นแหละ สัมมาทิฎฐิ สัมมาวายามะ สัมมาสติ

 

กิเลส

คำว่ากิเลสแปลว่า สิ่งที่เศร้าหมอง หรือ เครื่องทำให้เกิดความเศร้าหมอง

มีความหมาย ๓ อย่าง คือ

ให้เกิดความสกปรก หรือ เศร้าหมองอย่างหนึ่ง
ให้เกิดความมืดมิดไม่สว่างไสวอย่างหนึ่ง
ให้เกิดความกระวนกระวายไม่มีความสงบอีกอย่างหนึ่ง
เพื่อให้เข้าใจง่าย ท่านแบ่งชั้นกิเลสเป็น ๓ ชั้น คือ ชั้นละเอียดหรือชั้นใน อย่างหนึ่ง , ชั้นกลางอย่างหนึ่ง, ชั้นหยาบหรือชั้นนอก อย่างหนึ่ง
อนุสัยกิเลส คือ กิเลสที่นอนเนื่องอยู่ในจิต เป็นกิเลสอย่างละเอียดที่เป็นชั้นใน หมายถึงชั้นที่นอนนิ่งอยู่ในสันดานอย่างเงียบๆ จนกว่าจะมีอารมณ์มากระทบ จึงจะปรุงขึ้นเป็นกิเลสชั้นกลางที่เกิดขึ้นกลุ้มรุมจิต หรือเป็นกิเลสชั้นหยาบ ที่ทะลุออกมาปรากฏเป็นกิริยาต่างๆ ที่ชั่วร้ายภายนอก ตัวอย่างกิเลสชั้นละเอียดที่เป็นภายในมีชื่อเรียกว่า อกุศลมูล มี ๓ อย่าง คือ โลภะ ความโลภ, โทสะ ความโกรธ ประทุษร้าย, โมหะ ความหลง หรือ ที่มีชื่อเป็นอย่างอื่นอีกมากชื่อ แต่โดยใจความแล้ว ได้แก่ กิเลสที่ยังสงบอยู่ภายใน
ปริยุฏฐานกิเลส คือ กิเลสที่กลุ้มรุมจิตใจ เช่น นิวรณธรรมต่าง, ความติดข้องในกามคุณ ฯลฯ ยังไม่ถึงกับล่วงศีล หรือล่วงทุจริตกรรมออกมาทาง กาย วาจา เป็นกิเลสอย่างกลางจนกว่า ได้อารมณ์เข้ามาเกี่ยวข้องจนเกิดความรู้สึกอยากได้รุนแรง รบกวนอยู่ในใจ พลุ่งพล่านอยู่ด้วยความอยาก หรือ พลุ่งพล่าน อยู่ด้วยความโกรธแค้นเกลียดชัง หรือ พลุ่งพล่านอยู่ด้วยความโง่สงสัย กระวนกระวายอยู่ในใจ เป็นกิเลสชั้นกลางเรียกชื่อว่า นิวรณ์ มี ๕ อย่าง คือ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ วิจิกิจฉา
========

ทีนี้มาดูว่ากิเลสมีทั้ง หยาบ ปานกลาง ละเอียด
เวลาดับนี้ก็ต้องอาศัยวิธีการที่ต่างกันดังนี้คือ

1กิเลส อย่างหยาบ ดับด้วยศีล ด้วยวินัย แบบแค่ข่มมันไว้
2กิเลสอย่างปานกลาง ดับด้วย สมาธิฌาณ แบบทำให้มันตกตะกอนแยกชั้นออกไป จิตย่อมใสสะอาดขึ้น
3กิเลสอย่างละเอียด ดับด้วยฌาณ+วิปัสสนาญาณ คือมีปัญญาญาณ ดับกิเลสได้หมดไม่เหลือเชื้อ

กิเลสทั้ง3ข้อนี้ต้องอาศัยพื้นฐานคือสติ เป็นสิ่งสำคัญครับ

สุดท้ายสำหรับนักปฏิบัติ ต้องรู้ว่า กิเลสน้อยใหญ่ตัวใด เกิดกระทบกับจิตก่อน ก็ให้ใช้ปัญญา ดับ กิเลสตัวนั้นก่อนครับ
จิตเรารับกิเลส ได้ทีละตัว ไม่สามารถรับได้ทีละหลายๆตัวพร้อมกัน คุณต้องฝึกสติให้มากครับแล้วจึงจะเห็นการทำงานของจิต
เมื่อเห็นรู้ทัน ก็ดับมันไม่ยากครับ

วิธีการที่เรากล่าวได้จากการปฏิบัติของเรา ก็แล้วแต่ท่านจะพิจารณาเอาเองครับ สาธุครับ

 

ตรงนี้ธาตุ
ธา..........ตุ
แล้วขอรับ
ยาก...........ส์
ขอท่านเจริญในธัมยิ่งแล้วขอรับ

 

เดี๋ยวมันก็เกิดอีก
เราดับมันทันไหม

ดับทันท่านไม่เก่ง
ท่านเก้งกวาง

 

ท่านอยู่ในสามอะไรคือสองอะไรคือหนึ่ง
อะไรคือสัมมา
อะไรตือสมมุติ

ขอท่านเจริญในธัมยิ่งแล้วขอรับ

 

ทำไม่่ได้
เพราะยังมีสังขาร
ยังมีสงสาร
หากคิดเห็นแก่ตัว
ดับอานาปา
จบแล้วสบายแล้ว
ไม่ใ่ต้องกำหนด
ทุกขณะที่เจอท่าน
หรือเจอสัตว์
ที่มาเพราะาหิว
เพราะอยาก

ท่านทำให้กระผมดับทีเถอะขอรับ
ผมเบื่อ

ขอท่านเจริญในธัมยิ่งแล้วขอรับ

 

ท่านมาทุกขณะ
ความจริงท่านเขียนว่าทุกขัง

หากท่านดับได้ทุกขณะ
ก๋วยเตี๋ยว....ดับ......แล้วขอรับ
ของง่ายๆ
หิวมีสิบบาท๑๑๑๑สิบห้าบาทก็ดับได้แล้ว

ท่านไม่อยากไปดาวอังคารหรืออย่างไรขอรับ

 

มรรคาคือมัค
คือเมก
คือทางน้ำ

ตอนนี้ท่านมีสองสามพัน
ไปเชียงใหม่ได้แล้ว
หรือท่านจะลองไปทางกูก็ได้
กูเกิ้ล
ไม่ต้องมีตาทิพย์

แล้วท่านจะไปทางไหนล่ะขอรับ

ท่านคอมมิวเตอร์
ทางฮิตเลอร์
หรือทางธัม

แถมอีกหนึ่งทาง
เจงกิสข่าน

 

หากท่านมาเป็นตรงกลางที่ว่างเปล่า
และเต็มไปหมดท่านคงเข้าจัยขอรับ

ท่านอย่าเอาไปปัจอีกนะ
เดี๋ยวมีปัจจัยอีกเออะ

 

เมื่อขุนแผนไม่แผน
เมื่อนางศรีประจันๆไม่รบ
เมื่อแม่นาคไม่พระโขนง
สงสัียต้องหมอชิต

 

ผมอ่านไมจบ
เพราะม่มึนและไม่เมา

เวทนา
จะไปสู้ท่านที่มีจิตตาอย่างไร
ท่านมีจิตเมตตา
ท่านมีจิตเวทนา
ท่านมีจิตอกุศลา

ท่านมีจิตใดขอรับ

 

กระผมไม่อ่านที่ท่านโพสเลยขอรับ

สัญญาเป็นอย่างไร
หากท่านรู้สังขารเป็นอย่างไร
กระผมสน
และยิ่งสับสนมากขอรับ
ท่านไปหาสังขารไหมขอรับ
หาให้เจอแล้วมาคุยกันใหม่
เดี่ยวมีอีก
ที่สุดไม่มี

 

ตี

กระผมสนสังขาร
หากกระผมดำชอบ
ชาดำชอบ
กาแฟดำชอบ
แล้วเจอแลนเนตชอบหรือไม่
แลนเนตคือยาฆ่าหญ้าขอรับ
ฆ่าอะไรก็ได้
ยากำจัดหนู

ม่าย.............อาว.......
แลนเนต
ตามหาอยู่
อยากขอรับ.....อยากรู้ว่า...วาย.....ทามมาย

 

เจ๋งขอรับ

วิญญาน

แล้วจิต
คืออะสังเล้า

 

ใช้ดาบคือ"สติ"ประหานกิเลส
ละชั่ว ทำดี ทำจิตใจให้ผ่องเเผ้ว
ตามเเนวมรรคมีองค์8 อย่าให้บกพร่อง
จะเป็นเครื่องกั้นกิเลส เป็นเหตุให้เข้าถึง
กระเเสพระนิพพาน

 

กิเลส คืออะไร ทำไมถึงมีได้ กิเลสมีกี่แบบเป็นไปตามที่จิตเราสร้างขึ้นใช่หรือไม่ กิเลสเกิดจากความยึดมั่นถือมั่นในตัวตนเราเขาสิ่งนั้นสิ่งนี้ว่าดีว่าไม่ดีว่าไม่มีอะไร...สติเท่านั้นที่จะรู้ว่าอะไรดีอะไรไม่ดี และมหาสติหรือสติที่เป็นของกลางเท่านั้นที่จะพิจารณาเห็นว่าสิ่งที่มีนั้นเรียกว่ากิเลสหรือกรรมอันเกิดเนื่องจากอดีต ดังนั้นการปล่อยวางเรื่องหนึ่งได้ก็จะพบว่าอีกเรื่องหนึ่งก็เข้ามาแต่มันจะมีข้อสังเกตว่า ที่มันมีอยู่หลายเรื่องนั้นเพราะอะไรทำไมถึงมีและมันมาจากไหนกันแน่ทั้งที่รู้สึกว่าจะไม่เคยคิดหรือเคยทำมาก่อนและในขณะนี้ไม่ได้ทำ ดูไปก็คล้ายๆ เราเอาม้วนกระดาษทิชชู่มียี่ห้อชนิดหนึ่ง ตั้งไว้แล้วอยู่ๆก็ดันไปเอาน้ำมาราดมันลงไปแล้วเราก็ยังใช้ได้นะในบางส่วนแต่ใช้ไม่ดีรู้สึกว่าใช้ไม่ดีเป็นกังวลเราอยากให้มันใช้ดีกว่านี้เหมือนที่เคยเป็น เราก็ต้องหาวิธีทำยังไงน้ำที่กระดาษมันซับไว้จึงจะออกไปจนหมด หาวิธีได้ก็จบแต่ยังไม่จบจนกว่าจะไม่มีความจำเป็นต้องใช้กระดาษทิชชู่อีกต่อไป ที่น่าสังเกตคือทำไมถึงได้เอาน้ำไปราดมัน คำตอบคือ เมื่อเกิดความไม่เข้าใจในสิ่งที่เห็นสิ่งที่เป็นก็คิดไปเองว่าถ้าทำแบบนี้แล้วดีกว่าจึงทำไป ทำไปทำมามากๆเข้าก็ติดหนึบ จะไปที่ไหนๆมันก็ไปกับเราด้วย แต่ที่พอจะวางใจได้คือทุกสิ่งยังเป็นแบบเดิมเพียงแต่มีการแทรกซึมโดยอะไรที่ทำให้เรารู้สึกดีบ้างและไม่ดีบ้าง แต่พอถึงจุดที่พอรู้ว่าแบบนี้ไม่ใช่แน่ๆ เราจึงจะรู้สึกเดือดร้อนอยากแก้ไขมัน...วิธีการคือ ปล่อยวาง อดทน มีสติ และพิจารณาบ้างถ้าของเก่ายังอยู่ก็ไม่รับเอาของใหม่มาและถ้าทำได้มันก็น่าจะเห็นบางอย่างซึ่งเป็นเรื่องที่เห็นได้ยาก (ความสุขที่ไม่เกี่ยวกับเรื่องทางโลก) และอย่าลืมว่าหากจำเป็นต้องเดินอยู่บนเรื่องของทางโลกก็ต้องมีสติ ตามด้วย อินทรีย์ ๕ ที่เหลือจึงจะไม่สุขมากและไม่ทุกข์มาก
ส่วนเรื่องสังขาร ผมไม่ทราบว่าทำไมถึงต้องไปสนใจแบบตัวต่อตัวถึงจะรู้ว่ามันคืออะไรก็ไม่น่าจะได้อะไรจากการรู้ว่าสังขารคืออะไร เพราะต้นเหตุของสังขารไม่ได้อยู่ที่สังขาร การทำอานาปาณสติ ชื่อก็บอกอยู่ชัดๆว่า หมายเหตุที่ให้เกิดสติคืออะไร ของดีมันอยู่หลังจากที่เกิดสติแล้วคิดเห็นอย่างไรต่างหากครับ การดับหรือไม่ดับอานาปณสตินั้นจึงยังไม่เป็นทางออกสำหรับเรื่องนี้...สุดท้าย ขอให้ตั้งใจตั้งสติพิจารณาให้ดีๆอย่ากังวลไปมากกว่านี้และอย่าเร่งรีบ ขอให้ท่านประสบความสำเร็จคั๊บ

 

ท่านเข้าใจขอรับ
ดาบที่ว่านี้เอาไว้ประหัติประหารกิเลส
บางท่านคงเข้าใจว่ากระผมสื่อไปทางไม่ชอบ
ธัมมะนั้น
ต้องผู้มีปัญญาอย่างนี้
ถึงจะเข้าใจ
ใครที่ไหนจะไปสู้รบปรบมือกันเมื่อคุยเรื่องธรรมมะ

หากปัญญามีน้อยก็ง่วงเหงาหาวนอน
หรือไม่อย่างไรขอรับ

ขอท่านเจริญในธรรมยิ่งแล้วขอรับ

 

กราบขอบพระคุณขอรับ
เพราะอวิชาเกิดสังขาร
สุดท้ายของขันธ์คือสังขาร
เพื่อนำไปสู่วิญญาน

หากยังมีวิญญานอยู่
เป็นเหตุ
เป็นอาราม
เป็นอิทธิฤทธิ์
คือ

เหตุปัจจะโย
อารัมณาปัจจะโย
อิทธิปัจจะโย

หลังตายแล้วไปไหน
ที่ไปนั้นอะไร

และที่ไม่มีที่จะไปไหนคืออะไร
เมื่อยังไม่ตายหรือไม่อย่างไรขอรับ
สังขารของกาย

สังขารของนามมีไหม
ของรูปมีไหม
ของเวทนาคืออะไร
ของจิตคืออะไร
ของสัญญานอีกอย่างขอรับ

พอดีกระผมมีโอกาสวันนี้ซึ่งหายากวันอาทิตย์
กระผมตบทรัพย์เด็กไป
เด็กเลยสละคอมให้ลุง
ต้องขอประทานอภัยในบางสื่อที่สื่อมาเพื่อให้
เพื่อนสมาชิกเอาไปต่อยอด
เท่านั้นเองขอรับ

ขอท่านเจริญในธรรมยิ่งแล้วขอรับ