แคร้วคราด กับ คงกระพัน ?

สอบถามเซียนพระเครื่องครับ สมมุติว่าให้ท่านเลืองสองอย่างระหว่าง พระเครื่องที่มีอิทธิคุณด้านแคร้วคราด กับพระเครื่องที่มีอิทธิคุณด้านคงกระพัน ท่านจะเลือกอันใหนครับ ระหว่างสองสิ่งนี้......

 

ไม่โดนไม่พบไม่เจอสิ่งเลวร้าย
กับพบเจอสิ่งเลวร้ายแต่ไม่ระคายผิว

ผมว่าไม่เจอเลยจะดีกว่านะครับ

สมัยก่อนครูบาชุม ท่านบอกว่า
"คงกระพันเอาไปทำไม ถึงไม่เข้าก็เจ็บตัว
แต่แคล้วคลาดไม่เจออะไรเลย อยู่สบาย"

 

สำหรับผม ผมชอบพระเครื่องทางแคล้วคลาดครับ คำว่าแคล้วคลาดของผมขอเป็นทางพระสมัยก่อนนะครับ เพราะสมัยก่อนเค้าทำแล้วขลัง สมัยนี้ไม่มีแล้วครับทางแคล้วคลาด คงกระพัน มีแต่โป้งเดียวจอด !!!
แคล้วคลาดจะดีกว่าวิชาคงกระพันเยอะ วิชาคงกระพันโดนยิงก็จะโดน แต่ไม่เข้า โดนหลาย ๆ นัดก็ช้ำในตายเหมือนกัน
วิชาแคล้วคลาดคือ ไม่เจอเลย ทำยังไงก็ไม่เจอ แคล้วคลาดก็ไม่ต่างจากวิชากำบังเท่าไหร่นัก แคล้วคลาดคือไม่เจอ กำบังคือมองไม่เห็น หายตัวได้ วิชาแคล้วคลาดคือเวลาเราถูกยิง ลูกปืนก็จะไม่โดนตัวเรา ลูกปืนก็จะวิ่งไปทางซ้าย ทางขวา หรือเวลาเราจนมุม หรือ ที่ชาวบ้านเรียกกันว่า หมาจนตรอก ก็จะมีเหตุให้เราปลอดภัยจากตรงนั้นมาได้ ซึ้งวิชานี้ต่างจากคงกระพันมาก คงกระพันโดนยิงก็เจ็บ โดนฟันก็เจ็บ แต่ไม่เข้า วิ่งหนีหาก็เจอ แถมยังโดนจับได้อีก
อย่างเช่น อาทิ มีแก่คนที่เค้าศรัทธาหลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่าเล่าให้ผมฟัง ว่าหลวงปู่ศุข แก่เป็นพระอาคมขลังมาก แกฟังมาจากพ่อของแก พ่อของแกเคยไปมาหาสู่ญาติที่บวชอยู่วัดมะขามเฒ่าอยู่บ่อย ๆ แกเล่าว่า หลวงปู่ศุขนะ สมัยก่อนแกลองวิชาแคล้วคลาดนะ แกจะไปยืนที่ต้นมะยมแล้วให้ลูกศิษย์ของแกเขย่าต้นมะยม เม็ดมะยมที่ล้นลงมาจากต้นนะ จะไม่ถูกตัวท่านแม้แต่เม็ดเดียว แล้วก็มีอีกเรื่องแกบอกว่า หลวงปู่ศุขแกชอบลองวิชาตัวเบา แกจะเอาทรายมาเทให้ แล้วแกก็จะเหยียบทราย คนธรรมดาอยาง ๆ เรา ไปเหรียญทรายก็จะปรากฏเป็นรอยเท้าใช่มั๊ยครับ แต่ของหลวงปู่ศุข ไม่ปรากฎรอยเท้าของท่านแต่ยอางใด นั้นคือแสดงว่าหลวงปู่ศุข ท่านสำเร็จวิชาแคล้วคลาดขั้นสูงสุดแล้ว

 

ปัจจุบันเสกมหานิยม ลูกปืนเลยเข้าหาไงครับ อิอิ

 

นิยมจริงๆ ดีนะถ้าแบบมหานิยมบวกมหาลาภ อย่างนี้ละมาเป็นพรวนแน่ครับ เหอๆ

 

5555 กรรม ช่างคิดกันจริงนะครับ เราสองคน อิอิ

 

ผมชอบทางแคล้วคลาดครับ

 

ความจริงในเรื่อง "อยู่ยงคงกระพันชาตรี"

พุทธคุณ ใช้เรีกยกับพระเครือง .... ส่วนอิทธิคุณใช้เรียกกับ ตะกรุด เครื่องรางของขลังครับ (บางท่านเรียก สรรพคุณ อันนี้ไม่ถูกต้องครับ เพราะ สรรพคุณใช้เรียกกับพวกยารักษาโรค) ผิดพลาดยังไงต้องขออภัยด้วยนะครับ เพราะศึกษามาไม่มากเท่าไหร่...


ความจริงในเรื่อง "อยู่ยงคงกระพันชาตรี" หลวงพ่อเงิน แห่งวัดดอนยายหอม จ.นครปฐม ท่านได้พูดไว้ชัด เมื่อคราวที่ พล.ต.อ.เผ่า ศรียานนท์ ได้นิมนต์ท่านไปเทศนานักโทษที่จะได้รับการปลดปล่อยจากเรื่อนจำ หลวงพ่อท่านพูดชัดว่า อำนาจคุณพระเป็นของมีจริง แต่อีกส่วนหนึ่งก็อยู่ที่คนปฏิบัติด้วย ถ้าจิตมั่นคงนับถือพระหมดหัวใจ ไม่มีข้อกังขา เป็นมหาอุดชั้นหนึ่งคือ ยิงไม่ออก ชั้นสองยิงออกแต่ไม่ถูก ชั้นสามยิงถูกแต่ไม่เข้า และ ชั้นสี่ ยิงเข้าแต่ไม่ตาย

 

ความจริงที่คนคล้องพระเครื่องและเครื่องราง

ท่านพระครูสุวรรณ์ พิทักษ์บรรพต วัดสระเกต เมื่อสมัย พ.ศ.2482 ท่านก็เคยกล่าวเอาไว้เช่นกันครับ

ความจริงที่คนคล้องพระเครื่องเหรียญพระคณาจารย์และวัตถุมงคลหรือเครื่องรางต่างๆเช่นตะกรุด หนุมาน มีดหมอ ผ้ายันต์ ฯลฯ อาจไม่รู้และก็มีความสงสัยว่าพระเครื่องเหรียญพระคณาจารย์และวัตถุมงคลหรือเครื่องรางต่างๆที่สร้างโดยพระเกจิอาจารย์ต่างๆทั้งในอดีตและปัจจุบันทำไมจึงขลัง มาไขข้อข้องใจเรื่องนี้โดยพระเดชพระคุณหลวงพ่อแช่ม ฐานุสสโก ทายาทธรรมของหลวงพ่อเงินวัดดอนยายหอม อ.เมือง จ.นครปฐม เพื่อที่คนไม่ศรัทธาในวัตถุมงคลจะได้ไม่หมิ่นประมาทต่อผู้มีศรัทธาอย่างแท้จริง... ดูรายละเอียดในภาพที่ผมแนบมาเลยนะครับ:d

ท้ายนี้อยากฝากเอาไว้สักนิดนะครับ : เมื่อถึงคราวชะตาขาดพระมิอาจมาประชุมคุ้มภัยให้ กฏแห่งกรรมทำสร้างแต่ปางใดย่อมเป็นไปตามกรรมที่ทำมา ดูอย่างองค์พระโมคคัลลาสาวกะเป็นอรหันต์ผู้เรืองฤทธิ์จิตแก่กล้ายังถูกจอมโจรตีตายวายชีวาเพราะเวรพาหนีไม่พ้นตนเคยทำ

 

ขออนุญาตครับ

ตามความเห็นของผมและประสบการณ์ที่โดน( มิใช่เซียนพระน่ะครับ)

ผมเลือกแคล้วคลาดครับ หลังจากผ่านเหตุการน์ไปได้ก็ไม่เจ็บตัว ไม่เสียหาย

และจะสงสัยรอดมาได้ไง แต่ถ้า

คงกระพัน ถึงแทงหรือยิงไม่เข้า ผมว่าเจ็บตัวแน่นอนครับ

ถ้ารอดจากมีด หรือ ปืน ไม่โดนไม้ ก็ มือและเท้า แน่นอนครับ

ต้องพักรักษาตัวแก้ อาการช้ำในหลายวันครับ

บางคนหนังดีเลือกไม่ออก แต่ อวัยวะภายในบอบช้ำมาก รักษานานครับ

กว่าจะหาย

 

แคล้วคลาดครับ...(^_^)

 

เลือกแคล้วคลาดค่ะ คือไม่โดน...
คงกะพัน....กลัวช้ำ...เป็นคนบอบบางค่ะ

แต่ถ้าถึงที่ถึงเวลา... หลีกไม่พ้นนะคะ...

 

ขอเป็นเเคล้วคลาดดีกว่าเพราะไม่เจ็บตัว

 

แคล้วคลาด..ตามไปอีก1เสียงครับ...สุดยอดพระแคล้วคราด..ต้องหลวงปู่ทวดเลยคัรบ

 

เห็นด้วยอีกเสียง หลวงปู่ทวด พุทธคุณด้านแคล้วคลาดนิรันตราย สุดยอดแล้วครับ

 

ถ้าห้อยพระคงกระพัน ต้องเสริมด้วยชาตรี อย่างพระหลวงพ่อโต อยุธยา มีคนบอกว่า พุทธคุณสุดๆด้านชาตรี ...

ตามตำราว่า ...ชาตรี ป้องกันอาวุธให้ฟันแทงไม่เข้าได้เช่นเดียวกับ คงกระพัน และยังทำให้อาวุธที่มากระทบตัวนั้นนอกจากไม่ระคายผิวหนังแล้ว ยังไม่รู้สึกเจ็บอีกด้วย<!-- google_ad_section_end -->

แต่ถ้าเลือกได้ ขอแคล้วคลาดดีกว่า ...เวลาเดินทางไกล ต้องอาราธนาพระหลวงปู่ทวด เสมอครับ

 

ผลคะเเนน 99.99เปอเซน

ขอตามเเคล้วคลาด ยี่สิบ ยักมาเติมอีก สี่สิบ

 

เมตตามหานิยมครับ
หลวงพ่อเคยเล่าเรื่องการปลุกเสกพระให้ฟังว่า เรื่องคงกระพันชาตรีนั้นทำง่าย แค่ขนลุกก็เหนียวแล้ว แคล้วคลาดยังดีกว่าเพราะไม่เจ็บตัว แต่ที่ดีที่สุดคือเมตตาเพราะแคล้วคลาดยังมีศัตรู แต่รอดพ้นได้ ส่วนเมตตานั้นมีแต่คนรักไม่มีศัตรู การเสกพระให้มีพุทธคุณทางเมตตาจึงทำได้ยากที่สุด
พระพุทธองค์ทรงรับสั่งว่า การระลึกถึงพระองค์นั้นยังไม่พอ ต้องระลึกถึงพระธรรม พระสงฆ์ ตั้งสติมั่น ไม่เบียดเบียนใคร และมีจิตเมตตาด้วย พระพุทธพจน์ข้อนี้เองที่ถึอเป็นหลักต่อมาว่าสิ่งที่ป้องกันอันตรายที่ดีที่สุดนั้นคือ เมตตา นั่นเอง
พระบูชาที่ผ่านการปลุกเสกมาแล้วนั้น หากเด่นในเรื่องคงกระพันชาตรี เมื่อจับดูก็จะมีอาการปิติขนลุกขนพองสยองเกล้า แต่หากเด่นทางเมตตา เมื่อจับดูก็จะมีปิติน้ำตาไหลและบังเกิดความสงบเยือกเย็นถึงจิตถึงใจ
ขออภัยครับเอามาจากเว็บอื่นอีกที่ ประดับความรู้ครับ

 

ขอบคุณทุกๆท่านครับที่แสดงความคิดเห็น สรุปแล้วตามที่ทุกท่านกล่าวไว้คือ แคล้วคลาดแซงเลยนะครับ เหตุผลคือไม่เจ็บตัวครับ

ส่วนพระเครื่องที่ว่ามีพุทธคุณเรื่องแคล้วคราดนี่หลายท่านยกให้หลวงปู่่ทวด คำถามคือรุ่นใหนออกวัดใหนครับ

และหลวงพ่อโต อยุธยา เด่นด้าน ชาตรี ไม่ทราบว่าเป็นหลวงพ่อโต วัดพนัญเชิง หรือเปล่าครับ และรุ่นใหนครับ

นอกนี้ยังมีอีกใหมครับที่พอที่จะแนะนำพระเครื่องด้านแคล้วคราดได้อีก

ขอบคุณทุกท่านครับที่เข้ามาร่วมตอบ

 

ขอบคุณครับ จับนี่จับอย่างไรเหรอครับ