ขยับไปเอง..

...ก่อนอื่นต้องขอสวัสดีทุกๆท่านก่อนนะครับ
สวัสดีแล้วก็ถามเลยละกัน เวลาผมนั่งสมาธิครับ สักพักพอรู้สึกว่านิ่งแล้ว หรือบางทียังไม่นิ่งดีด้วยซ้ำ คล้ายๆกับคนฝึกกำลังภายใน ในหนังจีนเลย ร่างกายของผมโดยเฉพาะมือซ้ายมักจะขยับไปเองบ่อยๆ โดยที่รู้สึกตัวดีทุกอย่าง เคยลองปล่อยสังเกตไปเรื่อยๆมันก็ไม่หยุดซักทีเลยต้องออกจากสมาธิ สาเหตุแบบนี้เกิดจากอะไรครับ หรือว่าจิตผมมันสั่งไปเอง มีวิธีแก้ไขไหมครับ

ขอบพระคุณล่วงหน้าทุกท่านที่ให้ความรู้ครับผม

 

เมื่อเป็นอย่างไร ใช้สติกำกับ ให้รู้ว่ามันเป็นอย่างนั้น จิตอย่าคล้อยตาม แต่ให้รู้เท่าทันอาการและความคิด

 

ปล่อยวางเฉย กับสิ่งที่เกิดแล้วคิดว่า มารกวนใจ จิตเริ่มจากกายหยาบไปหาละเอียด

ง่ายๆ ปล่อยวางใว้ นิ่งๆไม่ต้องไปตามติดมัน ไม่ต้องสนใจ สักพักแสงส่วงมันจะเกิดขึ้นเอง...

 

ถ้าคุณรู้สึกว่านิ่งก็จับอารมณ์สมาธิต่อไปให้สบายๆ กายจะเป็นอย่างไรไม่สนใจ ถ้าสนใจกายหรือความคิดสมาธิจะตก เพราะเราต้องการอย่างเดียวคืออารมณ์สมาธิ พอเราไม่สนใจมันจะวางลงเอง

อาการนี้ก็เป็นปีติ อะไรก็ตามที่รู้สึกทางกายแต่ใจรื่นเริงชุ่มชื่นนั่นคือปีติ

 

สมาธิ มี2แบบครับ(อาจารย์ จรัญ ทักขิญาโณ วัดสังฆทาน)
1. สมาธิแบบทำให้จิตนิ่ง..ครั้งพุทธกาล ฤษี ชีไพร...พอออกจากสมาธิก็กลับไปเสวย พฤติแห่งจิตเหมือนเดิมครับ..เพราะยังมิได้ล้างของเก่าออกจากจิตให้หมด

2. สมาธิแบบมรรคมีองค์8..นำ มีเฉพาะในพุทธศาสนา จิตจะนิ่งง่าย สงบง่าย ถือศิลก่อนเท่ากับปฏิบัติมรรคมีองค์8 ไปในตัวแล้ว โดยเฉพาะศิลข้อ4..ครับ

การฝึกสมาธิ เบื้องต้นสำคัญยิ่ง หากศิลท่านไม่บริสุทธิ์..การสัมผัสความละเอียด ความบริสุทธิ์แห่งจิตจะไม่มีโอกาสเลย..พวกคด คด งองอ โลเล อ้างเหตุผลผิดๆ ไม่เป็นสัมมาทิฏฐิ ซึ่งไม่ใช่การหลงผิดด้วยเจตนาจริงๆเพราะข้อมูลผิด..ในการปฏิบัติผล จะเกิดจากจิตที่ขาดความตั้งมั่น..รู้ดี รู้มาก แต่พูดทำไม่เป็นจะเห็นได้เองครับ ด้วยจิตท่านที่ฝึกถึงความบริสุทธิ์เป็นขั้นๆไป ปัจจัตตังครับ

เหตุใด..พระพุทธองค์จึงทรงบัญญัติ "สัมมาทิฏฐิ..ก่อนสัมมาสมาธิล่ะครับ.." สัมมาทิฏฐิ ก็การถือศิลในเบื้องต้นนี่แหละครับ..คนมีเหตุผลเป็นหลักในการดำรงชีวิต ไม่เอาเปรียบ ขี้โกงใคร (ศิล5)จะมีความสงบภายในระดับหนึ่ง จะรักความเป็นธรรม..
พวกที่พูดอย่าง ทำอีกอย่าง หรืออ้างแต่เหตุผลเมื่อตนเองได้ประโยชน์ พอเกิดโทษกลับเงียบไม่เอ่ยถึง(เล่ห์เหลี่ยม)

คนแบบนี้เกิดขึ้นในสังคมพุทธนี้มากมายมหาศาล เพราะไม่เริ่มต้นด้วย สัมมาทิฏฐินี่แหละครับ ไม่ซื่อตรงต่อจิตใจตนเอง..สัมมาทิฏฐิจะสร้าง สัมมาสมาธิที่เกิดจะไม่เสื่อมเลย หากท่านเริ่มต้นตรงนี้ก่อนครับ แต่ยากค่อยๆ ตั้งเจตนาชอบ เอาเองครับ
แค่ข้อเดียว สัมมาทิฏฐิ..เมื่อเกิดปฏิเวธกับท่านเมื่อใด..อีก7 ข้อ เขาจะถูกพฤติแห่งจิตท่านดูด..ดึง..ให้ท่านต้องปฏิบัติต่อเองไปโดยปริยายครับ แล้วไม่มีหลงเพราะศิลกำกับตลอด..ครับ สาธุ (ส่วนหนึ่งมาจาก พระอาจารย์ จรัญ ทักขิยาโน วัดสังฆทาน)

 

ใช้สติตามสมาธิให้ทัน
รู้ให้เท่าทันครับ
อนุโมทนาในการปฏิบัติครับ