ปีมะโรง(พ.ศ.๒๕๕๕)"คนจะเปลี่ยนสภาพจากเดินเป็นคลาน"

ปล่อยว่าง วางเฉย

ศีล สมาธิ ปัญญา
ศีล คือความปกติ
สมาธิ คือตัวสติ
ปัญญาที่ได้มา คือ การปล่อยว่าง วางเฉย สัตว์โลกสุดท้ายแล้วก็ต้องเป็นไปตามกรรม

 

สาธุ สาธุ สาธุ เห็นด้วยอย่างยิ่งกับท่านผู้มีนามจิตลึกลับ เห็นว่าเดี๋ยวนี้ก็เหมือนจะมีนิกายใหม่ทำการสังคยนาพระไตรปิฎก อนัตตา เป็น อัตตา หรืออะไร กระผมก็ไม่ค่อยรู้เรื่อง และไม่รู้เหมือนกันว่าที่ถูกต้องหรือไม่อย่างไร

 

ให้ผมเดาให้นะ ช่วงเดินเป็นคลานนะเป็นช่วงไม่นานแปบเดียว
แต่ผมขอทุกท่านด้วย(เฉพาะผู้รู้นะ)
ถ้าเป็นไปได้อยากให้จำลองแผนที่ประเทศไทยระดับจังหวัดให้หน่อยแล้ว สมมุติลองทำเป็นน้ำทะเลซัดเข้าไทยดูว่าน้ำทะเลเข้าลงจุดไหนมากและลงจุดน้อย ในจังหวะที่โลกหยุดหนุนแปบเดียวนะ เป็นชี้จุดปลอดภัยดู
ส่งข้อมูลบอกเฉพาะทางPMไปก่อนกับผู้สนใจก็ได้ครับ(จะเป็นการคัดคนด้วยนะ)ปล่อยวางบางคนไปก่อนอันนี้น่าสนใจนะคุณเกษม

 

อย่างที่เพื่อนๆ ผู้รู้ในห้องนี้ตั้งกระทู้ไว้มากมายเกี่ยวกับภัยพิบัติ เราก็ได้ยินได้ฟังและได้รับคำเตือนจากครูบาอาจารย์มาเช่นกัน น่าแปลกที่ข้อมูลสอดคล้องกันอย่างน่าตกใจ พ่อแม่ครูอาจารย์ของเราท่านไม่ได้ออกจากกุฏิไปไหนเลย ท่านคงไม่ได้อ่านข้อมูลพวกนี้ แต่ท่านก็ทราบด้วยญาณทัศนะ และเตือนศิษย์มาด้วยข้อความใกล้เคียงกัน อย่างน้อยก็สององค์ล่ะ ท่านว่าช่วงเวลาหลังสงกรานต์นี้ควรระวังค่ะ..


อย่างไรก็ดี พระอาจารย์ท่านบอกว่าหากพวกเราช่วยกันสวดมนต์ หนักก็จะเป็นเบา ท่านจึงให้มาบอกข่าว ให้พวกเราช่วยกันสวดมนต์ป้องกันแผ่นดินไหว..

โดยให้สวด มนต์พระปริตร 12 ตำนาน

จากนั้นต่อด้วย

อิติปิโส 108 จบ (ต้องสวดครบ 3 ห้องคือพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ)


ให้เริ่มสวดตั้งแต่วันที่ 12-16 เมษายน


จึงขอนำข่าวมาบอกกัลยาณมิตร หากท่านเป็นผู้ปฏิบัติธรรม สวดมนต์ไหว้พระเป็นประจำอยู่แล้ว ก็ขอแรงช่วยกันสวดมนต์ดังกล่าวที่บ้านหรือวัด หรือสำนักปฏิบัติของท่านเอง ตามวันและเวลาที่บอกไว้ แต่หากสวดได้ทุกวันก็จะยิ่งอนุโมทนาค่ะ


อย่างน้อยพลังใจที่เราร่วมด้วยช่วยกันสวดมนต์ภาวนา จะช่วยผ่อนหนักให้เป็นเบาค่ะ

http://palungjit.org/posts/4578658

 

ตอนนี้อะไรๆก็น่ากลัวไปหมดเลยนะครับ

 

อย่าวิตก ไม่น่าจะมีอะไรเกิดขึ้นรุนแรง

 

ช่วงพย.2554น้ำท่วมบ้านผมครับ(อยู่แถวตลิ่งชัน) เจริญพระพุทธมนตร์นึกถึงพระพุทธเจ้า(พุทธานุสสติ) ทั้งต่อหน้าและหรือนึกถึงพระพุทธรูปและพระเครื่องต่างๆน้ำก็ลดลงครับ(ตอนห่วงพระว่าจะโดนน้ำท่วม พระของขวัญวัดปากน้ำท่านมาปรากฏ(คือว่าพระรุ่นนี้บางรุ่นได้ชื่อว่าโดนน้ำแล้วยุ่ยง่าย ผมเลยเป็นห่วงกังวลว่าพระรุ่นนี้ท่านจะชำรุดมากกว่าพระเครื่องวัดอื่นครับ ทำให้ท่านรับหน้าที่มาโปรดคนรู้เท่าไม่ถึงการอย่างผมกระมังครับ) ผมเลยเจริญภาวนากับภาพท่านเกือบทั้งคืนจนหลับ ตื่นขึ้นมาน้ำเริ่มลดลง1ซม.ทุกวัน) ช่วงนั้นโดนปลิงกัด2ตัว ^_^ เลือดออกนิดหน่อย ปล่อยงูเขียวที่ขึ้นบ้านประมาณ2ตัว ตอนนี้เลยปีใหม่มาแล้วน้ำลด(บ้านผมลดลงตั้งแตประมาณปลายพย.)แล้วครับ(น้ำขังถึงปลายปีในบางพื้นที่ เช่นบางบัวทองกระมังครับ แท็กซี่คนนึงเล่าให้ฟัง) หวังว่าจะสร้างบุญกุศลอย่างถูกต้องต่อเนื่องกันต่อไปนะครับ

ขอให้เจริญในศีลในธรรม ตั้งตนในความไม่ประมาท บำเพ็ญตนไปสู่เส้นทางบุญกุศลสัมมาปฏิบัติพระนิพพาน เสื่อมรอดพันจากภัยพิบัติกันโดยดีงามนะครับ

ผิดพลาดพลั้งไปขออภัยขมาด้วยนะครับ _/l\_


ปีมะโรง(พ.ศ.๒๕๕๕)"คนจะเปลี่ยนสภาพจากเดินเป็นคลาน" - หน้า 3 - PaLungJit.com

 

มาแน่.. เตรียมตัว เตรียมใจ ฝึกปล่อยวาง (อุเบกขา) , จะได้ไม่ต้องเสียใจภายหลัง อยากทำอะไร รีบทำ อยากหัด อยากฝึกอะไร รีบทำ !
เรามีเวลาอีกไม่นาน ........................

 

โลกนี้มีทั้งคนเชื่อ และไม่เชื่อ ส่วนที่ไม่เชื่อก็ปล่อยไป

ส่วนตัวเชื่อว่า " มาแน่ "
เหลือคนไว้สืบต่อเผ่าพันธุ์ ดำรงสืบต่อความดี แค่ สิบ เปอร์เซนต์
เราเอง ยังไม่รู้จะรอด รึปล่าว ได้แต่เตรียมตัว เตรียมสติ
ขอบคุณ ผู้ที่เข้าถึงวงการนอกโลก... รู้ ... แล้ว ได้กรุณาบอกกล่าว

 

• 
  
  โดยส่วนตัวแล้ว ผมตามโพสต์มาหลายปี รู้สึกขอบคุณทุกๆท่านที่มาโพสต์ให้ข้อมูล และผมก็ได้โพสต์ให้ข้อมูลตอบแทนเป็นครั้งคราว
  
  ถามว่าผมเชื่อคำทำนายนี้ไหม ก็ค่อนข้างเชื่อในเนื้อความส่วนใหญ่ แต่ว่า เรื่อง พ.ศ. ต้องบวกไปอีก ๔๘ ปี เพราะได้เคยอ่านเจอว่า ท่านผู้รู้บอกว่า ศักราชของลังกา ที่เราใช้ คลาดเคลื่อนไป ๔ รอบ คือ ราว ๔๘ ปี ดังนั้น ๒๕๑๒ ก็คือราว ๒๕๖๐ แต่อย่างไรก็ตาม เราก็ต้องเอาข้อมูลวิทยาศาสตร์เรื่องดาวแคระ นิบิรุ ที่จะโคจรมาใกล้โลกในปีนี้มาชั่งน้ำหนักด้วย ทำให้เชื่อเรื่องคำทำนายนี้ ผมว่า ปลายปีนี้ก็แย่แล้ว ไม้ต้องรอถึง ๒๕๖๐ หรอก
  
  ส่วนเรื่องที่อ้างหลักฐานต่อๆกันมาว่า ต้นตอของคำทำนาย เป็นศิลาจารึกนั้น ผมไม่เชื่อเรื่องหลักฐานตามที่อ้าง เพราะว่า ถ้าใครเคยไปอินเดียมาจะรู้ว่า วัดพระเชตวันอยู่ที่กรุงสาวัตถี ส่วน สวนมฤคทายวัน อยู่ที่ ป่าอิสิตปตนมฤคทายวัน ชานกรุงราชคฤห์ ห่างกันเป็นพันกิโล คนอ้างท่าจะมั่วแน่ๆ อีกอย่าง สมัยราวพุทธกาลจนถึงสมัยพระเจ้าอโศกมหาราชนั้น ใช้ตัวอักษรพราหมี เป็นอักษรโบราณ ต่อให้จารึกเป็นภาษาบาลี แต่ผมไม่เชื่อว่า พระไทยท่านจะอ่านอักษรพราหมีได้ เขาไม่ได้จารึกเป็นภาษาฮินดี (หรืออินเดีย) ปัจจุบันนะครับ เว้นแต่ท่านจะเป็น พระอรหันต์หรือพระอนาคามี ประเภทได้ ปฏิสัมภิทาญาณ ท่านถึงจะอ่านได้ แต่ผมก็ไม่ค่อยเชื่อว่าพระธรรมฑูตท่านจะอ่านได้ แต่ก็มีโอกาสอยู่บ้าง

 

เจอคนรู้จริง......จำนนด้วยหลักฐาน

ชาวกระทู้....จ๋อยไปเลย นิ...

 

อนุโมทนาสาธุครับ

 

อนุโมทนาด้วย นอกจากขอบารมีองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ตั้งจิตอธิษฐานถวายแด่พระบาทสมเด็จเจ้าอยู่หัวเพิ่มไปด้วย จะเป็นสิริมงคลแก่ตัวคุณมาก

ผู้ใดปฏิบัติตามคำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถือได้ว่า กระทำการสักการะถวายแด่พระรัตนตรัย จักมีแต่ความเจริญยิ่ง ๆ ขึ้นไป
หากเมื่อมีภัยยามใดย่อมผ่อนจากหนักให้กลายเป็นเบา จากเบาเป็นไม่มี

 

จากคลานเป็นเดิน
จากเดินเป็นนั่ง(เน็ต,เฟสทั้งวัน)
จากนั่งจะเป็นคลานอีกแล้วครับ
.........ดันมาให้ได้ศึกษาครับ.....เพื่อความไม่ประมาท

 

----------------------------------------------------------
ขอบคุณข้อมูลดีๆ แต่นี่ก้ใกล้จะสิ้น ค.ศ. 2012 แล้วน่ะท่าน

 

กระทำมานานแล้วครับ โดยท่านที่สนใจอาจเริ่มต้นที่กระทู้นี้ได้
ผิดพลาดพลั้งไปขออภัยขมาทุกท่านด้วยครับ

ที่มาครับ
« ร่วมกันอธิฐานถวายอายุขัยแด่องค์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
http://palungjit.org/threads/ร่วมกันอธิฐานถวายอายุขัยแด่องค์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว.216806/

 

จากพระสัมมาสัมโพธิญาณโอกาศผิดพลาดจะมีด้วยหรือ?สัพพัง อัปปะราธังฯ

 

ลองค้นดูจาก พระสูตรต่างๆ จากหนังสือพระไตรปิฎก ฉบับสยามรัฐ ว่าเรื่องนี้ มีบันทึกไว้ไหม อาจจะใช้เวลาสักหน่อย แต่ได้ความกระจ่างกาลามสูตรแน่ ถ้าคลิ๊กอ่านไม่ได้ โปรดเข้าลิงค์

หนังสือ พระไตรปิฎก ฉบับสยามรัฐ


พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑ วินัยปิฎกที่ ๑ มหาวิภังค์ ปฐมภาค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒ วินัยปิฎกที่ ๒ มหาวิภังค์ ทุติยภาค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓ วินัยปิฎกที่ ๓ ภิกขุนีวิภังค์ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔ วินัยปิฎกที่ ๔ มหาวรรค ภาค ๑ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๕ วินัยปิฎกที่ ๕ มหาวรรค ภาค ๒ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๖ วินัยปิฎกที่ ๖ จุลวรรค ภาค ๑ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๗ วินัยปิฎกที่ ๗ จุลวรรค ภาค ๒ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๘ วินัยปิฎกที่ ๘ ปริวาร คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๙ สุตตันตปิฎกที่ ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๐ สุตตันตปิฎกที่ ๒ ทีฆนิกาย มหาวรรค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๑ สุตตันตปิฎกที่ ๓ ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๒ สุตตันตปิฎกที่ ๔ มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๓ สุตตันตปิฎกที่ ๕ มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๔ สุตตันตปิฎกที่ ๖ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๕ สุตตันตปิฎกที่ ๗ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๖ สุตตันตปิฎกที่ ๘ สังยุตตนิกาย นิทานวรรค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๗ สุตตันตปิฎกที่ ๙ สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๘ สุตตันตปิฎกที่ ๑๐ สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๙ สุตตันตปิฎกที่ ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๐ สุตตันตปิฎกที่ ๑๒ อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๑ สุตตันตปิฎกที่ ๑๓ อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๒ สุตตันตปิฎกที่ ๑๔ อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๓ สุตตันตปิฎกที่ ๑๕ อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ สุตตันตปิฎกที่ ๑๖ อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๕ สุตตันตปิฎกที่ ๑๗ ขุททกนิกาย ขุททกปาฐ-ธรรมบท-อุทาน คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ สุตตันตปิฎกที่ ๑๘ ขุททกนิกาย วิมาน-เปตวัตถุ เถร-เถรีคาถา คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๗ สุตตันตปิฎกที่ ๑๙ ขุททกนิกาย ชาดก ภาค ๑ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๘ สุตตันตปิฎกที่ ๒๐ ขุททกนิกาย ชาดก ภาค ๒ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๙ สุตตันตปิฎกที่ ๒๑ ขุททกนิกาย มหานิทเทส คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๐ สุตตันตปิฎกที่ ๒๒ ขุททกนิกาย จูฬนิทเทส คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๑ สุตตันตปิฎกที่ ๒๓ ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๒ สุตตันตปิฎกที่ ๒๔ ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๑ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๓ สุตตันตปิฎกที่ ๒๕ ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๒ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๔ อภิธรรมปิฎกที่ ๑ ธรรมสังคณีปกรณ์ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๕ อภิธรรมปิฎกที่ ๒ วิภังคปกรณ์ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๖ อภิธรรมปิฎกที่ ๓ ธาตุกถา-ปุคคลปัญญัติปกรณ์ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๗ อภิธรรมปิฎกที่ ๔ กถาวัตถุปกรณ์ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๘ อภิธรรมปิฎกที่ ๕ ยมกปกรณ์ ภาค ๑ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๙ อภิธรรมปิฎกที่ ๖ ยมกปกรณ์ ภาค ๒ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๐ อภิธรรมปิฎกที่ ๗ มหาปัฎฐานปกรณ์ ภาค ๑ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๑ อภิธรรมปิฎกที่ ๘ มหาปัฎฐานปกรณ์ ภาค ๒ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๒ อภิธรรมปิฎกที่ ๙ มหาปัฎฐานปกรณ์ ภาค ๓ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๓ อภิธรรมปิฎกที่ ๑๐ มหาปัฎฐานปกรณ์ ภาค ๔ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๔ อภิธรรมปิฎกที่ ๑๑ มหาปัฎฐานปกรณ์ ภาค ๕ คลิ๊กอ่านที่นี้

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕ อภิธรรมปิฎกที่ ๑๒ มหาปัฎฐานปกรณ์ ภาค ๖ คลิ๊กอ่านที่นี้

 

พุทธทำนายนี้อ้างอิงว่าเอามาจากจารึกเชตมหาวิหาร สวนมฤคทายวัน แล้วเอามาอ้างๆกันต่อๆโดยท่านผู้วิเศษทั้งหลาย

ข้อความเหล่านั้นไม่มีในพระไตรปิฎก

แต่ถ้าจะเชื่อว่าเป็นพุทธทำนายกันจริงๆแล้ว ลองคิดกันสักนิดถึงส่วนที่ต่อเติมเข้ามาตอนหลัง เช่น ปีมะโรง คนจากเดินเป็นคลาน ปีมะเส็งตลิ่งพัง ปีกุน ปีจอ บลา บลา บลา

ลองคิดกันดู จะเป็นไปได้หรือที่พระพุทธเจ้าจะตรัสในสมัยพระองค์โดยใช้วิธีเรียกปีตามปีนักษัตรแบบไทยๆ มีปีมะโรง มะเส็ง ปีกุน ปีจอ พวกนี้ต่อเติมกันเข้ามาเองทั้งนั้น