สร้างบุษบกประดิษฐานพระโมคคัลลานะรับมอบพระกรุลำพูนอายุ๕๐๐-๗๐๐ ปี

เรื่องราว และภาพความทรงจำของพระมหาธาตุเจดีย์ชเวดากองจะยังคงสถิตย์ในใจผมตลอดไป ผมคงจะสาธยายถึงความรู้สึกนั้นไปได้ไม่หมด หากท่านผู้ใดมีโอกาสได้เดินทางด้วยความมุ่งมั่นร่วมพันกิโลเมตรเพื่อไปกราบสักการะพระเกศาธาตุพระมหาธาตุเจดีย์ชเวดากองแห่งนี้ด้วยตนเองซักครั้งหนึ่งในชีวิตจะเกิดความเข้าใจ ซาบซึ้งใจ และมีโอกาสปฏิบัติสมาธิจิต หรือประทักษิณาวัตรรอบพระมหาเจดีย์แห่งนี้ก็เกิดอานิสงค์ผลบุญมากมายแล้วครับ...

 

การถ่ายทอดด้วยภาพ และข้อมูลทั้งหมดของการเดินทาง trip พม่าโดยเฉพาะข้อมูล และภาพพระมหาธาตุเจดีย์ชเวดากองนี้ ผมได้กระทำด้วยจิตที่เคารพศรัทธาในองค์พระเกศาธาตุ องค์พระบรมสารีริกธาตุของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธาตุอรหันต์ทุกๆองค์ หากเกิดความพลาดพลั้ง หรือเป็นเหตุให้เกิดการปรามาสใดขึ้น ผมขอกราบขมาพระรัตนตรัยทุกๆพระองค์ หากเกิดผลบุญเป็นธรรมทานใดๆก็ตาม ผมขอน้อมอุทิศถวายพระคุณอันอเนกอนันต์ขององค์สมด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระธรรมเจ้า พระอริยสงฆ์ ครูบาอาจารย์ทั้งหลายสืบๆกันมา โดยมีหลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดร หลวงปู่พระฤาษีคุรุบาบาจี หลวงปู่ทวด หลวงปู่โต หลวงปู่ปาน วัดบางนมโค หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุงเป็นที่สุด...

 

ตบท้ายการเดินทางวันแรกนี้ด้วยอาหารค่ำที่ Bangkok Kitchen หากเน้นบรรยากาศก็ถือว่าได้คะแนนพอใช้ได้ แต่หากนับรสชาดอาหารต้องถือว่าอยู่ในขั้นต้องปรับปรุงอย่างมาก หากผู้ใดมีโอกาสไปทานกันที่นี่ต้องทำใจหน่อยนะครับ อย่าคาดหวังว่า บรรยากาศดี อาหารจะต้องมีรสชาดอร่อย ไม่จริงเสมอไป ขอพูดตรงๆครับ สิ่งใดดีต้องชม และแนะนำ สิ่งใดไม่ดี ไม่ขอสนับสนุน เขามีหน้าที่ที่จะต้องไปปรับปรุงคุณภาพให้ดีก่อน ยังดีนะครับที่ไม่ได้ถ่ายภาพของอาหารที่เหลือเหลือขนาดไหน...

 

คืนวันแรกนี้พักที่โรงแรมนิกโก (ได้ทราบว่าคุณชาตรี โสภณพานิชเป็นผู้ take over จากเจ้าของเดิมไป) ชื่อหน้าโรงแรมจึงเปลี่ยนเป็น "Chatium" เป็นโรงแรม ๕ ดาว(*****)ของที่ย่างกุ้งเลยทีเดียว

 

ขอบคุณครับที่นำรูปมาให้ชมกันครับ เพียงแค่เปิดดูรูปก็คล้ายกับมีไอพลังความร้อนพุ่งมาบริเวณใบหน้าเลยครับ
โมทนาสาธุครับ

 

วันพรุ่งนี้จะพาไปชม trip พม่า ในวันที่ ๒ ของการเดินทางครั้งนี้ จุด Highlight อยู่ที่พระธาตุอินทร์แขวน มีเรื่องราวที่น่าสนใจมาก เป็นการเปิดเผยความลับของหินที่รองรับองค์พระธาตุอินทร์แขวนกันเลยทีเดียว ผมคิดว่า มีบางท่านทราบ แต่ก็เก็บเป็นความลับกัน บ้างก็ไม่ทราบเลยจริงๆ ได้แต่ประหลาดใจเท่านั้น และได้มุมกล้องบางมุมที่ท่านอาจจะไม่เคยเห็นที่ไหนมาก่อน การ copy ภาพในบางเวป ชาวบ้านเขาสงวนลิขสิทธิ์กัน จึงเห็นกันประปราย ผมก็เข้าใจครับ เพราะการถ่ายภาพในสถานที่แห่งนี้ ทางท้องถิ่นเขาจัดเก็บท่านละ ๒ ดอลลาร์สหรัฐฯ ดังนั้นผมขอนำเสนอเป็นธรรมทานดีกว่า...

 

ผมกำลังคิดถึงการออกแบบนามบัตรของผมในงานโหราศาสตร์เป็นภาพนี้อยู่พอดี ผมคงจะนำไปดัดแปลง และขอสงวนลิขสิทธิ์เอาไว้ก่อน...คุณน้องนู๋นี่ไม่ธรรมดาเลยจริงๆครับ หากผู้ไปสักการะมีความรู้ในเชิงนี้มาก่อน การน้อมอัญเชิญกระแสบารมีจะกระทำได้ไม่ยากเลย ผมเห็นภาพนี้ก็เหมือนภาพมันดาลา(mandala) ของธิเบต หากศึกษาลึกลงไปถึงยันต์โป๊ยข่วย ผมก็คิดว่าน่าจะเชื่อมโยงความรู้ และกระแสพลังบางอย่างได้ครับ...

 

หากนับจำนวนบริวารเจดีย์รอบๆองค์พระมหาธาตุเจดีย์ชเวดากองมีด้านละ ๑๖ องค์ เป็นกำลังพระโสฬสมงคล จึงเป็นสาเหตุว่าทำไมผู้คนถึงได้หลั่งไหลกันเข้ามาสักการะบูชาองค์พระมหาธาตุเจดีย์แห่งนี้...

กำลังโสฬสมงคล ๑๖ เป็นกำลังที่สูงส่ง ความสำเร็จอันสูงส่ง โชคลาภไหลมาเทมา จุดสุดยอดแห่งความสำเร็จอยู่ที่นี่ มั่งคั่งด้วยทรัพย์สมบัติอันอุดม ของไทยเราถือเป็นกำลังพระพรหม ๑๖ ชั้น หากนำเคล็ดลับนี้มาสร้างงานที่เป็นกุศลจะเกิดคุณอนันต์เลยทีเดียว หากนำมาสร้างประโยชน์ใส่ตัว อันนี้ผลได้กับผลเสียก็พอกัน เพราะบ่งบอกว่า จุดสูงสุดของธุรกิจนั้นสูงสุดแล้ว กำลังรอวันร่วงหล่น การสร้างที่ว่ายาก แต่การรักษากลับยากกว่า...

 

สรุปว่าผู้ตอบคำถามมี ๕ ท่านตามลำดับดังนี้
๑) คุณตั้งจิต เวลา 12.03 PM
๒) คุณguawn เวลา 12.41 PM
๓) คุณdragonlord เวลา 2.08 PM
๔) คุณaries 2947 เวลา 2.35 PM
๕) คุณkato_king เวลา 7.31 PM

 

ใช่เลยคุณเพชร

การสร้างที่ว่ายาก
แต่การรักษากลับยากยิ่งกว่ามาก

.

 

อ้างอิง:
ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ nongnooo
ขอบคุณครับที่นำรูปมาให้ชมกันครับ เพียงแค่เปิดดูรูปก็คล้ายกับมีไอพลังความร้อนพุ่งมาบริเวณใบหน้าเลยครับ
โมทนาสาธุครับ

คุณเพชรต้องไปจดลิขสิทธิ์ด้วยนะครับ จดให้ชัวร์ครับ

.

 

สายๆของวันนี้ผมจะนำท่านไปยังเมืองหงสาวดี ไปกราบสักการะพระธาตุชเวมอดอร์ หรือพระธาตุมุเตา มาดูความพิเศษของพระธาตุองค์นี้กันว่าทำไมผู้คนถึงมายังพระธาตุแห่งนี้ และได้เคล็ดอะไรจากการสักการะพระธาตุมุเตานี้ เป็นเคล็ดที่หลายท่านคิดกันไม่ถึงแน่นอน และสถานที่อยู่ตรงกันข้ามคือพระราชวังบุเรงนอง ทุกครั้งที่ออกรบพระเจ้าบุเรงนองจะมานั่งสมาธิผินพระพักตร์มายังพระธาตุเจดีย์มุเตาแห่งนี้ การเดินทางครั้งนี้ผมถือว่าได้กำไรมากเพราะเมื่อเชื่อมโยงเหตุการณ์บางอย่างเข้าไปแล้ว จะทราบเหตุผลบางประการที่พระเจ้าบุเรงนองทรงชุบเลี้ยงองค์สมเด็จพระนเรศวรมหาราชยังเมืองหงสาวดี จากนั้นต้องใช้เวลาเดินทางร่วม ๕ ชั่วโมงกว่าจะเดินทางถึงพระธาตุอินทร์แขวนที่ถือเป็น Highlight ของวันที่ ๒ นี้
<!-- / message --><!-- sig -->

 

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ :::เพชร:::
ผมได้พบการทำบุญพระประจำวันที่วัดนี้เป็นวัดแรก และจะพบได้ในวัดอื่นๆในพม่าโดยเฉพาะวัดที่จัดสร้างได้สวยงามมากคือที่พระมหาธาตุเจดีย์ชเวดากอง ผมลองเปรียบเทียบการบูชาพระประจำวันตามคติของฝ่ายไทยเรา กับของทางฝ่ายพม่า พบว่ามีความแตกต่างกันค่อนข้างมาก

๑) พระประจำวันของไทยเราจะวางตามลำดับในลักษณะแนวเส้นตรงเรียงจากวันจันทร์ไปวันอาทิตย์ แยกวันพุธกลางวัน และพุธกลางคืน(ราหู) ส่วนของพม่าจัดวางตามทักษาโหราศาสตร์

๒) พระพุทธรูปประจำวันของพม่าเป็นปางมารวิชัยทั้งหมดทำด้วยหินหยกขาว(หินหยกขาวของเราก็มีที่วัดเบญจมบพิตร เป็นพระพุทธรูปที่ส่วนพระองค์ที่รัชกาลที่ ๕ พระองค์ท่านโปรดให้จัดสร้างขึ้น พระนามว่าหลวงพ่อหยกขาว) ส่วนของไทยเราแยกเป็นพระปางต่างๆประจำวัน

๓) ด้านหลังพระพุทธรูปเป็นพระรูปของเทวดาเสวยอายุ (ไกด์เองยังเข้าใจผิดว่าคือพระอินทร์ เป็นความโชคดีที่พอจะมีความรู้ทางโหราศาสตร์อยู่บ้าง จึงไม่ได้เชื่อการนำเสนอของเขาไปทั้งหมด) ส่วนของไทยเราหากไม่เข้าใจแนวทางในข้อ ๑ การจัดวางตำแหน่งของเทวดาเสวยอายุก็จะถูกละเลยไปด้วย เป็นความน่าเสียดายอย่างหนึ่งที่มีผู้เข้าใจน้อยราย

๔) พม่าจะสร้างสัตว์ประจำวันเกิด การบูชาพระเสวยอายุนี้ เขาจะไม่ทำเป็นรูป ๑๒ นักษัตรซึ่งเป็นตัวแทนของปีเกิด แต่จะสร้างรูปสัตว์ประจำวันขึ้น หากไม่สังเกตก็ยากจะทราบความแตกต่าง ของไทยเราไม่มีการจัดสร้างสัตว์ประจำวันเกิด...

ตรงนี้มีจุดที่จะนำมาทายปัญหาเพื่อนๆที่สนใจคือหากตอบถูก ผมจะมอบเหรียญพระมหาธาตุเจดีย์ ๑๒ ราศีเนื้อทองจังโก ให้ ๑ องค์ เฉพาะท่านที่ตอบถูกท่านแรกเพียงท่านเดียวเท่านั้น ส่งทาง PM มาที่ผมนะครับ


ถามว่า สัตว์ประจำวันทั้ง ๒ ภาพ(ภาพกลาง และภาพขวามือ)นี้มีความแตกต่างกันอย่างไร และเป็นสัตว์ประจำวันไหน

ความรู้ที่ใช้ในการตอบคำถามนี้ต้องประกอบไปด้วย
- สัตว์ประจำวัน
- ทักษาโหราศาสตร์
- การสังเกต

หมดเขตส่งคำตอบวันพุธ ตอนเที่ยงวันครับ
</TD></TR></TBODY></TABLE>
สรุปว่าผู้ตอบคำถามมี ๕ ท่านตามลำดับดังนี้
๑) คุณตั้งจิต เวลา 12.03 PM
๒) คุณguawn เวลา 12.41 PM
๓) คุณdragonlord เวลา 2.08 PM
๔) คุณaries 2947 เวลา 2.35 PM
๕) คุณkato_king เวลา 7.31 PM
๖) คุณศิษย์ต่างแดน เวลา 10.06 AM

 

คุณเพชรคะมีเรื่องรบกวนถามหน่อยค่ะ
ฤกษ์โกนผมไฟต้องดูฤกษ์อะไรเป็นหลักคะ
ขอบคุณมากๆค่ะ

 

ตอบแบบง่ายๆไม่ซับซ้อน ควรใช้มหัทโณฤกษ์ เป็นฤกษ์เดียวกันกับการโกนจุก และเสริมด้วยข้อมูลตรงนี้ครับ

เมื่อทารกคลอดออกมาจากครรภ์มารดาจนครบ 1 เดือนแล้ว ก็เป็นอันว่าเด็กนั้นพ้นเขตอันตรายเป็น "ลูกคน" ได้อย่างแน่นอนแล้ว จึงจัดให้มีการทำขวัญ ตั้งชื่อเพื่อให้เป็นศิริมงคลแก่เด็ก ถ้าฤกษ์ของพิธีนี้อยู่ในเวลาเช้าก็นิมนต์พระมาสวดมนต์เย็นก่อนวันฤกษ์ 1 วัน และในพิธีนี้เองเป็นพิธีเดียวกันกับเอาเด็กลงอู่ด้วย

พิธีทำขวัญเดือน หรือโกนผมไฟนี้ จะใหญ่โตมโหฬารอย่างไรนั้น ก็สุดแต่กำลังทรัพย์ของทางบิดามารดาหรือวงศาคณาญาติของเด็ก ในพิธีก็มีการสวดมนต์เย็นก่อนวันฤกษ์ที่โหราจารย์หาให้ตามดวงชะตา (เวลาเกิด) ของเด็ก รุ่งเช้าเลี้ยงพระ และทำขวัญเด็กตามพิธีพราหมณ์ คือเมื่อถึงเวลาฤกษ์โหรก็ตีฆ้องชัยบอกเวลาฤกษ์

ผู้เป็นประธานในงานนั้นแตะน้ำในสังข์ลงบนหัวเด็ก แล้วหยิบมีดในเครื่องล้างหน้าขึ้นแตะผมเด็กพอเป็นพิธีว่าโกน ให้พระสวดชยันโตฯ ให้พร พราหมณ์เป่าสังข์ ตีบัณเฑาะว์ (กลอง 2 หน้าถือมือเดียว) พิณพาทย์มโหรีก็ประโคมตามเป็นการอวยชัยให้พร

เมื่อโกนผมเด็กให้สะอาดเกลี้ยงเกลาแล้ว (บางคนก็ไม่โกน) พราหมณ์ก็ทำพิธีอาบน้ำเด็กเจือน้ำพระพุทธมนต์ที่พระทำในวันสวดมนต์เย็น และน้ำร้อนพออุ่นๆ ในขันหรืออ่างใหญ่ แล้วรับเด็กลงจุ่มในอ่างพอเป็นพิธี เสร็จแล้วส่งเด็กให้ผู้อุ้มแต่งตัววางลงบนเบาะ นั่งตรงหน้าบายศรี ผู้อุ้มนี้โดยมากมักจะเป็นย่าหรือยายของเด็ก ถ้าไม่มีก็เชิญผู้ใหญ่ที่เคารพนับถือในวงศ์ตระกูลแล้วพราหมณ์ก็ทำขวัญตามพิธี คือเสกเป่าปัดสิ่งชั่วร้ายจากเด็กด้วยด้ายสายสิญจน์แล้วเผาไฟทิ้ง แล้วก็ผูกมือผูกเท้าจุณเจิมด้วยแป้งกระแจะ หยิบช้อนเล็กๆ ตักน้ำมะพร้าวอ่อน แล้วแตะที่ปากเด็กพอเป็นพิธีว่าให้เด็กกิน แล้วจึงจุดเทียนในแว่น 3 แว่น ยกขึ้นอวยชัยให้พรแก่เด็ก 3 ครั้ง แล้วจึงส่งแว่นออกไปให้พวกแขก หรือญาติพี่น้องที่มาร่วมพิธีนั้น รับต่อๆ ไปทีละแว่นๆ ทางซ้าย หันขวาให้เด็กเพราะถือว่าขวาเป็นมงคล พิณพาทย์มโหรีประโคมไปตลอดจนจบการเวียนเทียนสมโภช ครั้นครบ 3 รอบแล้วก็ส่งแว่นเทียนไปให้พราหมณ์ปักไว้ในขันข้าวสารทีละแว่น จนครบ 3 แว่น แล้วก็บีบเทียนรวมกันเข้าเป็นแว่นเดียวแล้วดับไฟด้วยใบพลูซ้อนๆกัน โบกพัดควันเทียนอันเกิดจากพระเพลิงผู้ยังชีวิตมนุษย์ให้สู่ความสวัสดิ์นั้น ไปทางเด็กห่างๆ พอสมควร

เมื่อเสร็จการเวียนเทียนสมโภชแล้ว พราหมณ์ก็จัดปูเปลเด็กเบาะหมอนเรียบร้อยแล้วก็เอาของที่จัดใส่พานไว้สำหรับให้แก่เด็กลงวางไว้ตามขอบเปล และใต้เบาะใต้หมอน แล้วอุ้มแมวที่สะอาดและแต่งตัวด้วย ใส่สร้อยที่คอเพื่อให้เห็นว่าเป็นแมวเลี้ยงลงวางในเปล เป็นการแสดงว่าให้แล้วก็อุ้มออกปล่อยไป เมื่อจัดเปลและจัดของที่ให้เรียบร้อยแล้ว พราหมณ์ก็รับตัวเด็กลงนอนในเปลแล้วเห่กล่อมให้ตามภาษาของพราหมณ์ จึงเสร็จพิธี

http://www.thaifolk.com/doc/culture/konpomfai/konpomfai.htm)

 

วันนี้ผมได้สตางค์มาเพิ่มอีก 2,000 บาทแล้ว ที่รอ 800.- บาท

รวม 2,800.- บาท

จักโอนให้วันอังคารหรือพุธครับ

รวมแล้วเป็น 43.6 องค์ครับ ที่บรรจุที่พระเจดีย์ครับ

บุญรอบหน้าว่ากันต่อไปครับ

สาธุครับ

 

ขอบคุณมากๆนะคะคุณเพชร

 

นำมาฝากคุณเพชรครับ
2451
พระเศรษฐีนวโกฏิ

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

ไปที่: ป้ายบอกทาง, ค้นหา
<!-- start content -->พระเศรษฐีนวโกฏิเป็นรูปเคารพแทนมหาเศรษฐีทั้ง 9 ท่านในสมัยพุทธกาล ท่านเหล่านี้เป็นผู้สร้างคุณประโยชน์อเนกอนันต์ให้แก่พระพุทธศาสนา มีความมั่งคั่งในโภคทรัพย์อยู่ในระดับเดียวกับกษัตริย์ ทั้งยังเป็นสัมมาทิฏฐิ และยังเป็นพุทธอุปฐากองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงยกย่องว่า ท่านเหล่านี้เป็นผู้เลิศในการทำทาน และเป็นยอดของมหาเศรษฐีทั้งปวง เศรษฐีทั้ง 9 นี้ได้แก่ 1.ธนันชัยเศรษฐี 2. ท่านยัสสะเศรษฐี 3. ท่านสุมานะเศรษฐี 4. ท่านชะฏิกัสสะเศรษฐี 5. ท่านอนาถปิณฑิกเศรษฐี 6. ท่านเมนฑะกัสสะเศรษฐี 7. ท่านโชติกะเศรษฐี 8. ท่านสุมังคะกัสสะเศรษฐี 9.ท่านวิสาขามหาอุบาสิกา ผู้รู้ได้ถือเอาคตินี้มาสร้างเป็นพระนวโกฏิให้มีพระพักตร์ทั้งหมด 9 พระพักตร์ แทนใบหน้าของนวเศรษฐีทั้งเก้าในสมัยพุทธกาล เชื่อว่ามีคุณทางโชคลาภ อำนวยลาภสักการะ และความร่มเย็นเป็นสุขแก่ผู้เลื่อมใสบูชา



[แก้] ความเป็นมา

มหาเศรษฐีทั้ง 9 ท่านนี้ ล้วนสําเร็จเป็นพระอริยบุคคล ทั้งที่ดํารงเพศฆราวาสอยู่ ตามตํานานของชาวล้านนา สมัยหนึ่งเกิดทุกข์เข็ญ ทุพภิกขภัยข้าวยากหมากแพง ประชาชนเดือดร้อน บังเกิดความอดอยากขึ้น จึงมีพระภิกษุผู้เป็นอริยะรูปหนึ่ง ได้แนะนําให้สร้างพระเศรษฐีนวโกฏิขึ้น เพื่อทําการสักการบูชาแก้เคล็ดในความทุกข์ยากทั้งหลาย และเมื่อสร้างและทําการฉลองสำเร็จ ก็ปรากฏมีเหตุการณ์ปรากฏขึ้นเป็นอัศจรรย์คือ ความทุกข์ยากอดอยากทั้งหลาย ได้บรรเทาลงและสงบระงับในที่สุด จึงเป็นคติที่เชื่อถือของชาวล้านนาว่า ถ้าผู้ใดได้บูชาพระเศรษฐีนวโกฏิแล้ว จะมีสิริมงคล ทํามาค้าขึ้น ประสบแต่โชคลาภ อยู่เย็นเป็นสุข ด้วยอานิสงส์แห่งบารมีธรรมของเศรษฐีทั้ง 9 ท่าน



[แก้] การสร้างพระเศรษฐีนวโกฏิ

ตําราการสร้าพระเศรษฐีนวโกฏิ ได้รับการถ่ายทอดมาแต่ท่านเจ้าประคุณ พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (สิริจนฺโท) วัดบรมนิวาส ระบุว่าพระเศรษฐีนวโกฏิ ต้องทําจากไม้ยอป่า และไม้ราชพฤกษ์ โดยที่ไม้ยอป่านั้นจะต้องขึ้นอยู่บนจอมปลวก หรือมีจอมปลวกขึ้นที่โคนต้น และมีรังมดแดงอยู่บนต้น จึงจะถูกต้งตามตํารา สัณฐานของพระนวเศรษฐีนั้นมี 9 พระพักตร์ซ้อนกันอยู่ หรือบางแห่งทำให้ซ้อนกันขึ้นไปด้านบน ปางนั่งขัดสมาธิเพชรบนฐานบัว พระหัตถ์พนมมือ ระดับนิ้วพระหัตถ์กลางจะตรงต้นพระศอ (ปลายนิ้วกลางอยู่ตรงพระหนุพอดี) ใต้ฐานเจาะรูเพื่อบรรจุตะกรุดเงิน หรือทองคํา แล้วอุดด้วยครั่ง ชันนะโรง หรือขี้ผึ้ง พระเศียรทั้ง 9 ทำด้วยไม้ราชพฤกษ์เจาะรูด้านบนเพื่อบรรจุพระธาตุพระสีวลี พระวรกายแกะจากไม้ยอป่า แล้วลงรักปิดทองทั้งองค์ ตะกรุดที่บรรจุใต้ฐานเขียนคาถาอักขระลงไปดังนี้ มาขะโยมาวะโย มัยหังมาจะโกจิ อุปัททะโว ธัญญะธารานิเม ปะวัสสันตุ ธนันชัยยัสสะ ยะถาคะเร สุวัณณานิหิรัญญาจะ สัพพะโภคาจะรัตตะนา ปะวัสสันตุเม เอวังคาเร สุมะนะปฏิลัสสะจะ อะนาถะปิณฑิกะ เมณฑะกัสสะโชติกะ มันธาตุเวสสันตะรัสสะ ปะวัสสันติ ยะถาคะเร เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ สัพพะสิทธิ ภะวันตุเม เสร็จแล้วปลุกเสกด้วยพระคาถาดังกล่าว 108 คาบ แล้วจึงม้วนตะกรุดบรรจุอุดใต้ฐานให้เรียบร้อย แล้วเสกด้วย คาถาอาการ 32 ธาตุ 4 ขันธ์ 5 เสกครั้งสุดท้ายด้วย คาถาจินดามณีบทใหญ่ 108 วัน โดยให้เสกตามกําลังวัน



[แก้] อานิสงส์การบูชา

เชื่อว่าจะอำนวยลาภผลโภคทรัพย์ตามสมควร ปกปักรักษาให้บ้านเรือนร่มเย็นเป็นสุข มีความเจริญรุ่งเรือง และป้องกันภยันตรายสิ่งไม่ดีไม่งามต่างๆ ปัจจุบันมีอยู่น้อยมากที่จะสร้างได้อย่างถูกต้องตามตำราดั้งเดิม.




<TABLE style="CLEAR: both; BORDER-RIGHT: rgb(144,160,176) 1px solid; BORDER-TOP: rgb(144,160,176) 1px solid; FONT-SIZE: 90%; BACKGROUND: rgb(252,252,252) 0% 50%; MARGIN: 10px 0px 0px; BORDER-LEFT: rgb(144,160,176) 1px solid; WIDTH: 100%; BORDER-BOTTOM: rgb(144,160,176) 1px solid; moz-background-clip: -moz-initial; moz-background-origin: -moz-initial; moz-background-inline-policy: -moz-initial" cellSpacing=0 cellPadding=3><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle width=40></TD><TD style="COLOR: rgb(105,105,105)" align=left>พระเศรษฐีนวโกฏิ เป็นบทความเกี่ยวกับ ความเชื่อ ที่ยังไม่สมบูรณ์ ต้องการตรวจสอบ เพิ่มเนื้อหา หรือเพิ่มแหล่งอ้างอิง คุณสามารถช่วยเพิ่มเติมหรือแก้ไข เพื่อให้สมบูรณ์มากขึ้น
<SMALL>ข้อมูลเกี่ยวกับ พระเศรษฐีนวโกฏิ ในภาษาอื่น อาจสามารถหาอ่านได้จากเมนู ภาษาอื่น ด้านซ้ายมือ</SMALL>

</TD></TR></TBODY></TABLE><!-- NewPP limit report Preprocessor node count: 33/1000000 Post-expand include size: 3525/2048000 bytes Template argument size: 169/2048000 bytes Expensive parser function count: 0/500 --><!-- Saved in parser cache with key thwikicache:idhash:68654-0!1!0!!th!2 and timestamp 20080422034355 -->ดึงข้อมูลจาก "http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%...B8%8F%E0%B8%B4".
หมวดหมู่: บทความเกี่ยวกับ ความเชื่อ ที่ยังไม่สมบูรณ์ | ไสยศาสตร์
<!-- / message --><!-- sig -->

 

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 16 คน ( เป็นสมาชิก 2 คน และ บุคคลทั่วไป 14 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>โชคชัยชนะ , :::เพชร::: </TD></TR></TBODY></TABLE>

บุคคลทั่วไปเยอะจริงๆครับ
ขอให้อ่านแล้ว มีทั้งความรู้และธรรมะกลับออกไปนะครับ
(good)

.

 

หลายๆท่านมารอฟังต่อนะครับคุณเพชร
(good)
.