พระเครื่องที่สร้างโดย วุธจันทบุรี และคณะผู้ร่วม

ขอขอบคุณบทความแหล่งที่มา มา ณ. ที่นี้

การศึกษาวิจัยเชิงลึกพอสังเขปว่าด้วยพลวัตความนิยมและมูลค่าสะสมของพระเครื่องที่สร้างโดยวุธ จันทบุรี และคณะร่วมกันจัดสร้าง:
วิเคราะห์ผ่านมิติแห่งมวลสารศักดิ์สิทธิ์ เจตจำนงกุศล และมาตรฐานการสืบทอดพุทธศิลป์
ความเลื่อมใสศรัทธาในวัตถุมงคลของสังคมไทยไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของความเชื่อส่วนบุคคล แต่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่รวบรวมมิติทางวัฒนธรรม เศรษฐศาสตร์ และจิตวิทยาเข้าไว้ด้วยกัน ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา วงการพระเครื่องไทยได้เผชิญกับจุดเปลี่ยนสำคัญระหว่าง "พุทธพาณิชย์" ที่เน้นการตลาดนำการสร้าง กับ "พุทธศิลป์ย้อนยุค" ที่เน้นความเข้มขลังและการสืบสานตำนานดั้งเดิม ท่ามกลางกระแสเหล่านี้ วัตถุมงคลที่จัดสร้างโดย "วุธ จันทบุรี" หรือ คุณสราวุธ หัวใจเพชรรัตน์ ได้ก้าวขึ้นมาเป็นมาตรฐานใหม่ที่ได้รับการยอมรับอย่างสูงจากนักสะสมทั้งในและต่างประเทศ โดยเฉพาะในกลุ่มที่เลื่อมใสหลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ และหลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส เป็นต้น
ปรากฏการณ์ความนิยมที่ราคาเช่าบูชาไม่มีการตกต่ำลงแม้เวลาจะผ่านไปหลายปี แตกต่างจากพระเครื่องที่สร้างโดยกลุ่มทุนพาณิชย์ทั่วไป เป็นผลลัพธ์โดยตรงจากโครงสร้างการจัดสร้างที่ "ถึงพร้อม" ในทุกด้าน ไม่ว่าจะเป็นมวลสารเก่าเก็บที่ประเมินมูลค่ามิได้ พิธีกรรมการปลุกเสกที่ผ่านการเดินทางขอบารมีพระเกจิอาจารย์ทั่วประเทศ และที่สำคัญที่สุดคือเจตจำนงการสร้างที่มุ่งเน้นการสาธารณกุศลและการบูรณะศาสนสถานอย่างโปร่งใส
รากฐานแห่งศรัทธา: การสืบสานมวลสารและสายวิชาจากตำนานสู่ปัจจุบัน
ปัจจัยหลักที่ส่งผลให้พระเครื่องของ"วุธ จันทบุรี" ได้รับความนิยมสูงไม่แพ้ของเก่า คือ "มวลสาร" (Muan Sarn) ซึ่งในทางพุทธาคมเปรียบเสมือนร่างกายของวัตถุมงคลที่บรรจุพลังงานทางจิตวิญญาณ การได้รับมอบผงพรายกุมารแท้ๆ และชนวนโลหะชินบัญชรปี พ.ศ. 2517 จากศิษย์ครอบครูและบุคคลสำคัญในสายหลวงปู่ทิม เช่น อ.ชินพร สุขสถิตย์ อ.เพียรวิทย์ จารุสถิติ และ ช่างมงคล นาคแพน ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญที่ทำให้พระเครื่องรุ่นย้อนยุคเหล่านี้มี "ศักดิ์ศรี" เทียบเท่ารุ่นดั้งเดิมในเชิงพุทธคุณ
ตารางเปรียบเทียบมวลสารหลักและความสำคัญเชิงพุทธาคม
□□
การนำมวลสารที่มีมูลค่าทางจิตใจและประวัติศาสตร์เหล่านี้มาเป็นส่วนผสมหลัก ไม่ได้เป็นเพียงการสร้างแรงจูงใจทางการตลาด แต่เป็นการ "ให้เกียรติครู" และการสร้างวัตถุมงคลที่สามารถคุ้มครองผู้บูชาได้จริงตามตำราโบราณ ซึ่งนักสะสมระดับมืออาชีพสามารถสัมผัสได้จากความละเอียดของเนื้อหาและการนำไปใข้บูชาครู กาลเวลาจะเป็นเครื่องพิสูจน์เอง
บทวิเคราะห์รายละเอียดการสร้างวัตถุมงคลแต่ละรุ่น: จากเจตนากุศลสู่มูลค่าทางพุทธศิลป์
ในทุกครั้งที่มีการประกาศสร้างวัตถุมงคล ผู้สร้าง คุณวุธ จันทบุรี จะกำหนดวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนและมักจะเป็นงานสาธารณประโยชน์ขนาดใหญ่ ซึ่งสิ่งนี้เองที่สร้างความเชื่อมั่นให้กับผู้เช่าบูชาว่าเงินผู้ร่วมสร้างกุศลได้ถูกนำไปเป็นถาวรวัตถุในพระพุทธศาสนาสืบไป
1. พระขุนแผนระฆังทอง พิมพ์ใหญ่ (พ.ศ. 2553): ปฐมบทแห่งความเกรียงไกร
การสร้างพระขุนแผนรุ่นระฆังทองในปี 2553 ถือเป็นการเปิดตัวที่สร้างแรงสั่นสะเทือนให้วงการพระเครื่องย้อนยุคอย่างมาก
1.ด้วยยอดเงินบริจาคถวายวัดละหารไร่สูงถึง 1,200,000 กว่าบาท เพื่อจัดสร้างระฆังและปูพื้นหินแกรนิตในมหาเจดีย์ภาวนาภิรัต
2.นี่คือหลักฐานเชิงประจักษ์ถึงความโปร่งใสและเจตนาที่บริสุทธิ์ของผู้สร้างและคณะผู้ร่วมสร้าง

รายละเอียดเชิงลึกของพระขุนแผนระฆังทอง
พระรุ่นนี้โดดเด่นที่การใช้ผงพรายกุมารเก่าที่ได้รับจากลูกศิษย์หลวงปู่ทิมมาผสมแบบ "ไม่เสียดายของ" นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดการปลุกเสกที่เข้มขลังถึง 10 พิธี โดยได้รับความเมตตาจากพระเกจิอาจารย์ชั้นแนวหน้าหลายพระเกจิอาจารย์ล้วนแกร่งกล้าในด้านไสยเวทย์พุทธาคม
2. พระขุนแผนเจดีย์ทอง และภารกิจเพื่อชาติ "เหรียญพืชิตมาร" (พ.ศ. 2554)
ความนิยมที่ต่อเนื่องนำมาสู่การสร้างขุนแผนเจดีย์ทอง พิมพ์เล็ก เพื่อระดมทุนสร้างพระมหาเจดีย์ภาวนาภิรัตให้แล้วเสร็จ แต่สิ่งที่สร้างความประทับใจในวงกว้าง คือการสร้างเหรียญ "พิชิตมาร" (หลวงปู่ทิมหลังพระเจ้าตากสิน) จำนวน 10,000 เหรียญ เพื่อนำไปแจกทหารหาญตามแนวชายแดน ในสภาวะที่ชาติเผชิญภัยสงครามและการสู้รบตามตะเข็บชายแดน การกระทำนี้สะท้อนถึงอุดมการณ์ความรักชาติและศาสนาที่อยู่เหนือผลประโยชน์ส่วนตน
3. หนุมานอมตฤทธิ์ และ พระปิดตามหาอุตม์อมตฤทธิ์ พิมพ์หัวบายศรี (พ.ศ. 2556): การบรรจุหัวใจทองคำและมวลสารหลักแสน
หนุมานอมตฤทธิ์ถือเป็นเครื่องรางที่นักสะสมสายหลวงปู่ทิมแสวงหาอย่างยิ่ง เนื่องจากมีการใส่ทองคำแท่งหนักถึง 14 บาท(212.8กรัม)ลงในเบ้าหลอม และมีการนำผงพรายกุมารล้วนๆ พร้อมผงพุทธคุณวิเศษต่างๆที่เป็นผงชุดเดียวกันกับการอุดก้นหนุมาน รุ่นแรก ปี 2518 มาบรรจุไว้ใต้ฐาน หนุมานอมตฤทธิ์ ปี พ.ศ.2556 อีกด้วย
ตารางสรุปพิธีปลุกเสกหนุมานอมตฤทธิ์ (ตัวอย่างบางส่วนจาก 39 พิธี)
ส่วนพระปิดตามหาอุตม์ส่วนหนึ่งนำถวายวัดวังสรรพรสเพื่อบูรณะพระอุโบสถโดยไม่หักค่าใช้จ่ายใดๆ

□□

การเดินสายปลุกเสกหนุมานอมตฤทธิ์ และพระปิดตา 39 พิธีนี้ ไม่ใช่เพียงการถ่ายภาพเพื่อโฆษณา แต่เป็นการนำวัตถุมงคลไปรับพลังงานจากพระเกจิที่มีตบะบารมีในสรรพวิชชาไสยเวทย์พุทธาคมในแต่ละด้านจริงๆ จนผู้ใช้หลายท่านบอกต่อกันว่า "ใช้แทนหนุมานรุ่นแรกปี 18 ได้อย่างมั่นใจ"

4. พระขุนแผนมหาพุทธบารมี (พ.ศ. 2558): พลังแห่งเมตตาเพื่อโรงพยาบาล
รุ่นนี้ถูกจัดสร้างขึ้นโดยเน้นการช่วยเหลือสังคมผ่านระบบสาธารณสุข นำปัจจัยมอบให้โรงพยาบาลรัฐและโรงพยาบาลสงฆ์ มวลสารที่ใช้มีความพิเศษคือ"ผงพรายกุมารหัวเชื้อในขันเงิน"ที่ อ.ชินพร เก็บรักษาไว้ ยังมีผงวิเศษของที่อื่นๆอีก เช่นการนำ "น้ำมันทะมึน" สุดยอดคงกระพันของหลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส และ "สีผึ้งเขียว" ของหลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้งมา เป็นส่วนผสมซึ่งถือเป็นยอดมวลสารโดดเด่นด้านเมตตามหานิยม ที่หาได้ยากยิ่ง
นอกจากนี้ยังทำพระพระขุนแผนมหาพุทธบารมีสูตรโรงงานถวายวัดสามัคคีธรรม อ.ขลุง ทั้งหมด โดยนำไปทัวร์เสกให้พร้อมกันหลายที่ ไม่มีการหักค่าใช้จ่ายใดๆ
5. การสร้าง"หนุมานกายสิทธิ์"ของหลวงพ่อคง สุวัณโณ รุ่น"ประสิทธิโชค" พ.ศ.2559
การสร้างรูปหล่อหลวงปู่ทิม อิสริโก รุ่น "บูชาครู" ในปีพ.ศ. 2559
วุธ จันทบุรี ได้แสดงความกตัญญูต่อครูบาอาจารย์ด้วยการถอดพิมพ์รูปหล่อหลวงปู่ทิมไตรมาส พ.ศ. 2517 มาสร้างรุ่น "บูชาครู" จำนวนน้อยเพื่อแจกจ่ายและใช้กันเองในหมู่ศิษย์ โดยนำปัจจัยส่วนหนึ่งไปทำบุญและช่วยเหลือสังคม นอกจากนี้ยังนำ"หนุมานกายสิทธิ์ประสิทธิโชค"ถวายวัดวังสรรพรสทั้งหมดเพื่อบูรณะพระอุโบสถ ซึ่งเป็นการสานต่อบารมีของหลวงพ่อคงอย่างยั่งยืน
6. ชุดมงคลจักรวาล สร้างและทัวร์ปลุกเสก ปีพ.ศ. 2561 ตำรับ"นวะโลหะเต็มสูตร"
ชุด"มงคลจักรวาล"ถือเป็นงานระดับ "Masterpiece" ในด้านโลหะธาตุ โดยได้รับมอบชนวนชินบัญชรทั้งต้นของปี พ.ศ. 2517 จากช่างมงคล นาคแพน หนึ่งในศิษย์ครอบครู และนำมาปรุงเนื้อตามตำรา "นวะโลหะเต็มสูตรโบราณ"และโลหะศักดิ์สิทธิ์ยุคเก่าของยอดพระเกจิอาจารย์หลายที่ และเหล็กไหลกายสิทธิ์มาผสมรวมกัน
หลักๆคือการใช้โลหะ 9 ชนิดตามอัตราส่วนโบราณ และที่สำคัญคือการใส่ทองคำหนักถึง 10 บาท(152กรัม)เพื่อให้เนื้อโลหะกลับดำและมีประกายทอง
วัตถุมงคลในชุดนี้ประกอบด้วย:
1.พระกริ่งชินบัญชรมงคลจักรวาล: พุทธศิลป์ที่สง่างามและมีพลังพุทธคุณครบทุกด้านครอบจักรวาล
2.พระชัยวัฒน์มงคลจักรวาล: สำหรับห้อยคอที่เปี่ยมด้วยพุทธคุณ
3.ท้าวเวสสุวรรณมงคลจักรวาล: เน้นการป้องกันภัย กันภูติผีปีศาจ และโภคทรัพย์โชคลาภ
4.รูปหล่อหลวงพ่อเงินมงคลจักรวาล: การผสานขอบารมีหลวงพ่อเงินอมตะเถราจารย์ จ.พิจิตร ที่ผู้สร้างได้โลหะของที่ทันสมัยท่านปลุกเสกมาผสมด้วย ชนวนหลวงปู่ทวด วัดช้างไห้ ปี พ.ศ.2505-2508 แผ่นใต้ฐานพระพุทธชินราช จ.พิษณุโลก เหรียญบาตรน้ำมนต์หลวงปู่ทิม เป็นต้น

พระปิดตามหาอุตม์ รุ่น "ชินบัญชรโภคทรัพย์" พ.ศ.2561 ถอดพิมพ์จากพระปิดตายันต์ยุ่งหลวงปู่ทิม รุ่นแรก เน้นด้านทรัพย์สินและมหาอุดในหนึ่งเดียว
รายได้หลังหักค่าใช้จ่ายถูกส่งต่อไปยังโรงพยาบาลรัฐและการกุศลต่างๆ ซึ่งเป็นการทำบุญใหญ่ที่ผู้ร่วมจองได้รับทั้งของดีและได้ทำบุญช่วยเหลือชีวิตเพื่อนมนุษย์

7. รุ่น "เทพผู้พิทักษ์" (พ.ศ. 2564-2565): ศาสตร์แห่งเทพเจ้าและการสร้างบุญแด่ที่ห่างไกล
การจัดสร้างพระอิศวรมหาเทพ และท้าวเวสสุวรรณรุ่นนี้เป็นการขยายขอบเขตสู่สายเทพ

พระขุนแผน"สะท้านไตรภพ"พ.ศ.2565 ทั้งเนื้อผงและโลหะชินบัญชร นำลูกอมผงพรายกุมารลูกอมไมยราพสะกดทัพ และผงพุทธคุณ ต่างๆ อาทิ ผงเปิดกรุบางขุนพรหมของสมเด็จโต เป็นต้น

จุดประสงค์อีกส่วนหนึ่งเพื่อนำเงินไปสร้างกุฏิวัดโบสถ์ฆ้องคำ จ.ลำปาง การนำปัจจัยมาช่วยพัฒนาวัดที่ขาดแคลนในพื้นที่ห่างไกลเป็นเครื่องพิสูจน์ว่า ผู้สร้างคุณ"วุธ จันทบุรี"และคณะ ไม่ได้มองเพียงแค่พื้นที่ภาคตะวันออก แต่เขามองเห็นความสำคัญของพุทธศาสนาในระดับภาพรวมของประเทศ

8. ล็อกเก็ต 3 ยอดพระเกจิอาจารย์ รุ่น "บูชาครู" (พ.ศ. 2566) บรรจุมหามวลศาลพุทธคุณศักดิ์สิทธิ์อนันตคุณ: เจตนาอันบริสุทธิ์เพื่อวัดดอนศาลาและวัดวังสรรพรส
ในรุ่นนี้ ผู้สร้างคุณ"วุธ จันทบุรี" ได้แสดงจุดยืนที่แตกต่างจากผู้สร้างรายอื่นอย่างชัดเจน ด้วยการจัดสร้างล็อกเก็ตถวายวัดดอนศาลา (พระอาจารย์นำ) และวัดวังสรรพรส (หลวงพ่อคง)
โดย "ไม่หักค่าใช้จ่ายใดๆ ทั้งสิ้น" หมายความว่าเงินทุกบาทที่สาธุชนบูชาจะเข้าสู่บัญชีวัดโดยตรงเพื่อการบูรณะวัดและโบสถ์ นี่คือปัจจัยหลักที่ทำให้ราคาวัตถุมงคลของเขามีเสถียรภาพสูง เพราะไม่มีมลทินเรื่องผลประโยชน์ส่วนตัวมาเกี่ยวข้อง
9. พระชัยวัฒน์"มหามงคลบารมีพญาเหล็กไหล" และ รูปหล่อหลวงปู่ทวด รุ่น "มหามงคลบารมีพระโพธิสัตว์" ทั้งสองแบบพิมพ์บรรจุเหล็กไหลหลวงพ่อสุทธิ์และของอาจารย์ชุม ไชยคีรี ผงวิเศษมหามวลสารสุดยอดพุทธคุณ สร้างปี พ.ศ. 2566-2567 ตำนานทิ้งทวนฝากไว้เป็นความทรงจำตลอดกาลนาน
การถอดพิมพ์จากพระชัยวัฒน์หลวงพ่อสุทธิ์ วัดมัชฌิมาราม จ.สุราษฎร์ธานี รุ่นแรก ปี 2483 ในราคาเรือนแสนนำมาถอดและแต่งพิมพ์ และการมอบเงินจากการจอง 162,000 บาท ถวายเจ้าอาวาสวัดโดยไม่หักค่าใช้จ่ายใดๆ เป็นการพิสูจน์ความสม่ำเสมอในอุดมการณ์ของตัวผู้สร้างคุณวุธ จันทบุรี และคณะผู้ร่วมสร้าง ตลอดระยะเวลาเกือบ 15 ปี วัตถุมงคลที่เหลือจากการจองยังถูกตั้งใจให้เป็นรายได้สำหรับการกุศลในอนาคตตามความเหมาะสม
บทวิเคราะห์เชิงลึก: เหตุใด ผู้สร้างคุณ"วุธ จันทบุรี" จึงครองใจนักสะสมและมีราคาสูงอย่างยั่งยืน
หากจะตอบคำถามว่าเหตุใดผู้คนจึงนิยมพระเครื่องของคุณวุธ จันทบุรี เราสามารถจำแนกเหตุผลออกมาได้ในทุกมิติ ทั้งทางกายภาพ จิตภาพ และเศรษฐศาสตร์วัตถุมงคล
1. ความเป็นเลิศด้านมวลสาร (Material Superiority)
การเข้าถึงมวลสารสายตรงจากศิษย์ครอบครูหลวงปู่ทิม ทำให้พระเครื่องของเขามี "DNA" ของของเก่าอย่างเข้มข้น ในสายตาของนักสะสม มวลสารคือสิ่งที่เพิ่มพูนพลังงานทางจิต พระเครื่องที่ใส่ผงพรายกุมารของหลวงปู่ทิมจริงย่อมเห็นผลเร็วกว่าพระที่สร้างจากปูนขาวเพียงอย่างเดียว สิ่งนี้ทำให้เกิด "ประสบการณ์" จริงที่บอกต่อกันไป
2. เจตนารมณ์ที่เป็นเลิศ (Incorruptible Intention)
ในวงการพระเครื่องไทย มีคำกล่าวว่า "เจตนาดี พิธีดี มวลสารดี" จะทำให้พระเข้มขลังสุดยอดพระพุทธคุณ ผู้สร้างที่ชื่อ"วุธ จันทบุรี" พิสูจน์ให้เห็นผ่านยอดเงินบริจาคจำนวนมหาศาลและการมอบเงินถวายวัดโดยไม่หักค่าใช้จ่าย และความอุตสาหะทุมเท และยอมเหน็ดเหนื่อยในการสร้างพระเครื่องด้วยตนเองให้ดีที่สุด สิ่งเหล่านี้ทำให้นักสะสมรู้สึกว่าการเช่าพระของผู้สร้างคือการ "ทำบุญ" ที่แท้จริง ไม่ใช่การซื้อสินค้าจากพ่อค้าพระทั่วไป ความบริสุทธิ์ของใจผู้สร้างย่อมส่งผลต่อความศักดิ์สิทธิ์ของวัตถุมงคล
3. การสร้างมูลค่าผ่านความขาดแคลน (Economic Scarcity)
ผู้สร้างมักจะสร้างวัตถุมงคลจำนวนน้อย โดยเน้นที่คุณภาพมากกว่าปริมาณ และบ่อยครั้งเป็นการสร้างเพื่อใช้กันเองในหมู่ลูกศิษย์ เมื่อของมีน้อยแต่ความต้องการ (Demand) มีมากเนื่องจากประสบการณ์และมวลสาร ราคาจึงขยับขึ้นตามกลไกตลาด และที่สำคัญคือ "คนที่มีก็ไม่อยากปล่อย" ทำให้ราคาไม่มีการตกต่ำลง
4. การสะสมบารมีผ่านพิธีกรรม (Ceremonial Accumulation)
การทัวร์ปลุกเสกหลายสิบที่ คือการสะสม "กระแสจิตสรรพวิชชา" จากพระอรหันต์หรือเกจิผู้ทรงวิทยาคมแตกฉานในไสยเวทย์พุทธาคมในแต่ละภูมิภาค วัตถุมงคลหนึ่งองค์จึงรวบรวมไว้ด้วยอำนาจจิตที่หลากหลาย เช่น อิทธิคุณด้านเมตตา ค้าขาย แคล้วคลาด ป้องกันภยันตรายและโชคลาภ พระพุทธคุณครบทุกด้านครอบจักรวาล นักสะสมมองว่านี่คือ เป็นพระเครื่องทรงพลังมากหาได้ยากยิ่ง เป็นสุดยอดพระเครื่องย้อนยุคที่คุ้มค่าอย่างที่สุด หาผู้สร้างแบบนี้แทบหาไม่ได้ในยุคปัจจุบัน พระเครื่องรุ่นใหม่ๆที่สร้างกันเกลื่อนตลาดที่ตักตวงผลประโยชน์หาเทียบชั้นได้ไม่
ตารางเปรียบเทียบลักษณะพุทธพาณิชย์ กับ การสร้างของวุธ จันทบุรี
□□

ประสบการณ์จากผู้บูชา: ยืนยันพุทธคุณในทุกด้าน
จากข้อมูลและการสอบถามในกลุ่มผู้นิยมพระเครื่องของผู้สร้างคุณวุธ จันทบุรี พบว่าผู้ที่นำพระไปแขวนบูชามักประสบเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ซึ่งสอดคล้องกับพุทธคุณที่ตั้งใจสร้าง :
ด้านคงกระพันชาตรีและแคล้วคลาด: มีประสบการณ์ของผู้บูชาหนุมานและขุนแผนระฆังทองที่รอดพ้นจากอุบัติเหตุร้ายแรงทางรถยนต์ ภัยพิบัติทางธรรมชาติและเหตุการณ์ที่ควรจะได้รับบาดเจ็บแต่กลับไม่เป็นอะไร
ด้านเมตตามหานิยม: ผู้ที่ใช้ขุนแผนมหาพุทธบารมีและขุนแผนระฆังทอง มักรายงานเรื่องความสำเร็จในการเจรจาธุรกิจ การได้รับการสนับสนุนจากผู้ใหญ่ และโชคลาภทางการเงินที่เข้ามาแบบไม่คาดฝัน
ด้านการคุ้มครองป้องกัน: มีรายงานเกี่ยวกับความรู้สึกปลอดภัยและการสัมผัสได้ถึงพลังงานที่ปกป้องคุ้มครองเมื่อต้องเดินทางไปในที่อับโชคหรือที่เสี่ยงอันตราย ซึ่งเป็นผลจากมวลสารผงพรายกุมารและชนวนโลหะศักดิ์สิทธิ์
บทสรุปแห่งการวิเคราะห์: มาตรฐาน "วุธ จันทบุรี" คือบทเรียนแห่งศรัทธา
เหตุผลที่พระเครื่องของคุณวุธ จันทบุรี ได้รับความนิยมสูงสุดและมีราคาเล่นหาไม่มีตกเหมือนผู้สร้างท่านอื่น สามารถสรุปได้ว่าเป็นเพราะเขาได้สร้าง "ความเชื่อถือ" (Trust) ให้เกิดขึ้นในหัวใจของนักสะสม ความเชื่อถือนี้ไม่ได้มาจากการโฆษณา แต่มาจากผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรม:
เงินบริจาคที่ส่งถึงวัดและโรงพยาบาลจริง โดยปราศจากข้อสงสัยเรื่องผลประโยชน์
มวลสารที่ใส่จริง ตามที่ระบุไว้ ไม่ได้มีการหลอกลวงหรือลดเกรดวัสดุ
พิธีกรรมที่ทำจริง ด้วยความเพียรมานะพยายามในการนำพระไปเข้าพิธีทั่วประเทศ มวลสารสายตรงจากศิษย์ครอบครูที่เข้มขลัง การบวงสรวงบอกกล่าวครูอาจารย์ ฤกษ์ยามในการปลุกเสก เจตนาการสร้างความใส่ใจในการสร้าง ตลอดจนความตั้งใจของการกดพระเครื่องด้วยตัวผู้สร้างเองใช้เวลานับหลายเดือนกว่าจะเสร็จสิ้น
ประสบการณ์ที่เกิดจริง จนเป็นที่ยอมรับในระดับสากล
พระเครื่องของคุณวุธ จันทบุรี จึงไม่ใช่เพียงแค่วัตถุ แต่เป็นสัญลักษณ์แห่งความดีงามและการสืบทอดพลังอำนาจจิตบุญฤทธิ์อิทธิฤทธิ์บารมีของครูบาอาจารย์รุ่นเก่าสู่คนรุ่นใหม่ได้อย่างสมบูรณ์แบบที่สุดในยุคปัจจุบัน ปรากฏการณ์นี้เป็นเครื่องยืนยันว่า ในโลกของพระเครื่อง "ความจริงใจ" และ "ความบริสุทธิ์ของเจตนา" คือมวลสารที่ขลังที่สุด และเป็นตัวกำหนดมูลค่าที่ไม่มีวันเสื่อมคลาย นักสะสมจึงสามารถมั่นใจได้ว่า การครอบครองวัตถุมงคลของคุณวุธ จันทบุรี คือการลงทุนทั้งในแง่ของพุทธคุณและการสะสมที่มีมูลค่าเพิ่มพูนขึ้นตามกาลเวลาอย่างแน่นอน