เพราะอะไรขันธ์ถึงคิดตลอดเวลา

ภาวนามยปัญญา คือ ปัญญาสำเร็จจากการภาวนา เมื่อบุคคลเจริญซึ่งภาวนาอยู่ย่อมได้ซึ่งปัญญาคือความรู้ความเข้าใจตามความเป็นจริงของนามธรรมและรูปธรรม ปัญญานี้เป็นภาวนามยปัญญา ในบางแห่ง อธิบายภาวนามยปัญญาว่าเป็นปัญญาของผู้เข้าสมาบัติ



จบเลยครับ "แถหน้าหักเชียว"

 

ถ้าไม่ ปรามาสพระศาสดา ว่า ได้ทรง
พิจารณา ไว้หมดแล้ว

แม้นการอันตรธานหายไปจากอินเดีย
ก็ทรง พิจารณาหมดแล้ว

ว่าจะเป้น ประโยชน์ สถาณเดียว

แต่....

คนถือกุญแจ เว้ยเฮ้ย งง

มีประโยชน์ยังไง กับการ ดับไปของธรรม ไม่มีเหลือ

 

เอา งง เหรอฮับ

ถามว่า ขณะมี ภาวนามัยปัญญา หรือ ขณเข้าสมาบัติ

สาวก ตนไหน ฮับ แสดงธรรม ขณะอยู่ใน สมาบัติ

 

กลับไปอ่านข้อความตัวเองอีกรอบนะครับ หึหึ แล้วก็กลับไปหาข้อความผมด้วย จะได้ไม่งงเองนะฮับ ผมไม่เห็นว่ามีใครพูดว่าต้องเข้าสมาบัติแสดงธรรมเลยนะ มาจากไหนกันจะแถเรอะฮับ

"รู้นะว่าจะแถ"

รู้นะว่าจะแถ

รู้นะว่าจะแถ

รู้นะว่าจะแถ

หุหุ

"คุณน่ะได้ตายไปแล้ว"(จากความดีทั้งปวงนั่นแล)

 

กั๊กๆๆๆ

พอ หมด..........

ก็ใช้วิธี "ย้ำคิด ย้ำทำ"

 

ถูกต้อง

เลยต้องย้ำว่า "ห้ามสาวกแสดงภาวนปัญญา"(ห้ามสอนธรรม)ไง

 

แทนที่ จะ คิดไปเอง แบบนั้น

ลอง ถามก่อนดีไหมฮับว่า

มันมี คำอื่น ให้ สาวกใช้ ในการกรณีที่
โฆษณาการมีอยู่ของธรรม อย่างไร ยังไง

มีไหม

แต่ถ้า หมด ........

แล้ว จะย้ำคิดย้ำทำ อย่างเดียว ก็ไม่แปลก
ที่จะเข้าใจไปอย่างนั้น ....

แต่ถ้า ไม่หมด ..... แล้ว หมั่นสดับธรรม
ของศาสดาแค่นิดๆหน่อยๆ เอาแค่พอจำ
ได้แค่ สองสามคำ ......ทางออก มีเยอะแยะ
ไม่ต้องไป ย้ำคิดย้ำทำ อย่างนั้น

 

นะ

หาก ไม่เข้าใจ ธรรม ปรากฏอย่างไร

ต่อให้ เสวนากันอุตลุต คุณก็ ย้ำคิดย้ำทำ อยู่นั่น

ทั้งที่ แม้นนี้ ตถาคต ก็ปรากฏอยู่ตลอดเวลา
ไม่ได้ทรงหายไปไหน

สิ่งใดเกิดจากเหตุ ดับไปเพราะเหตุดับ

สาวกจะโฆษณาธรรม ก็เพราะมี เหตุ

ถ้าไม่มีเหตุ ภาวนามัยปัญญา มีล้นฟ้าก็
ห้ามแสดง ฮับ ฮะเอ่อ งง เต็ก

 

ลากออกนอกเรื่องอีกแล้ว คุยกันเรื่องแสดงไปโผล่โฆษณาธรรมเพราะมีเหตุ คุยกันเรื่องห้ามแสดงธรรมแท้ๆ อันนั้นมันกรณีอวดอุตริ

ไม่เกี่ยวอะไรกับที่พูดมาเลย คุณพูดว่าห้ามแสดงภาวนปัญญา แล้วนี่มาโฆษณาการมีอยู่ของธรรม นอนนะฮับคุณ อย่าแถมากฮับ ขี้เกียจพิมพ์กับคนสติไม่สมประกอบฮับ

 

ฮี้ๆๆๆๆ

ก็ บอกไปแว้ว ว่า งง เต๊ก

ต่อให้ ศาสดา ก็แสดง ภาวนามัยปัญญา ไม่ได้ฮับ

ทรงทำได้แค่ โฆษณา การมีอยู่ของ ธรรม

หาก คุณยังเข้าใจว่า ศาสดาแสดง ภาวนามัยปัญญา ได้
ถามหน่อยครับว่า มี สาวกท่านไหน เห็น การตรัสรู้ ของ
ศาสดา ในเมื่อ ขณะนั้น แม้นแต่ ศาสดาเอง ก็ยังไม่ปรากฏ

ทีนี้ แม้น ศาสดาปรากฏแล้ว โฆษณาการมีอยู่ของ ธรรม แล้ว

ศาสดา สามารถ แสดง การตรัสรู้เองโดยชอบ ของสาวก
องค์ไหนบ้าง ...

ทรงประกาศเองว่า ทรงได้แค่ ชี้ทาง(โฆษณา เท่านั้น)

ส่วน ภาวนามัยปัญญา เป็นเรื่อง ปัจจัตตัง ล้วนๆ

นะ

เสวนาไปก็เท่านั้น

เพราะ คำว่า ภาวนามัยปัญญา เอาเข้าจริงๆ คุณ ก็ งง
ว่า ตกลงมันคืออะไร เอ๊อะ หรือว่า จะเป้น จินตมัยปัญญา
จึงจะเอามา แสดงบุ้ยใบ้ กันไปได้

หรือ สุดท้าย ในโลก มันมีแต่ สุตตมัยยปัญญา เท่านั้น
ที่ สาวก ใช้กันเป็น ปรกติ ไม่ว่าจะสอน หรือ สำเร็จ

นะ

หากไม่ เอาตำรา แต่ จะ ใช้คำ ไปตามใจชอบ
ก็ เชิญ ย้ำคิดย้ำทำไป ฮับ .....

 

สุขกันเถอะเรา เศร้าไปทำไม

 

ลูกพี่หนู
ไม่ดูชื่อเขาก่อนล่ะ

เข็นช้างขึ้นเขา
ตรึงกางเขนมาเลย

 

ขนาดพูดภาวนา มันยังเอาจินตฯ ขั้นย้ำคิดย้ำทำ มาเถียงยิก ๆ........ชาบู คนอยากจะปกป้องธรรมพระพุทธเจ้า

 

ภาวนามยปัญญา ปัญญาเกิดจาก การภาวนา..

การภาวนา เป็น การกระทำ การปฏิบัติ เฉพาะบุคคล ภาวนาแทนกันไม่ได้ (ปัญญาเกิดได้เฉพาะตน รู้เฉพาะตน)..

ภาวนามยปัญญา จึงเป็น ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิฯ

 

จินตมยปัญญา ปัญญาเกิดจากการคิด พิจารณา..

จินตมยปัญญา เกิดได้เฉพาะตน เช่นเดียวกัน ไม่มีใครคิด พิจารณา แทนกันได้..

จินตมยปัญญา เป็น ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิฯ

 

สุตมยปัญญา ปัญญาเกิดจากการฟัง..

แม้ฟังธรรมเรื่องเดียวกัน การเข้าใจธรรม เข้าถึงธรรม ยังต่างกัน..

ปัญญาเกิดจากการฟัง ก็ยัง เป็น ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิฯ

ปัญญาทั้ง3 อันนี้ ก็ ขึ้นอยู่กับ ปัญญินทรีย์ ของแต่ละบุคคล..

ฝึกมามากน้อย ใช้การคิดพิจารณา มา มากน้อย ต่างกัน..

 

เจริญพวง เอ๊ย!!!

เจริญพร..

 

ฮี้ๆๆๆๆ

จินตมัยปัญญา มี เฉพาะในพระโพธิสัตว์

จะกล่าวให้ชัดๆ ก้คือ มีจำเฉพาะใน
พระศาสดา องค์เดียว เพราะแปล
ตามบาลี คือ บุคคลที่บรรลุอรหันต์
โดยไม่ได้อาสัยการสดับ ชี้ทาง
โดยผู้อื่น ( ส่วน โพธิสัตว์อื่น
จะทำได้แค่ ให้คำตถาคต รุ่งเรือง
เปน ไปตามปัจจัยของ ธาตุ )

ซึ่งมี ระบุไว้ใน ปฏิสัมภิทามรรค

แต่ อรรถกถา ธรรมโฆษา ม่ายรู้จัก
ก้เลย อธิบายไปไหนก้ไม่รู้ ในคำ
ว่า ภาวนามัยปัญญา ก้ เลยเหมา
เข่งว่า เปนอะไรที่ ลวมือทำแล้ว
ได้บุญ สิ่งเหล่านั้นคือ วัตถุ แล้ว
ก้รวบลง บุญกริยาวัตถ ไปโน้น
จะได้ ทำเปนพิธี ก้ สำเร็จกันไป

ส่วน จินตมัยผัญญา ที่เกิดลอยๆ
โดยไร้เหตุ อันนั้น ฝาหรั่งเขา
หลอกให้จำไปใข้ จอนเล่นนอน
เดอปีโป้....รีบวิ่งฟอนฟูเด้....

 

แหะ แหะ

พวก สัธทานำ "ก้าวข้าม"
ไวนะ ดูเบาบ่ได้

*******

คำว่า ปัญญา มีอีกตัวนึงคือคำว่า

"ปัญญาอันยิ่งเอง" เดิมที ใช้ทับ
เลย ก้ เข้าใจดี

แต่ ลพ.ราชรี เล่าจังหวะ ที่ ทำซ้ำ
( เล่าปฏิปทาท่านอื่น ลป.จ )

หากภาวนาแล้วลง ก้ ซ้ำ ไม่ต้องเปลี่ยน

พอซ้ำมากๆ ความที่ มันก้อย่างเดิม
แต่ถ้า มีความเพียรเผา นำตนส่ง
จะเกิด "เอ๊อะ" แล้ว "เห็นต่าง"
"เฝ้นหาแง่มุม" (อุบายนำออกจาก
รถตุ๊กๆ )

แหม....มันส์

 

อูย เก่งเหมือนเจอ/ทำมาได้ด้วยตัวเอง มีความสำเร็จอะไรมั่งในวงการศาสนาทุกวันนี้ ไหนเหลาดิ พระสาวกอริยะ ไฉนเลยจะสุ้ปัญญาอิปังปุถุชนได้