เรื่องเด่น เรื่องเล่า "นักขุดกรุ"มือขลัง ขมังเวทย์ที่สุดในแผ่นดิน

ขอบคุณน้องต้อดฯลงภาพไวทันใจ-ชัดแจ๋ว
ตู้นี้เป็นตู้โบราณยุคปลายสมัยร.5ถูกผมยำ
มาทำที่เก็บพระ แต่ก็งดงาม ถ้าปิดประตูตู้ถ่าย
ทุกซอกมุมมีแต่พระ

มีอีกหลายตู้ไม่แพ้กัน จะลงให้ชมไปเรื่อยๆ
แยกธาตุชมทีละชุด เก่า-ใหม่-ถูก-แพง แล้วแต่
คนเพิ่งเล่นพระอย่าตกใจ สะสมมากมาย ท่าจะบ้า
นี่แหละความสุขของ คอลเล็คเตอร์ ไม่งั้นโลกนี้
จะมีนักสะสมทุกชนิดไปทำไมกัน ทว่าถึงจุดอิ่มตัว
ก็มีผ่องถ่ายแบบคำพูดยอดฮิต"สมบัติผลัดกันชม"
ผมเพียงแต่เปลี่ยนมือด้วยวิธีทำบุญ ให้รุ่นหลัง
รักษาและบูชา สืบทอดคุณค่าวัตถุสูงค่าไม่รู้จบ

ภาพชุดหลวงปู่โต๊ะว.ถ้ำสิงโตทองกับวัดศาลาครืน
เป็นชุดพิเศษ หาชมขนาดนี้ยาก รักษามายาวนาน
ถ้าขายคงได้โขอยู่ ตลาดพระสิงคโปร์เหมาเกลี้ยง
ราคาตอนนี้ก็องค์ละไม่ต่ำกว่า 3-5พันแล้วแต่
อุปสงค์-อุปทานบางช่วง แต่ไม่ช้าคงไต่บันได
ไปแพงลิบ จะคัดให้ทำบุญด้วยราคาเหลือเชื่อ
กรุณารอ มีตังค์ก็หาซื้อไม่ได้ หาคนขายยาก
มีขายก็ต้องระวังตัว ดูกระเป๋าให้ดี เงินแท้แน่
แต่บรรดา"มือผี"จ้องเล่นท่านอยู่ทุกวินาที-ฮ่า

ชุดวัดประดู่ฉิมพลี ก็มีมากมาย รอจัดถ่าย
สลับกันไปกับพระชุดอื่นๆ เป็นความรู้
เป็นวิทยาทาน สุดท้าย ทำบุญกัน

 

พระเยอะมากท่านอาจารย์วันวิ ผมได้รับผ้ายันต์แล้วครับขอบคุณครับ

 

สวัสดีวันพุธสุดสดใสทั้งใจกายท่านอวันวิและWFCทุกๆท่านค่ะ

 

สวัสดียามเช้าครับพี่วันและทุกๆท่าน รออ่านเรื่องราวตะนาวศรี และ รอชมเปิดกรุพระดี ของพี่วันและ คุณสุ

 

เห็นตู้ส่วนหนึ่งในหลายส่วนของคุณอา คนชอบสะสมพระคงได้แต่ตาร้อนผ่าว ขอบคุณคุณอาที่เมตตาได้ชมครับ

 

ธรรมมะสวัสดีเช้าวันพุธครับ
วันนี้ท้องฟ้ามืดครึ้ม กรมอุตุฯบอกว่าฝนจะตกหลายวันครับ

 

เสพทางตา สุขทางใจไปก่อนน้องชาติ
งัดให้ชมเพลิดเพลิน เพื่อคนได้ของไป
จะได้ซำบายใจไทยแลนด์ ไม่แน่นหน้าอก
พวกคุณมาถูกทาง ขุดมาถูกกรุ บุญถูกต้อง-ฮ่า

 

ไม่ได้โพสต์อะไรเลย วันนี้วันเกิดครับ ขอโพสธรรมะหลวงตามหาบัวครับ
ธรรมเทศนาครั้งที่ดีที่สุดครั้งหนึ่ง ในชีวิตของ ท่านพระธรรมวิสุทธิมงคล (หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน) วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี เป็นการเทศน์ ที่ยากนักจะได้รับฟังจากที่ใด ตลอดการเทศน์ท่านได้รวบรวมกระแสจิต หลับตาดำดิ่ง ลงสู่ห้วงสมาธิ และถ่ายทอดธรรมจากใจ ออกสู่ทางวาจา

ภิกษุสงฆ์ชราภาพ สังขารเกือบร้อยปี เทศนาธรรมด้วยน้ำเสียงก้องกังวานใส ตลอดระยะเวลา 1ชั่วโมง 20 นาที โดยที่ไม่มีการหยุดดื่มน้ำ ไม่มีการหยุดพักครึ่งใดๆทั้งสิ้น

วันนั้นเป็นวันที่คณะสงฆ์ สายพระป่ากรรมฐาน
เดินทางมารวมตัวกันนับหมื่นรูป บางองค์อยู่ต่างจังหวัด บางองค์อยู่ต่างแดน หรือ แม้แต่อยู่ในป่าลึก ก็ยังออกมาฟังธรรมเทศนา ในครั้งนี้ของสุดยอดอรหันต์

จึงถือได้ว่า การรวมตัวของ เหล่าภิกษุในวันนั้น เป็นการรวมตัวกันของเหล่าศิษย์แห่งพระคถาคต ผู้ที่ต้องการบำเพ็ญเพียร เพื่อความหลุดพ้น เป็นการรวมตัวของพระนักปฏิบัติผู้มีนิพพานเป็นธงชัยแทบทั้งสิ้น

ธรรมะที่สอนกันในวันนั้น จึงเป็นธรรมชั้นสูง เป็นแก่นธรรมแท้ ที่ไม่มีการผ่อนปรนใดๆ เนื้อหาสาระจึงเต็มไปด้วยรสธรรมอันเผ็ดร้อน ดุเดือด องอาจแกล้วกล้า ถึงลูกถึงคน ด้วยมิต้องห่วงคำนึง ถึงความเป็นโลกียะจอมปลอม หรือเป็นห่วงฆราวาส ที่ฟังธรรมเสร็จแล้ว ต้องหวนกลับไป ดูแลลูกผัว เฝ้าเหย้า เฝ้าเรือน ใช้ชีวิตทางโลกธรรม

เทศนาในวันนั้นว่า ด้วยเรื่อง“การปฏิบัติเพื่อเอามรรคเอาผล สำหรับผู้ไม่ต้องการเกิด” เป็นธรรมะชั้นลึก จากประสบการณ์ตรงที่มีคุณค่า
ประหนึ่งมหาสมบัติ เพราะทำให้นักเดินทาง ผู้มีนิพพานเป็นธงชัย ได้รู้ชัดถึงหนทางเดินว่า ถ้าปรารถนานิพพานในชาตินี้ เราต้องปฏิบัติอย่างไร เริ่มตรงไหน จบตรงไหน ต้องทำอะไรก่อนหลัง

การเดินทางสู่เส้นทาง แห่งพระนิพพานโดยปราศจากคำบอกเล่าของครูบาอาจารย์คงไม่ต่างอะไรกับการคลำหาทางกลับบ้านกลางถ้ำมืด เมื่อท่านได้เขียนแผ่นที่ ทิ้งไว้ให้เราแล้ว ก็ถือเป็นโอกาสดีที่เราจะได้ สำรวจตรวจสอบกันว่า ในปัจจุบันนี้สองเท้าของเรา กำลังเหยียบย่างอยู่ตรงไหนในระหว่างทางกันแน่ กำลังเดินอยู่ในทาง หรือ หลงออกนอกเส้นทางไปแล้ว

โอกาสนี้เอง ผู้เขียนจึงใคร่ขออนุญาตนำ บทเทศนาของหลวงตามหาบัว มาถอดความ และจำแนกออกเป็นข้อๆ พร้อมทั้งอนุญาต อธิบายเพิ่มเติมสมทบลงไป เพื่อให้เหล่าโยคาวจรทั้งหลายได้ศึกษาหนทาง แห่งการดับทุกข์ ที่ถูกต้องตรงธรรม และ สามารถเข้าใจได้โดยง่าย ไปพร้อมๆกันดังนี้
ให้ได้ก่อน เรื่องอื่นใด คือ ใช้ชีวิตอยู่ในกรอบของศีลธรรมความดีงาม อะไรผิดศีล ห้ามทำโดยเด็ดขาด

2. ให้คิดถึงนิพพานทุกขณะ เหมือนนิพพานอยู่ตรงหน้า คือ ระลึกไว้เสมอว่า เราจะ
1. ผู้ปฏิบัติเพื่อมุ่งนิพพาน จะต้องถือศีลให้บริสุทธิ์ ข้อนี้สำคัญมาก ต้องจัดการเรื่องนี้ไปนิพพานเท่านั้น จุดเดียวที่เดียว อย่างอื่นไม่เอา ให้พุ่งตรง ตัดตรงไปเลย

3. ทำสมาธิในชีวิตประจำวัน ให้ได้ คือ ถ้าใครบริกรรมพุทโธ ก็ให้ทำไป ใครดูลมหายใจ ก็ให้ดูไป เรื่องนี้เน้นย้ำมาก ให้คุมกรรมฐานไว้ระหว่างวัน ส่วนจะใช้กรรมฐานชนิดใด ตรงนี้ใช้ได้หมด ขอให้อยู่ในหมวดกรรมฐาน 40 ไม่มีอะไรผิด จุดนี้ให้เน้นไปที่ การทำสมถะก่อน อย่าเพิ่งไปสนใจวิปัสสนาในช่วงแรกๆ ต้องฝึกให้จิต มีความตั้งมั่นก่อน ให้จิตอยู่กับกรรมฐาน ของตนตลอดเวลาทั้งวัน

ยกเว้นเวลาที่ต้องทำงานเท่านั้น เน้นว่า นี่คือการปฏิบัติเบื้องต้น ไม่ควรทำสุ่มสี่สุ่มห้า ไม่ควรทำผิดไปจากนี้

4. เมื่อทำสมาธิในชีวิตประจำวัน ไปจนจิตเข้าสู่สมาธิได้แล้ว ให้สังเกตดู ช่วงนี้จิตจะปรุงกิเลสน้อยลง เพราะจิตมันอิ่มอารมณ์ มีอารมณ์เป็นหนึ่งมากขึ้น ทำความสงบได้ง่ายขึ้น พูดง่ายๆ ว่า จิตของเรา เริ่มมีกำลังเกิดความตั้งมั่นได้ง่าย คือ ในชีวิตประจำวัน ก็ทรงอารมณ์อยู่กับกรรมฐานได้

เมื่อทำสมาธิในรูปแบบ ก็มีอารมณ์เป็นหนึ่งได้ อย่างนี้ถือว่า เริ่มใช้ได้แล้ว ตรงนี้ ให้เริ่มพัฒนาในขั้นตอนต่อไป อย่าหยุดอยู่แค่การทำสมาธิ

5. พอจิตสงบ ตั้งมั่นแล้ว คราวนี้ท่านให้เริ่มเดินปัญญาต่อไปเลย เพียงแค่สมาธิอย่างเดียวนั้น จิตจะไม่มีความกว้างขวาง จะต้องเดินปัญญาต่อ จึงจะเกิดความกว้างขวาง นี่คือ สิ่งที่พระพุทธเจ้าแนะนำเอาไว้ ต้องทำตามพระพุทธเจ้าท่านสอน

6. ให้เริ่มต้นพิจารณาร่างกาย โดยให้แยกเป็นส่วนๆ คือ เกศา โลมา นขา ทันตา ตโจ หรือ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง

นี่เป็นตำหรับแท้ๆ ของพระพุทธเจ้า ให้เอามาดูเป็นส่วนๆ ดูสิ เส้นผมของเราเป็นยังไง สะอาดหรือสกปรก เหมือนกันกับขนสัตว์ ชนิดอื่นหรือเปล่า ถ้าไม่อาบน้ำมันจะเป็นอย่างไร แล้วไล่พิจารณาเรียงไปเรื่อยๆ จนครบทั้ง ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง

กรรมฐาน 5 นี้ เป็นพื้นฐานทางเดินทาง ด้านปัญญา ให้หัดดูไปเรื่อยๆ เห็นชัดบ้างไม่ชัดบ้าง ก็ให้พิจารณาไป ให้เห็นว่า ที่ทำอยู่นี้คือ หินลับปัญญา

7. เมื่อทำจนชำนาญ ต่อไป ก็ลองแยกให้เป็นธาตุ 4 คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ พิจารณาให้เป็น อนิจจัง (ไม่เที่ยง) ทุกข์ขัง (เป็นทุกข์) อนัตตา (ไม่ใช่ตัวตน) ทำเช่นนี้ สติปัญญาจะมากขึ้นเป็นลำดับ

8. เมื่อพิจารณาสักพัก ก็ให้ย้อนกลับมา
ทำสมาธิ เอาความสงบ เอากำลังของจิตใหม่ ต่อเมื่อจิตอยู่ในความสงบ เริ่มมีกำลังฟื้นตัว ก็กลับมาเดินไปปัญญาอีกครั้ง ให้ทำเช่นนี้สลับไป ห้ามทำอย่างหนึ่งอย่างใด เพียงอย่างเดียว ต้องมีทั้งการทำสมาธิ และเดินปัญญาสลับกันเรื่อยไป

9. เมื่อถึงจุดหนึ่ง คราวนี้ให้กำหนดเป็นอสุภะ อสุภะก็คือ กรรมฐานกองหนึ่ง ที่ทำให้เห็น ธรรมชาติของ ร่างกายคนเรา มีอยู่10 ระยะ คือ -ซากศพที่เน่าพองขึ้นอืด
-ซากศพที่มีสีเขียวคล้ำ คละด้วยสีต่างๆ
-ซากศพที่มีน้ำเหลือง น้ำหนองไหลเยิ้ม (เน่าเฟะ)
-ซากศพที่ขาดออกเป็น ๒ ท่อน
-ซากศพที่ถูกสัตว์กัดกินแล้ว
-ซากศพที่กระจุยกระจาย
-ซากศพที่ถูกฟันบั่นเป็นท่อนๆ
-ซากศพที่มีโลหิตไหลอาบอยู่ (จมกองเลือด)
-ซากศพที่มีหนอนคลาคล่ำ เต็มไปหมด
-ซากศพที่เหลืออยู่แต่ ร่างกระดูก หรือ เหลือแต่ท่อนกระดูก

ในการกำหนดอสุภะนี้ ให้กำหนดภาพเหล่านี้
ขึ้นมาตรงหน้าเลย ทำให้ภาพนิ่งอยู่ตรงหน้า อย่างนั้น หมั่นเอาภาพอสุภะมาตั้ง ไว้ตรงหน้าเสมอ ตอนนี้ยังไม่ต้องทำอะไร แค่ให้จิตกำหนดภาพเหล่านี้ให้ได้ก็พอ

แล้วดูไป ดูอย่างเดียว เพ่งไปเลยอย่าให้คลาด เมื่อถึงจุดที่เพียงพอ จิตมันจะรู้ของมันเอง

10. เมื่อถึงจุดที่เพียงพอ แก่ความต้องการของจิต คราวนี้ธรรมชาติจะหมุน ไปสู่ความจริง ซึ่งในขั้นตอนนี้ จะเป็นธรรมที่ละเอียดมาก จิตมันจะมีปัญญา ในเรื่องกามราคะ ถึงตอนนั้น จิตมันจะสิ้นข้อสงสัย ในเรื่องกามราคะไปเลย โดยไม่ต้องมีใครบอก
ในขั้นนี้ จะสำเร็จเป็น พระอนาคามีแล้ว

11. เมื่อทำซ้ำๆ จนบรรลุอนาคามี จิตจะไม่กลับมาเกิดอีก เพราะกามราคะมัน ขาดสะบั้นไปสิ้น จิตมันจะหมุนขึ้นสูงอย่างเดียว ไม่ลงต่ำ ไปอยู่ชั้นพรหมสุทธาวาส เวลานั้นจิตจะรู้ความจริงไปตามลำดับ

12.ทบทวนและย้ำอีกรอบว่า "เมื่อทำสมาธิ(สมถะ) ให้พักเรื่องปัญญา(วิปัสสนา)

และเมื่อเดินปัญญา(วิปัสสนา) ก็ให้พักเรื่องสมาธิ(สมถะ) ทั้งสองสิ่งนี้ จะต้องทำสลับกันไปตลอด ห้ามทิ้งอย่างหนึ่งอย่างใด และเมื่อทำสิ่งหนึ่ง ก็ไม่ต้องคิดถึงอีกสิ่ง คือ ทำความสงบ ก็ทำไป พิจารณาความจริง ก็ทำไป ห้ามนำมาปนกัน ให้ทำสลับไปอย่างนี้เรื่อยๆ ตลอดการปฏิบัติ

13. เมื่อก้าวถึงภูมิอนาคามีแล้ว จะมีภูมิของอนาคามี ที่เข้มขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งมีความเข้มข้นอยู่ 5 ระดับ ซึ่งส่วนใหญ่จะเลื่อนขึ้นไปเป็นขั้นๆ พวกที่ก้าวข้ามขั้นไปเลยก็มี แต่ส่วนใหญ่ในช่วงกึ่งพุทธกาลเช่นนี้ จะหายาก โดยมากแล้วจะไปทีละขั้น เพราะด่านกามราคะมันยากจริงๆ ไม่ใช่ของง่าย

14. ในขั้นนี้ปัญญา จะเดินอัตโนมัติ ตลอดเวลาแล้ว เห็นนิพพานอยู่ตรงหน้า ช่วงนี้ปัญญาจะฆ่ากิเลส ตลอดเวลาทุกอิริยาบถ ทั้งยืน เดิน นั่ง ฆ่ากิเลสตลอดเวลา ยกเว้นเวลานอนหลับ ตอนนั้นไม่มีคำว่า เผลอแล้ว เพราะปัญญาจะเกิดอย่างถี่ยิบ

15. สติปัญญาเดินมาก ต้องย้อนสู่สมาธิ ห้ามเดินปัญญา แต่อย่างเดียวเด็ดขาด ต้องทำสลับกันไปเช่นนี้

16. ต่อไปจะก้าวเข้าสู่ มหาสติปัญญา ถึงตรงนี้จะหมดนิมิต ที่เกี่ยวกับจิต เหมือนฟ้าแลบตลอด ไม่ต้องบังคับให้จิตทำงาน กิเลสซ่อนอยู่ตรงไหน ปัญญาจะตามไปฆ่าเชื้อที่นั่น

ส่วนใหญ่ถึงตรงนี้ ทุกข์เวทนาจะน้อยมากๆ เหลือเพียงสุขเวทนาเท่านั้น มันจะเห็นสุขเวทนาชัดเจนมาก จุดนี้เองที่มันจะเข้าไปใน ปราสาทราชวัง ไปเจอนายใหญ่ คือ อวิชชา ค้นพบอริยสัจ 4

มันจะเห็นกษัตริย์แห่งวัฏฏะ คือ ตัวอวิชชา ถึงตรงนั้นทุกสรรพสิ่ง จะว่างไปหมด ยกเว้นเพียงตัวเองที่ยังไม่ว่าง

17. เมื่อถึงจิตตะ คือ อวิชชา พอเปิดอันนี้ออก จิตมันก็จ้าขึ้น ตอนนี้ข้างนอกก็สว่าง ภายในก็สว่าง ว่างทั้งหมด

ตัวเราก็ว่าง เป็นวิมุต คือ ธรรมชาติที่แท้จริง
จิตเป็นธรรมธาตุ เป็นภาวะนิพพาน จิตไม่เคยตาย ถึงธรรมชาติแล้ว หายสงสัยล้านเปอร์เซ็นต์

18. แรกเริ่ม ธาตุขันธ์ เป็นเครื่องมือของกิเลส แต่ปฏิบัติไปถึงจุดหนึ่ง ธาตุขันธ์จะเป็นเครื่องมือ ของธรรมทั้งหมด"

ธรรมเทศนาของ หลวงตามหาบัว ข้างต้นเปรียบได้ ดั่งแผนที่เส้นทางปฏิบัติธรรม ที่ชัดเจนที่สุด ตั้งแต่เบื้องต้นต้น ถึงปลายทางแห่งพระนิพพาน เป็นของขวัญอันล้ำค่า ที่ครูบาอาจารย์ได้มอบแก่ เหล่าศิษย์นักปฏิบัติทั้งหลาย

ขออนุโมทนาสาธุๆๆ กับท่านผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบทั้งหลายครับ

น้อมกราบสักการะองค์หลวงตา เหนือเศียรเกล้า

เป็นธรรมะที่ผมคัดลอกเก็บไว้จาก faceboook แต่จำผู้โพสไม่ได้ ขออภัย

 

หวิดข้ามสุดยอดโพสท์ดีจากน้องบาสฯ
ถอยกลับมาเจอ ด้วยประทับใจ
เรื่องภาพคงไม่คอมเม้นท์ แต่เรื่องเล่า
ถ้าว่างอย่าลืม เล่าสู่กันฟังโดยพลัน

 

สาธุ-ธรรมะหลวงตา ทางสู่นิพพาน
เที่ยงแท้ ตรงแหน๋ว ไม่เบี่ยงเบน
แฮปปี้ เบิร์ธ เดย์ คุณเกษมฯ
ขอพรจากหลวงตานำสู่โลก
ที่หลุดพ้นวัฏฏ เร็วพลัน!

 

โมทนาบุญคุณธวัช บุญผ้ายันต์ปิด
มายันบุญลป.สงฆ์ปิดตามไป ส่วนเรื่องพระ
เอามาให้ชม ไม่ใช่อวด เพราะผมมีดีเกินอวด
ให้สบายใจว่า ทำบุญกันตรงนี้ มีความสุขมาก
ใครไม่ทำ ผมก็ทำคนเดียวอยู่แล้ว ไม่เสียของด้วย

 

เรื่องเซียนพระกับราคา"ซื้อเข้า" และ"ขายออก"
ทำนักสะสมชอกช้ำใจเสมอ แต่บางมุมก็เห็นใจเซียน
ถ้าซื้อไปจม ปล่อยต่อไม่ออก ไหนทุน ไหนดอกเบี้ย
ยกเว้นมี"ใบสั่ง"มา แล้วกดเราแหลก แบบนั้น
ต้องดัดซะให้เข็ด-ฮ่า

 

มนต์แดนไกล ร่ายให้ทันใจ

น้ำจากผา..........น่าครืนครัน
ภาพเงียบงัน.......ชวนฉงน
ต้องแลลึก...........นึกถึงมนต์
ผืนป่าดล.............ชนรื่นรมย์!

ภาพเล็ก พุงที่หลามเบียร์
กับท้องที่แบกเบบี๋ พอกัน-ฮ่า

 

ต่อด้วยน้องเมษฯก่อนพัก
หน้ายักษ์เยี่ยมมา2รอบแล้ว

เหลืองอุกา......ฟ้าสีทอง
ดำหุ้มหมอง.....มองสลัว
กลางสายน้ำ......มืดหม่นมัว
ลอยลำยั่ว..........หากลัวเกรง!

 

แถมน้องเหมียวแสนรักน้องมากิอีกช็อท
กระทู้นี้มีครบทุกรสชาติ ผมเขียนเรื่อง
บก.เครื่องราง คุณสาธิต-ธรรมะ,น้องสุทิน
ร่ายมนต์ชาวทุ่ง...คนแดนไกลปรุงธรรมะฮาเฮ
น้องบานฯทักทุกวัน,น้องเมษภาพไม่ขาด...
น้องชาติกลอนดี คนดีทักท่วม ร่วมบุญ.....ฯลฯ

อีกมหาศาลเขียนไม่หมด ตกหล่นขออถัย
ขอบคุณทุกท่านอย่างจริงใจหมดจด
เผ่นก่อนล่ะ เสียงคำรามชักถี่-ฮ่า

ตะลุยตะนาวฯบ่ายแก่แน่นอน-ไม่พลาด

 

ได้รับพระหลวงพ่อสงฆ์แล้วครับ เห็นพี่ท่านที่ใส่ใจดูรายละเอียด ลงมือห่อพระทุกองค์ด้วยตนเอง นับถือจริงๆ ยังไม่นับซองกันกระแทกอย่างดี และส่งปณ.ems อีกด้วย ยังไม่รวมถึงองค์พระที่งดงามอายุ 40 ปีที่เก็บอย่างดี wow อีกทั้ง พระ และวัตถุมงคลที่นำมาให้ร่วมทำบุญล้วนมีพุทธคุณมหาศาล ดังที่ท่านสมาชิก wfc ได้นำประสบการณ์มา บอกเล่าสู่กันฟัง เห็นน้ำใจที่ยิ่งใหญ่ไม่มีคำพูดใดนอกจาก ขอบพระคุณและโมทนาบุญพี่วัน และ ทีมงานครับ วันก่อนผมไปร้านหนังสือเจอหนังสือพระเล่มใหม่ได้สร้างเหรียญหลวงปู่สงฆ์ย้อนยุค ขึ้นมาเป็นการการันตีว่าหลวงปู่ฯ เป็นที่เคารพและเป็นอมตะเถราจารย์จริงๆ ครับ

 

สวัสดี อ.วันวิ อ.สุธรรม
ได้ชมของมงคลของ อ.วันวิ แล้วยอมรับนักสะสมตัวจริงเลยครับ
อ.สุธรรม ก็สุดยอดอีกท่านหนึ่ง ขอบคุณที่นำมาให้ชมเป็นวิทยาทาน
กิเลสผมกำเริบเลย555
HBD คุณเกษม มี่งมีศรีสุขครับ

 

เห็น "พี่วัน" กล่าวถึง "งูปากเป็ด" ผมมีอยู่ ๓ ตัว แต่ไม่กล้าเอาออกมาถ่ายรูป เพราะว่าแห้งกรอบมาก กลัวว่าจะหักเสียหาย
ปากเป็ดช่วยไม่ได้เพราะผมยังเกี่ยงราคาอยู่ครับ "พี่วัน" เป็น "เซียนใหญ่" เอาของไปปล่อยต่อตามใบสั่ง จะฟันกำไรแบบไม่เผื่อแผ่คนอื่นบ้างเลย ผมเรียกไป ๒๐ ล้านครับ ถ้าเป็นคนทั่วไปราคานี้ผมบวกหลวงพ่อแก้ว วัดปากทะเล พิมพ์ปั้นให้ไปด้วยแล้ว

suthamma

ไม่เคยได้ยินเลยครับท่านพี่สุธรรมมา และน้าวัน งูปากเป็ด เป็นไงครับ คืออะไรครับ พึ่งได้ยินชื่อ ขอความรู้ด้วยครับน้าวัน และท่านพี่สุธรรมมา